第49章 夏金桂为什么非要置香菱于死地？
24香菱“香魂返故乡”
吴本最让人激动的就是解开了所有判词的谜团，比如元春的“望家乡，路远山高”，王熙凤的“哭向金陵事更哀”……香菱死后，那她如何“魂返故乡”的呢？癸酉本为我们解密了，这一段文字真看得令人唏嘘落泪。摘录如下：
暂时说不到这里，且说香菱往太虚幻境销了号，警幻仙姑怜他一生遭际堪伤，许他魂归故里与母亲见上一面。香菱谢之不尽，飘飘荡荡往姑苏飞来，看见故乡富贵繁华，人烟熙熙攘攘，更是感叹。当年的十里街仁清巷葫芦庙早已不复旧貌，又往大如州去寻母亲封氏。话说封氏在其兄封肃家勉强度日，这日同兄长往集市上买针线家用，忽见一美貌女子立于身旁含泪痴望与他，以为他在家受了父母的气，便要安慰他几句，却见姑娘泣道：“母亲竟把女儿忘了？”封氏诧然，香菱便要母亲看他眉间的胎记。封氏打量着，猛然想起昨晚丈夫给自己托梦说今日将与女儿团聚，如雷灌顶，不觉搂着女儿大哭起来。忽见封肃走来，见他二人相抱倾诉，不解发问，封氏便告诉他知道，封肃听罢也不禁泪落如雨。香菱泣道：“儿今生愚呆，只想待人诚直，便自有善报，却从不曾想世间有妒妇恶夫。儿只后悔心机独缺，落的薄命夭折，如今再多说也无益了！”封氏听了，痛惜伤心，要带女儿回家。无奈香菱身不由己，不能久待，说话间就要告别。封氏、封肃不忍分离，拉了衣裳不放，却见眼前一闪，女儿已不见了。两个仰天大哭，却是空空如也，那里还有半点形迹？
(吴本第81回《惜昵近公子做良媒，讳笞罚丫鬟结恶党》)
通行本里封肃是甄士隐的岳父，现在想来也有点疑惑，甄士隐出场已经是年过半百、膝下无子。几年后女儿英莲被拐子拐走，等到甄士隐去投奔封氏娘家时，甄士隐都将近六十岁了。那他的岳父还健在吗？而且封肃夫妇对甄士隐夫妇的态度也很不好，如果真是封氏的亲父母，想必不会对痛失爱女家道中落的女儿那么绝情。吴本81回告诉了我们真相，原来封肃是封氏的哥哥，是甄士隐的大舅子。大舅子见妹夫一家落魄投奔，难免会有所嫌弃，就算大舅子不嫌弃，嫂子也难免有怨言。这样前面的情节就合理得多。从这个小小的细节，可以看出吴本是比较早的本子，如果吴本真是拙劣的续作，干嘛自作主张改掉前面的人物关系设定？
吴本（癸酉本）让每个角色死后都去太虚幻境销号，是不是有点像《封神演义》前往封神台报到的感觉？没错，《红楼梦》一开始就有个神话般的开头，有太虚幻境，有警幻仙子，有赤霞宫，有绛珠草，有开口说话能幻化成形的通灵宝玉……吴本里后28回多次出现这些神话般的场景和人物，是合情合理的，反倒是高鹗的续本，后面完全没有神话的感觉，读起来完全变了味。这里是警幻仙姑见香菱身世可怜，特意允许她魂返故乡，与母亲见一面。于是才有了判词里的“香魂返故乡”。
历史上的永历帝，也是客死异乡，只有魂儿能返故乡了。
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3夏金桂为什么非要置于香菱死地
吴本补遗文字告诉我们：香菱是被夏金桂亲手勒死的。薛家母女过来一看，脖子上还有勒痕，但也不好说什么，毕竟没有抓住现行。这一情节完全是影射吴三桂用弓弦勒死永历帝的史实了，难怪《红楼梦》到80回就突然断掉了，才有了高鹗从81回开始的续写。因为这样的故情节在当时太刺目了。
