第62章 的附录
首集仙真衍派
卷一
太极判化生五老三才立发育蒸民
叙天地精灵初发育，玄玄上人命生化于北沧浪水精子、南石唐赤精子、东尾闾木公、西昆仑金母与中须弥黄老相会，赞助化育，得婴儿、姹女。自此生息渐蕃。南洲阎浮提盘古氏开辟否塞，相通往来，为三才首君。上元夫人长子天皇氏，继盘古以治。后土夫人长子地铿爰定干支三辰，而民始有节候，天皇殁后被天氏兄弟共推，地氏兄弟赞劝，是为地皇氏。
黄神氏存神炼己泰壹君守一修真
叙北洲郁单越周御国王与西洲天竺国天姥摩利支所生九子，提羽驾车南来设教，民见其车服有异，神智莫测，因推天英继天皇地皇而出治，号为人皇。人皇分天下为九州，兄弟各居一方而治。后巨灵氏召五丁力士开山返泽，功成修真养静，相隐蜀之深山。历代惟德相承，有号无世，是为循蜚之世。至黄神氏，独知性命之道，让彳巨神氏为君，自匿山中安养。泰壹氏隐于天中山。至辰放氏，父子继立，有号有世，是谓因提纪。有巢氏教民巢居捕猎。燧人氏导民熟食结绳。
赤精子途逢广寿紫气翁道合五行
叙轩辕氏造车冶釜，祝融氏作诵焚林。自轩辕氏以下为禅通纪，言其让禅之德通乎天道。赤精子途逢广寿老子，阐明五行迭兴之理。五老会于须弥，黄老论人形特异缘由。望紫气，五老下山访道参玄，至瀚海，黄老令龙马负图，水精子留二龟待命。至阎浮提，遇洪崖与青牛，偕修深山。
东皇西母同开化白石金虹并遇师
叙五老与洪崖究论玄玄无上之旨及内丹外丹之理，洪崖顿地大悟。五老赠须弥始炼二仪之鼎、神图宝章及诸变化之方而别。洪崖丹成功满，惟以阐玄度人为念。木公金母栖止沧海方诸之山，二气相投，生九子五女，渐收有缘男女，录为仙官仙吏，被尊为东王公、西王母。王屋山见白石生，黄老授以调息和观丹成服食之方，约月再圆之夜重会。水精因缘在西北区，先自引去。黄老、赤精于泰山遇盘古五世孙金虹，与讲玄中奥理。玄玄上人于两仪外接见二老，告知元始天王前身乃是盘古，经亲授道法，元始欲以斯道觉世，先寻有根器者为道化。
弗于逮再成圣果玉清官剖析根源
叙玄玄上人续述元始天王大概，临别赠如意一柄。二老玉清宫晤元始，谈十二重天，论十八重地，并同行寻找统御万灵之主，选积德累仁者为辅佐，成三界之政事。赤精子践王屋山月圆之约，投南径下。黄老与元始至昊天界地严妙乐国，知净德时王与宝月光王后潜心向道，勇猛修持，遂将碧玉瑶光如意变婴孩投胎。
如意托胎生帝子天书成帙泄玄机
叙黄老将如意植君主之本，又与元始往南洲陇山寻太朴为玉虚上相，遇玉晨法师出示天书三帙。上卷天罡三十六法，中下卷地煞七十二术，诫以不可妄传，贻害后世。黄老返须弥。元始同玉晨乘彩云赴逍遥妙有妄：境。水精子化长虹飞入华胥之渚，与诸英化生伏羲、女蜗，伏羲得龙马河图，画八卦，命仓颉依龟纹鸟迹造字，朱襄削竹刻木为书笑。伏羲见政少立，人民苟安，乃归故里迎请母娣。
洛书出重衍卦爻郁华见剧谈玄妙
叙伏羲归迁母娣于宛丘之都。女娲正姓氏，职婚姻，被称为神媒。天中山下得元龟蓍草，伏羲重衍卦爻，乃教民以之定犹豫，决嫌疑，因上号曰泰帝。帝念群臣助美政教，授之以六龙师、五官、二相之职，封之以地，政化大冶。作琴瑟箫管，而音乐兴焉：因思圣母之逝，知气数无常，帝乃化名宛丘生，同女娲、苍颉、中央、昆吾南行访道．于竹山遇郁华子，求得指示性命之学，受灵飞六甲八卦镇方之箓。