对于夏金桂，这个人物实在令人费解：直到第79回才突然出场；第80回正式出场，就处处跟香菱过不去，一回功夫就将香菱整得病入膏肓；吴本81回就亲自把香菱勒死了。难道她真是地狱派来折磨香菱的使者？
《红楼梦》里有四大泼妇：赵姨娘、秋桐、王熙凤和夏金桂，其他三人的泼辣狠毒，都有各自的理由，无非是为了个人利益。只有这个夏金桂，心如蛇蝎、阴险诡诈，却又恶毒得莫名其妙，因为香菱的身份地位，丝毫威胁不到她；香菱完全不是她的对手；香菱还处处讨好她。记得夏金桂嫁过来之前，香菱对她充满了好感，甚至是幻想。说她是“出落得花朵似的了，在家里也读书写字”，并且“巴不得早些过来，又添一个作诗的人了”。宝玉是旁观者清，冷笑着提醒她：“我听这话不知怎么倒替你耽心虑后呢。”谁知道天真的香菱反而错怪宝玉是有意唐突她。从那以后，香菱是“以后连大观园也不轻易进来。日日忙乱着，薛蟠娶过亲，自为得了护身符，自己身上分去责任，到底比这样安宁些；二则又闻得是个有才有貌的佳人，自然是典雅和平的：因此他心中盼过门的日子比薛蟠还急十倍。好容易盼得一日娶过了门，他便十分殷勤小心伏侍。”谁知道千念万想，却等来了命中的克星、大魔王。
夏金桂对香菱痛下杀手，这么做，到底有什么动机？又能给她带来什么好处？
仅从文本看，夏金桂的所作所为完全是没来由的。书中没有交代夏金桂非跟香菱过不去的任何理由。我只能从人物影射的角度去解读。
南明永历帝做了十六年末代皇帝，虽然此前是颠沛流离、东逃西跑，但还是过了些自在日子，特别是李定国归顺之后，打了几场大胜仗，一度收复湖南好几个地方。就是偏居于西南边陲的云贵，他也依然享受着皇帝的自在日子。但自从吴三桂来了，他的“好日子”算是到头了。
顺治十四年（1657年），吴三桂又以平西大将军职，南征云贵，攻打南明最后一个政权桂王永历政权。顺治十六年（1659年），吴三桂攻下云南。顺治十八年（1661年），师出缅甸，擒斩桂王（永历帝）。
短短四年功夫，让南明政权彻底消亡。永历帝在这四年，是一年不如一年，最后逃到缅甸都被抓回来勒死。书中的香菱何尝不是如此？虽说五岁被拐，开始了颠沛流离的一生，但不管怎样，她还是平安地长大成人了，本来卖给冯渊，以为苦日子熬到头了，结果被薛蟠抢走。不幸中的万幸，跟随薛蟠来到贾府，度过了她生命中最美好的几年时光，最后却遇到了名利的克星夏金桂。
香菱在夏金桂进门之前，对她充满了幻想，还天真地以为“又添一个作诗的人了”。谁成想，夏金桂十足的泼妇，哪有半点读书识礼的大家闺秀模样！永历帝也可谓是个呆香菱，他也曾对吴三桂抱以幻想，认为不管怎么样，吴三桂父子当年都是大明朝功臣旧将，包括他的舅舅祖大寿，他以为吴三桂会因为当年引清入关而心存内疚，会放他一马。不独是永历帝，就是当时汉人都有这种幻想，甚至满清都有这种疑虑。但吴三桂选择了对满清的誓死效忠、汉奸贼子的路一条道走到黑。其实早在西北剿杀农民军的时候，就早已对朱明皇室是赶尽杀绝，还多次屠城。永历帝被抓后，还没放弃理论上的希望，在悲愤之中给吴三桂写了一封感人至深的信，现分享给大家：