女娲补天扶正气神农艺谷济民饥
叙伏羲殁，群臣推女娲为主。共工聚众作乱，隳高湮卑。女娲避入中皇之山，召祝融莫坏以火制水、共工头触天柱，倒倾缺坏，被捕遭戮。女娲于竹山顶炼五色石补天扶正气，作笙簧班管以通各国殊音。女娲即世．柏皇走隐远方：苍颉避入阳武深处，被尊为史皇苍帝。苍帝悉委之祝融莫坏。莫坏荐神农氏。神农树艺百谷，分民为农田。加众来迎，逃入温地山中，掘得地黄、黄精充饥。
救亢阳赤松施雨蹈苦海少女求真叙神农被拥即位，承火德因号火帝，西北自大火焚林，又亢旱不雨，禾苗槁死，赤松子被元始命为雨师，来施请雨之法。帝之少女女娃，欲向赤松求教，赤松荐西王母，借水遁去。女娃修真情切至防山，涉海身溺化鸟，不胜忿恨，欲填平大海，以便后来求道者，时人名之精卫。神农作历、访道、尝百草，更作权度量数．为后世医农商技所由起。又作细烛，民以为瑞，遂以火纪官．改尊号为炎帝。
卷二
衡山洞炎帝寻师有熊国轩辕出世
叙刑天作扶犁之乐。赤松子渝帝归本寻源，领巫咸、巫阳上昆仑。炎帝中夜潜逃，以采药锄撑拄南游街岳，赤松引见南岳主人大庭公、南极教主赤大真人、祝融等，赤真人赐食大妙金丹，帝顿觉心境圆明，勘破世情，自号浮丘子：药锄肖形，运归入殓。蚩尤肆恶，炎帝后裔榆罔避于涿鹿。有熊国南隅古轩辕之丘，轩辕应运而出，教民习用干戈，寓兵于农，任贤以抚民，国中大治。蚩尤被迫归顺。
风后演握机阵法飞廉招水火魔君
叙蚩尤率兵攻入涿鹿，欲斩榆罔，被轩辕改命降徙于潞水，乃激怒造反。轩辕败退大雄山，凭梦占求访玄女之徒风后为相，拜力牧为上将，操演握机之阵，率诸侯军齐奔涿鹿之野。蚩尤赴南祁山要结蜚廉为助，蜚廉荐聘冰夷、回禄，出城冲阵。
下中条玄女除魔上昆仑精卫归道
叙蚩尤被围，冰夷纵商羊吸济水下喷得逃。蚩尤展开雾母，回禄呼毕方领火鸦呼气生烟，蜚廉将风母助火，雾锁长空，雨淋下地，风火交侵。九天玄女奉圣母元君之命率徒助轩辕，唤女魃止雨，命造屏风车指南车以破敌，召南极应龙擒蚩尤。祝融收回禄，赤松罩得商羊，冰夷借水遁回，蚩尤军不战而溃。凡三十有七战也。祝融游四极，赤松引精卫上昆仑。玄女飞剑斩蚩尤，辞回中条山，却忘带去女魃。土龙生于轩辕之丘，群臣以土为瑞尊轩辕为黄帝。
金鉴成古今具览神芝现三一藏机
叙黄帝筑城于涿鹿之北，元妃嫘祖教民蚕桑，次妃女节教民纺织麻苎，三妃彤鱼氏绣衮服九章之属、四妃嫫母常进良言，以匡不足。帝率群臣制作甚多、仓颉化形去世，帝以所遗黄金，铸成二鉴，莹润明澈，脏腑洞见，鬼怪形销，睹宇宙如指掌。帝因虑身世无常，遂往峨眉访泰壹求医道，问保和要旨。泰壹指出途中具茨洞童子所授神芝图是大隗至人所炼三一之道。
大隗氏指明三一轩辕帝始著内经
叙帝临别，泰壹赠《阴阳云气占验》等。宁封、赤将留山得道。帝见大隗黄盖子与宛丘先生求教，黄盖指明“是乃精、气、神三者合而为一也”。并阐明分合之义。至嵩山之首，帝恳请容成出山，斗苞、大挠同行。帝返都。尊岐伯为天师，鬼臾区为少师，与之上穷天纪，下极地理，更相问难，阐发玄微，作为《内经》，于是脏腑别，经络彰矣。大鲈献图，始作甲子。
采良材逸归风后访大贞不信洪崖
叙黄帝欲作乐以志盛，风后同伶伦去中条山采取良竹。风后约丹成时再会，与邑夷逸去。至虬溪遇洪崖，伶伦拜师，令共鼓载竹顺黄河东流奏闻。帝以政事委力牧西行，洪崖约在空同相候。帝北行，岐伯三人借石遁去，至空同广成洞见洪崖，言不合意．乃踏雪访广成大贞。须弥山下中黄子现身赠九节竹杖垂诫，鸡头山遇赤松，得诫箴一轴，乃取路回涿鹿。
伶伦作咸池广乐浮丘教九转还丹
叙容成指出洪崖即是广成，可惜当面错过。帝自是惟养**民，推审音律。伶伦自得洪崖指教，音律弥精，作咸池广乐，帝言其象天潢之包容浸润也。范造神镜十二面，变异得以占焉。帝灭相结谋叛之四侯国，自此设兵卫，德威并施。祝融降临垂诫，同往泰山昭告天符都官，大合鬼神而祷之。螣蛇伏地不腾。祝融东去，帝访浮丘于黟山，炼九转还丹服食，再访洪崖。
入空同广成授道陷鼎湖黄帝升天
叙洪崖宣扬道教，授帝《道成经》等共七十卷，次日偕游南宫后，令独留静养。月余，大容率御从，沿赣水南下迎接。帝于荆山熔铸三鼎，太华山得《龙蟜经》蜕尸遁神之道，洛南得彩凤掷匣授籍，悟清静无为之道。遇三白鹿，乃于其卧处得安鼎之地，命内臣迎取眷属。鼎下陷，帝跨鼎耳攀龙角乘之，妃妾援引而上，群臣攀鳞缘尾而从者七十二人。三鼎皆陷下成湖。
除邪祟玉真降世灭夜叉王倪建功
叙少昊嗣位，酷信鬼神，即召怪异纷纷，广成命玉真娘子降世除邪崇，由是怪异少息。西南九黎乘此乱德，教民尸祝之术，天下靡然从之。少昊忧而病剧，遗命立兄子高阳为帝。帝因九黎祸乱不息，日夜忧思，忽有当年具茨曾代黄盖献图之王倪，特来为民除害定乱，灭母夜叉，即返南宫复旨，与三界十方诸真，赴度索山蟠桃大会。
卷三
开紫府青帝延宾醉蟠桃祝融奏曲
叙木公邀群仙入园剖食蟠桃。海波涌冰轮，伶伦调音审律，宛丘等伴奏，祝融当筵一曲，以助幽赏。临别，木公将所余之桃分赠群真与仙眷一尝。宛丘等五人乘兴径至帝丘城，披云雾俯览下方，恰遇成邑善占，请帝设祭于都门。帝阅诸子无冶世之才，乃属意族子高辛。高辛以木德氏王，号帝喾。
少女偕盘弧南封录图示四日叠瑞
叙高辛患犬戎侵扰，出令募能得犬戎上将头者，赐金封邑，妻以少女。神犬盘弧设计衔吴车之头求赏，帝不得已封于南之武山五溪间，时称犬封国。赤松子怜夸父愚诚，呼应龙行雨以成其愿，且救人间久旱，命帝遣使邓林祭把。帝请玄宫真人示四妃之子孰能为生民主者，真人录图示四日叠瑞。帝崩，长子挚为帝，不修善政，次弟尧受禅，以火德王。
姮娥窃药人蟾宫赤将功成居日府
叙尧使羿收风伯飞廉，射九轮妖日化赤云飞散，发矢及河伯冰夷妹姮娥之髻，姮娥感恩，遂携归完婚，羿又除猰貐、修蛇、封豨三害，承命至闽觇视九色毫光，跟踪西母之女太武夫人至昆仑求得不死药，归藏梁间。羿将南行除凿齿，姮娥窃药入蟾宫。追姮娥，羿被罡风吹坠见东华帝君，赐食赤苓糕无畏真阳之火，功居日宫，得佩太阴玄符，可入月府相会。
巢许养高贞避世蒲支传弈手谈兵
叙丹朱顽劣，尧至箕山请许由为九州长。许由掬水洗耳，巢魁父上流饮犊，自此屏迹，与严僖深藏不出。王倪荐蒲伊，跨神龟而去。尧至汾水，见玄女高徒子州支父与蒲伊对弈，得传弈以教丹朱。伯鲧受命治水，苦于无术，避罪羽山。四岳举黄帝八世孙舜，尧以娥皇、女英二女妻之，观其治家，又筑城沩汭试以国政。
赐宝文叱召六丁敬天帝尊崇徽号
叙舜父母焚廪盖井，皆不能死舜，尧知舜大孝大智，试以司空之职。舜举八恺八元，选贤任能，流放四族使不得相聚为恶。舜代帝巡狩。鲧见翟具五色，囚禹于石室，决意为叛，中埋伏，坠羽潭，化为黄熊，鳖身而三足。太上令云华夫人传禹上清宝文，可以啸叱风雷，呼召六丁，受命治水。水精子赐印、符、神针相助。舜受禅，敬天尊崇昊天上帝、天王大帝徽号。