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将军新朝之勋臣，旧朝（明朝）之重镇也。世膺爵秩，藩封外疆，烈皇帝（崇祯）之于将军，可谓甚厚。讵意国遭不造，闯贼肆恶，突入我京城，殄灭我社稷，逼死我先帝，杀戮我人民。将军志兴楚国，饮泣秦庭，缟素誓师，提兵问罪，当日之本衷，原未泯也。奈何凭借大国（清），狐假虎威，外施复仇之虚名，阴作新朝之佐命？逆贼授首之后，而南方一带土宇非复先朝有也。南方诸臣不忍宗社之颠覆，迎立南阳（福王）。何图枕席未安，干戈猝至，弘光殄祀，隆武伏诛。仆（永历自称）于此时，几不欲生，犹睱为宗社计乎？诸臣强之再三，谬承先错。
自是以来，一战而楚地失，再战而东粤亡，流离惊窜，不可胜数。幸李定国迎仆于贵州，接仆于南安，自谓与人无患，与世无争矣。而将军忘君父之大德，图开创之丰功，督师入滇，覆我巢穴。仆由是渡沙漠，聊借缅人以固吾圉，山遥水远，言哭谁欢，祗益悲矣！既失世守之河山，苟全微命于蛮服，亦自幸矣！乃将军不避艰险，请命远来，提数十万之众，穷追逆族之身，何视天下之不广哉？岂天覆地载之中，独不容仆一人乎？抑对王锡爵之后，犹欲歼仆以邀功乎？
第思高皇帝（朱元璋）栉风沐雨之天下，犹不能贻留片地，以为将军建功之所，将军既毁我室，又欲取我子，读《鸱鸮》之章，能不惨然心恻乎？将军犹是世禄之裔，即不为仆怜，独不念先帝乎？即不念先帝，独不念二祖列宗乎？即不念二祖列宗，独不念己之祖若父乎？不知大清何恩何德于将军，仆又何愁何怨于将军也！将军自以为智，而适成其愚；自以为厚，而****其薄。奕而后，史有传，书有载，当以将军为何如人也！仆今者兵丧力弱，茕茕孑立，区区之命，悬于将军之手矣。如必欲仆首领，则虽粉身碎骨，血浅草莱，所不敢辞。若其转祸为福，或以遐方寸土仍存三恪，更非敢望。倘得与太平草木，同霑雨露于圣朝，仆纵有亿万之众，亦付于将军，惟将军是命。将军臣事大清，亦可谓不忘故主之血食，不负先帝之大德也。惟冀裁之！
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我相信，永历帝这封信必然让吴三桂说得哑口无言，但结果却更加激起了吴三桂的杀心。史书载：
康熙元年（公元1662年）四月十五日，吴三桂亲自部署和执行对永历的处决。他派纛章京吴国贵率亲兵前往永历囚禁之所，将永历和他的儿子，还有皇室王维恭之子抬出门首小庙中，吴国贵命人出示弓弦，准备用刑。永历知死期已到，既没有求饶，也没有抗争。他的儿子——太子，才12岁，大骂吴三桂：“黠贼！我朝何负于你？我父子何负于你？乃至此耶！”吴国贵等不由分说，用弓弦把永历父子和王维恭之子逐个勒死。永历时年38岁。永历父子死地，原称篦子坡。后因此地逼死永历，遂改称“逼死坡”。勒死永历三人后，吴三桂命昆明县知县聂联甲亲运薪木至城北门外，将他们的尸体烧化，然后尸灰四扬，彻底消尸灭迹。剩余部分就地埋葬。
吴三桂也真下得了手！
永历帝至死都想不通——“不知大清何恩何德于将军，仆又何愁何怨于将军也！”
香菱至死也想不通——我与夏小姐你往日无仇近日无冤，你一来为何非要置我于死地！
《红楼梦》里到79回突然莫名其妙地出现一个狠毒得莫名其妙的夏金桂，她既容不下一个丫鬟香菱，也和薛家母女不睦，吴本里她是屡屡给薛家添乱，还去勾引贾宝玉（染指皇权？）。其所作所为就跟汉奸吴三桂一样，深受明朝国恩，却对明朝赶尽杀绝；身为大清重藩亲王，晚年却又举起反清大旗。如此颠倒反复、完全不按常理出牌的奇葩，，与狠毒的泼妇夏金桂无异。作者将吴三桂比作恶妇夏金桂，足见作者对这个汉奸****的鄙夷和愤恨。
(本章完)