衡岳峰金简呈祥岷山下玉书告绩
叙禹除无支祈等三孽二怪，至衡山致祭，于岣嵝峰下得金简玉牒，于是导江、汉二水入于海。云华夫人三峡授禹上真内经，金挡玉佩之文。禹至岷山，水精于命玄夷使者捧黑玉书授以山海河图之经。禹八年于外，腓无肢，胫无毛，荒度九州，劳身焦虑，举天下之民皆得平土而居。禹回平阳，舜郊迎，引朝帝尧告绩。
隐苍梧七贤遁迹游嵩岳五圣逢真
叙舜遣使召微时雄陶等七友于丽山绣岭下温泉中，七人谓贵贱殊等，不复与之友，遁迹苍梧。尧命终，丹朱不道，百官拥舜即位，以土德王，国号有虞。舜广开视听，求贤自辅，同禹、稷、契、益往嵩山少室向鬼臾区等求教。
七星岩龙神听乐九嶷山帝舜归真
叙禹与夔作九韶之乐。舜南巡，八泉龙神听乐审音，与游七星岩，约再会于灵池山，引到苍梧见啮缺、巢许严及雄陶七友，欢然相聚。王倪邀天帝、金母带巢圣、燧皇来会，舜知升遐有期。天帝、金母谕巢许等十人以“独善其身，于世无益”，“仙家以修炼为次，功行为上”，即命驾而去。舜归真，葬九嶷山，二妃血泪洒竹上成斑痕，跃入湘江以殉。
神农鼎九州定位阳明天大禹归元叙禹以金德王，国号夏，使巧工成光铸九鼎，象九州之山川土地人民鸟兽草木及细微百物，各以字篆记之，足耳俱有龙文，谓之九龙神鼎。禹巡行东南，戮罪酬德，心始怡然。梦水精召见，命投神针于尾闾穴，藏玉印于西川大潦中。天帝赐禹玄珪，为紫庭真人之位，归阳明之天受职。启葬禹于会稽之南，继承帝位。
卷四
后启游天佩玉磺少康复夏诛寒浞
叙启私试龙符，佩玉璜漫游天表，委大彭以政事，颇以声色为乐。启崩，长子太康即位，不恤国事，有穷后羿谋乱。太康崩，胤侯辅佐仲康、相安。胤侯卒，子靡尚幼，权悉归于羿。羿使亲信寒浞害相，相得密告出走。羿入宫淫乐，上下皆怨。浞诱逢蒙杀羿，代夏自立。靡佐少康诛寒浞，夏道复兴。传至孔甲，误食龙脍。
讽成汤务光隐去留盘铭锡则亲临
叙宛丘生救二龙还南宫，孔甲饮食不进，惊忧而死。桀不修禹道，顽狠暴戾，造肉山酒池，杀关龙逢，人心已去。商汤志在安民立政．三聘伊尹。伊尹先就汤，又就桀，知汤德隆，因劝以伐夏救民。汤讨罪伐暴，放逐夏桀，三让不得，乃践天子位。务光讽成汤“游心于淡，合气于漠，顺物自然而无私”，乃归隐。汤求医，锡则子书“苟日新．日日新，又日新”于盘，汤乃铭刻以自儆惕。汤陟，其弟、孙继立。
武丁感梦责良弼王母开筵款众真
叙商自成汤至武丁，反覆兴衰。武丁宅忧不言，恭默思道，昊天上帝适赴瑶池千年之会，感梦赉良弼，其名为说，西母设宴于昆仑龟山白玉台，洪崖号锡则子，将托生于玄妙之胎，宛丘驾云催请后到：鬼臾区作象棋。游仙苑父女重逢锡天爵君臣共证
叙青鸟奉命摘桃，于会中见浮丘，父女重逢。白猿偷桃，被拘禁供役。紫庭真人拈蟠桃奉食黄熊父鲧。元始锡三元、四岳、黄帝天爵，并详言名号之义。天色晦暝，西母命取流光金丹与众仙明目。元始邀众仙护送洪崖降凡。
曲仁里老子临凡云母山篯铿应聘
叙锡则在苦县之濑乡曲仁里临凡，指李树为姓，名重耳，以其生而白首号老子。圣母返天位，太乙元君授老子秘诀丹方。武丁访傅说为相，由是君臣道合，政事修明，殷道大兴。云母山彭祖应聘，用为大夫。傅说返真。武丁崩。祖甲求采女往探彭祖补导之术。
中条山老彭遇救西岐周宛丘降凡
叙采女悉以诸要教王，王试之有验，欲害彭祖。采女偕彭祖遁去，生二子于武夷山。祖甲失道走阳而崩。武乙避东夷徙都朝歌，彭祖教民惜命被拘捕。中条山务光救彭祖，武乙囊血射天遭雷击。殷纣暴虐，百姓皆怨，诸侯多叛。宛丘降凡西岐为周公昌，礼贤下士，俊杰多归之。纣怒囚昌于羡里。昌释归受命为西伯。
隐磻溪垂纶抱道呈制命践约迎师
叙一真转生姜尚，老子赐食觉元丹。尚磻溪垂钓，西伯梦飞熊出猎问道，遂尊尚为太公望，载与俱归。老子自号支邑先生，为守藏史。西伯寝疾，姜若春呈制命丸践约迎师。纣与妲己于摘星楼肆虐，民皆弃殷归周。周闻微子去，比干死，箕子囚，乃率诸侯之师，军于牧野。殷之前徒倒戈。纠自焚于鹿台，妲己被斩。
封列国周武酬功降六魔洞阴荡秽
叙武王就天子位，命散鹿台之财，发巨桥之粟，大赉于四海，迁九鼎于洛，大封功臣，周之子孙不狂惑者皆为诸侯。桂父受聘，时与老子、太公讲论性理。五方神追述元始命玉皇降诏太玄元帅降六魔于洞阴，摄龟蛇于足下，锁鬼众于酆都大洞。武王崩，周公辅成王。
奉金像梦传大洞跨木羊独上绥山
叙吴孝子张善勋于钮下得元始天尊金像敬奉，镇风止潮，梦金像授大洞法篆，治瘟疫鬼，复以砭剂为事，被驿召至都为医师。乞骸归，途逢行歌子，得归寂法仙化。太公归齐，无疾坐逝。桂父至桂林，翩然入云。老子西游，樵夫葛由背负过雪山，乃教其跨木羊独上绥山摘桃。老子西渡流沙，教化天竺诸国，遂复归东土。
卷五
李凝阳易体成仙关尹喜受经证道
叙李凝阳元神随太极至华山度青乌公杜冲，尸壳被焚化，老子赐服守真丹，投饿孚而起，两眼如环，遂自号李孔目，世称铁拐李。老子将出函谷关，关尹宓喜受经证道：老子从兜率天降舍卫国摩耶夫人，生为悉达多太子，出家学道，闻东土有金蝉子号燃灯，访至泰岱东梁山得真道，遂归西方兴教，自号释迦牟尼。
青羊肆宓子寻师徐州城杜冲报本
叙老子复从太微宫分身降生于蜀李氏之家，青牛化青羊入市肆，宓喜寻至，即挚喜见三界众真，元始授喜为无上真人，赐号文始先生。杜冲闻先师彭祖弃世，必欲究其去向，遂往彭城，授老彭后身彭宗丹经及守一之道，提柱杖当头一击，觉悟前因，即相对而笑。
容成公细谈灵岳穆天子远宴瑶池
叙周穆王少尚神仙，容成公细谈海外五岳，惟中岳昆仑与夏原相近，陆地可通，献图而别。穆王遣使至月氏得八骏，招募良御造父，遂望西起行。中途遇杜冲为上山通信之入。王母迎请游览山景，宴于弁山瑶池，穆王乐而忘归。
尹真人一过周都伯阳父再游史馆
叙容成公至昆仑促穆王速归除乱。穆王迎请施药道士尹辄入京。尹真人随杜冲出游，穆王崩。宣王柱下史肖籀荐伯阳入馆代职，改名冯长，随邓种辞去。桂父至普陀访慈航大士，改名长桑。伯阳请长桑嘱荧惑小儿作谣敬王。
长桑君微露天机太阳子致明时事
叙幽王立褒姒为后，伯阳隐去，唐、葛、周三谏官至吴修道。玉子不就史职，师长桑君，被引至玄女处学道，又往南空同得证果，始归方山。太阳子至方山拜师，说西周所以亡时事。太阳子夫妇得道度太阴姊妹。太明授冯长丹经。
卢扁鹊术动虢人秦穆公梦朝金阙
叙冯长为西岳真人，中岳真君赠赤玉洞箫。长桑遇秦缓好医，授以方书神药。秦缓去郑寓于齐之卢村，人见其所治神效，比古之扁鹊，因以为号。鹊用砭炙使虢太子起死回生，远近皆来求治，被土医刺死。长桑用还魂丹使鹊再生，杜冲授通灵变幻之法。鹊及改容，自号高缓，长桑化名高和，诊秦穆公尸蹶得异梦，梦昊天大帝命平晋乱。
弄玉缘划西华主子乔道受喌鸡翁
叙穆公封和、缓为太医，幼女弄玉善吹笙欲求知音为佳婿。弄玉梦太华山主吹赤玉箫，穆公遣使至太华山访邀肖史与弄玉结天缘。夫妇乘龙跨凤回洞府。晋使至秦延医，高缓见晋景公病入膏盲，自投恒山访友。周灵王太子子乔遇喌鸡翁浮丘公，倚和原道歌，恳求受道。
祷尼丘素王应运治桐柏王子成真
叙浮丘带子乔跨鹤飞赤城宫，见老子与五岳议请水精应运托生鲁之孔氏，为万世文教之宗主，继衰周而为素王。征在祷于尼丘之山，水精降涎，名丘，字仲尼。太阳子请玉子送太玄女借缑山石室与子乔结缡成内丹，归治桐柏。
奏清征诸神并集访周京二圣相逢
叙泠伦生于张氏，名旷，熏目审音，为晋掌乐之官。平公闻楚以章华台号召列国，亦造厩祁台，布告求贺：平公宴卫灵公于魇祁台，令师旷奏清征，玄鹤飞舞，再奏清角，狂风雷雨，遂得心悸之疾。鬼臾区化筮者，以决明丹拭师旷，开瞽复明，告以晋数当衰，往周见老子复命。孔子访周京，问道于老子。
卷六
传火候冶仙铸剑究三一渔父谈玄
叙梁母于西周时得啸父授作火锻冶之法，传于欧冶，干将。越王允常聘欧冶子作剑于琉华山，夫妇俱入炉中，铸成宝剑六口。吴王阖闾命干将居匠门铸剑，其妻莫邪自投于炉，泻出二剑，干将匿其阴而献其阳，乘龙随梁母去。为父兄之仇，伍员举孙武率吴兵入郢。孙武功成引退，随东皋公、皇甫讷见渔父太公望一真道人计然于濮水．得闻天真皇人三一之说。
一神人道传墨子七隐士讽谏圣人
叙孙子归隐罗浮山，皇甫投漳水贩牛改名犊子，东皋改姓墨名翟号墨子；白石山老人成石父道传墨子。孔子周游列国，七隐士讽谏圣人。墨子以所著书十六卷至鲁拜见孔子质之。
墨班斗智绌暴楚玄陈教艺灭强吴
叙大庭氏托生鲁班，摩学鲍老雕镂刻画之事，娶云氏，亦神巧天授。楚惠用班为相伐宋：墨子归宋往邀班斗智，楚遂解围。勾践卧薪尝胆，岐伯托为范蠡屈身于越与文种筹划，相助灭吴。越练兵，聘玄女教剑术攻击之道，陈音授以连弩之法。孔子使子贡游说吴伐齐救鲁。吴亡越霸，蠡见机遁去。
种竹养鱼致巨富高山流水遇知音
叙孔子行满归位。文种被迫自尽。范蠡适齐，更名鸱夷子皮，齐平公欲以为相，乃隐于陶山，号陶朱公，种竹养鱼致巨富。晋大夫俞瑞，暮泊汉阳江口，见樵夫钟徽，高山流水遇知音。徽死，瑞乃摔琴不复鼓。三家分晋，权雄树国。
明国运史儋入秦开圣道柏皇临凡
叙老子改名儋，周安王用为太史。献公访贤，请命于烈王，迎儋入秦拜问雨金之故。孝公用卫鞅，徙都咸阳，废井田，开阡陌，国以富强。为孔子归位，恐道乏绝．柏皇临凡于邹为孟轲。孟子往孔里拜子思受业，道既通乃出。
陶朱公须还故我窦子明自述根源
叙孙膑、庞涓、苏秦、张仪投师鬼谷子，先后下山。庄周鼓盆焚庐，至中条山见风后求谒玄女。陶朱公常散财以赡苎，长子吝，次子死，遂南游寻师以还清净。计然以赤鲤度齐人涓子，以白鱼度侄乡子明。子明自述根源，复投鬼谷，改号琴鬲，赉书苏、张。鬼谷度孙膑。
韩夫人殉节流芳马成子受丹超俗
叙苏、张已为势利所汩，唤之不醒，琴高闻宋无道，往察之。宋偃逐兄自立，暴虐称王，夺韩凭妻何氏，凭悲愤而死，何亦投青陵台下，殉节流芳。晋人马丹改号列子，入蜀修炼，李八百赠服神丹，得以成仙，故更号马成子。
神鼎沉小惩**蟠桃熟大会真灵叙秦灭周，赧王捧舆图诣献。秦王命嬴穋毁宗庙，运鼎于咸阳，至泗水，豫鼎飞沉。秦以八鼎陈庙，王欲夸示，率众观鼎，八鼎忽声如雷，皆陷入地不见，太庙震倾。是岁丙午，须弥桃熟，黄老设筵于大地，大会真灵。
善诙谐仙官演剧持戒律老佛谈禅
叙宛丘宣周秦代谢，炎汉受历因果。大演仙官优孟演出吴越争衡近事，知音者击节低和，狂放者拍掌称奇。释迦诸人持戒律不饮酒，牟尼老佛谈禅。黄老请服九鼎神丹，以所著《正一经》陈与各席传观。群仙至林下摘桃，路过神龙殿，见九鼎按方而列。谈天说地尽欢而散。
卷七
陕河滨老君寄迹幔亭峰太姥称觞
叙老君寄迹陕河滨，号河上公，授崔文子金丹真旨，优游以待河清。文子南行取金砂作丹，改名安期生。武夷山皇太姥于铁佛峰建幔亭称觞庆寿。魏王子骞，悯世求雨，拜见太姥求道，与龙女大鱼姬谐姻眷，老君敕为司命真君。
安期生九年丹就尉缭子一统功成
叙安期生炼丹九年始成，与赵廓焦先谒河上公论兴亡运数。李斯荐尉缭，秦王拜为太尉主兵事，一统功成。尉缭见秦虽得天下而气已衰，与王敖碑超然远隐。
鞭石驱山薄侍郎送往迎来徐使者
叙河上公赠安期生三法宝促秦亡。值秦始皇东行，安期以开山图授弟子西门惠晋谒，初举徐巿出见，许求不死药，入海牺岛，后荐薄延携振山铎、趱山鞭，为右侍郎，鞭石驱山造桥东渡求长生。遇海神，山石被阻。薄延奔回缴鞭。始皇从渝水西行，安期生借山石阻舟，河上公趁机收回振山铎。徐巿受命为迎送使者。
遣儒生秦始求仙变神书王君留篆
叙琴高追述赤帝子降生刘邦，砀山泽斩蛇，安期论项羽。尉缭赠韩信兵法宝剑，风后降生张良，黄石公授以黄帝兵法素书。始皇于碣石遣儒生求仙。墨子受道于白石生，自号若士，遇内史卢敖衔命入海。始皇焚书坑儒筑长城，涉正举李冰为郡守至蜀冶水。王仲变篆文自成一体。
显道术涉正摇山发孔陵秦始逞暴
叙王仲乃应元真君之弟，闻征召化鸟高飞。涉正受安期之托，献计始皇按图凿断山川脉理，疏泄东南王气，至海涌峰欲发阖闾冢取鱼肠剑，泉涌刃飞，遂失开山图。显道术涉正摇山，始皇遂离娄东。到曲阜发孔陵秦始逞暴，见石刻神褫魄夺，至沙丘而亡。李斯与赵高合谋立胡亥。群雄竞起，沛公入关，子婴奉玺符降。
羞吴芮丽英垂诫访浮丘楚王受诗
叙项羽令共敖、吴芮弑义帝于江中。玄女观战于泅水，嘘气为风，吹溃楚军，刘邦突围。玄女命袁生面陈胜楚之策，汉王以其计而行之，项羽自刎，刘邦为皇帝。吴芮叛项受封长沙王，闻张丽英植莲于盘古山池中，欲聘为妻。丽英为金星之精，垂诫羞吴芮，原回桐柏。楚王访浮丘受诗，江淮文风大盛。盖公师河上公，得清净要旨，曹参用其术以相齐，民安而齐大治。
王太傅道逢二士闽越王坐狎九仙
叙蒯彻初与安期生善，深明术数，韩信被杀，即救其长子隐姓韦生投南越赵佗。张良从赤松子游于穹窿。刘邦崩，吕后议立诸吕为王，王陵为太傅，免相归，遇张湛、朱英二仙，细数吕氏之罪。吕后称制，禁南越关市，韦生佐赵佗于越秀山称帝，复连结闽越东瓯。须弥宴后，九仙随太极择九支山就石穴白甘泉炼丹，遇闽越王于方山，各献一术博笑。
羡门子方授韩终太仓公难逢阳厉
叙九仙丹成，跨龙归方诸。周勃杀诸吕，迎代王刘恒为帝。羡门子授方韩终，隆冬袒裼行歌于道，廷尉扶嘉，卜者苏唐伴随南行。贾谊说赵佗归汉，帝封韦晦为淮阴侯，复韩姓。太仓令淳于意系狱，少女缇萦上书救父：父女返齐遇阳厉得医书，乃挈家隐于云门山疗入疾苦。
孝文帝问道河滨苏仙公炼丹峰顶
叙河上公授孝文带《老子》章句，清净道德之义，常用其言以为政。都尉卫平、博士公孙臣相与逸去。卫平自号清平吉，道遇沈文泰、山图，结伴采药，同入孤山拜见苏仙公。苏耽得子章之传，得药物上独秀峰炼红泉神丹而成道，复携丹度沈文泰等三人及舜乐正夔于万王城。
卷八
东方朔汉廷混迹李少君荤下修真
叙穆天子降生汉武帝。东方朔待诏金马门，常观帝颜色乘时进谏，多所补益，自称避世于朝廷间。李少君得安期生神丹炉火之方，家贫不能办药，以祠灶却老入见帝。帝始祠灶，遣方士入海求安期之属，戒以弗得勿回。
淮南王师事八公汉武帝爵授张果
叙少君得赐遗乃密自作丹，丹成应太乙皇人之召。是时诸侯王子率多声色游猎为事。何氏之仙化生淮南王安，独折节下士，笃好儒学，受王仲启示，师事八公，服秋石丹归方诸。屈曲承奉，自号淮南子，继何侯为太极真入。武帝沼募博闻之士问以浮槎之故，有中条客张果入对，拜为侍中。果荐孙搏，时谓二仙侍中。
安期生普陀求方巫子都渭桥见帝
叙须弥会后，观音等随释迦至灵鹫山讲说无上甚深之法，得其微妙，辞归东士设教，闻安期七至普陀，遂请见。安期求得甘露凝珠方，寻琴高携龙种，柏末至蒙山相助合药。淄川巫子都久患危症，遇公输子鲁仙师赠方药传妙道，强健胜于少壮，知长安有好道之君，乃往渭桥见帝，略授其法，居三月，复隐去。
五仙臣同登汉殿二高土共服菖蒲
叙郭琼能以算子预知，遇前入海无所闻淹留思乡诸方士，令其回朝以在海上得仙复命。帝令射覆数事，郭皆中无失。郭荐黄安，黄荐董谒。孟岐闻帝好道，披莱出见，复荐李充。帝别建一馆以居此五仙臣。帝往缑厩：城观仙人迹，登览大愚石，见谷中王真、金申二高士采服菖蒲，效之不能久。司马相如遗书劝封禅。
封泰岱车公化去会延灵金母临凡
叙武帝封禅泰岱，奉车子候得道化去。帝发愤欲自浮海，东方朔谏请还宫静养，仙将自至。不久，延灵金母邀上元夫人于七夕临凡，赐帝蟠桃，语以至道，传授图经，将旦始去。帝藏灵香桃核于内府以传示后世，以《五真图》《六甲真文》供柏梁台上，拜东方朔为太中大夫。
除怪狸奕巴施法饮仙酒曼倩滑稽
叙怪狸诈为庙神，侵损百姓，被葛由弟子奕巴识破遁去，变书生为齐郡太守闵弘佳婿，奕巴施法斩除，弘荐巴，征为尚书郎。巴受命至君山求得仙酒，封置殿上。东方朔值宿，窃开罂饮，醉三日始醒，以滑稽调笑释帝怒，谪使西域诸国，得异物赎罪。帝不修至德，更兴台榭，劳蔽万民，路里愁叹。柏梁台灾，所藏图经并失。奕巴入蒙山从羡门生游。
瑞气现钩弋逢君巫蛊兴众仙避世
叙瑞气现钩弋逢君，进为婕妤。婕妤得宠生弗陵：碧龙下迎东方朔，岁星归现于天。方士诸巫聚京师，巫蛊兴，五仙臣诸侍中相继亡云。帝感腹疾，赐钩弋夫人死，许立其子为皇嗣。墨子以穆天子驾八骏游四极图谢聘，帝崩，霍光等遵遗诏扶弗陵即佗为昭帝。
大茅君泰山获偶王子渊蜀道升仙
叙大茅君得道，其师西城王君以侄女王女大仙许配，至泰山完婚，另居旁丘胥山，为东岳上卿司命真君：汉宣帝遣谏议大夫王子渊入蜀祀神，夜有老君使来，召为仙吏。
刘涓子注意苏林庄伯微皈诚金母
叙琴高、仇生致苏林于涓子．得制虫丸、制仙丸之方与《五斗三一》一幅，奉法精修，被玄洲召为仙伯，上领太极中侯大夫。庄伯微奸道而不知求道之方，惟皈诚存想昆仑，昆仑山人怜其苦志，传以金液丹方，服丹飞升。