00938 文字之于文明
公元2024年3月1号
起源一号穹顶构架正式完工，虽然其内部设施还有待进一步完善，但从整体来看，这座为“先行者3号”准备的实验基地的完成度已经很高了。
而科研人员更是早在起源一号实验基地主体完工之日，也就是一个月前就进驻其中了。
今天是封顶大吉的日子，也是先行者3号第一次进行户外“自由”活动的日子。
……
“跟我来吧，我带你去走走。”说话的是张丰宇。
被邀请的是身高一米九三的“先行者3号”。
“先行者3号”从外表看是一个没有五官，没有性别特征的白色人形生物。
但也有人假设“先行者3号”的外观与那具来自中国的捐献者有关，也就是说，真正的“先行者3号”可能是具备模仿或者寄生特性的非确定形态生命。
我们现在看到的“先行者3号”只是它的形体之一。
这一假设是由美国区的研究人员提出的，也却有可能，但这些并不是当前的观察重点。
“先行者3号”自降生以来就显得十分“乖巧”。
不但没有制造类似好莱坞经典电影《异形》中那种血腥屠杀，甚至对所有接触它的人都分外友好。
于是一些生物学专家就推断说“先行者3号”目前的心智应该只能相当于人类两岁小孩的水平，正是好奇心旺盛且善于观察并充满爱心的阶段。
当然这只是推断，并无实际证据证明“先行者3号”的真实心智年龄。
而在起源一号实验基地主体落成之前的这段日子里，“先行者3号”一直呆在对外完全隔离的房间里，在那里，人类为“先行者3号”准备了各种各样的“小玩意”用来向这个未知的生命体介绍人类这个概念。
“先行者3号”对隔离并不排斥，它的大部分时间也都处在近似沉睡的状态。
偶尔清醒的时候“先行者3号”会把隔离室内的各种道具，图形和文字拿在手心反复的抚摸，那感觉就像是盲人在利用触感认识世界一样。
由此可以大概推断出“先行者3号”是没有眼睛这种感官的。
对此，日本的科研人员提出了一个相对比较打压士气的猜想。
那就是这个“先行者3号”或许是很低等的生命体，它们很古老，也很原始，比较之下，人类的进化完整性要远超过它。
而这种猜想如果成立，那么也就意味着人类对于“先行者3号”的反应有点过度了，我们耗费大量精力去探寻的这条路通往的可能并不是宝藏，而是令人失望的废弃甬道。
但来自巴西的科研人员与日本科研人员的观点相反。
他们并不认为没有眼睛就是低等的表现，因为眼睛是一种适应性的感官元件。
人类因为主要生活在有光的环境里，所以才会拥有最基本的视觉系统，但是如果人类长期处在阴暗的地下，处在无光的环境里，人的眼睛出现退化的可能性要远远大于进化的可能性，也就是说，“先行者3号”此时对世界的认知方式不一定就是原始的，而是适应性的，如果给它足够多的
时间，在长期的有光环境中生存，也许我们可以见证“先行者3号”进化出眼睛的整个过程。
对于以上两种理论，中国方面均为作出支持或者反驳，甚至他们都没有参与进讨论。
那么在此期间，来自中国的科研人员做了哪些事情呢？
首先，就是建立交流。
这很中国。
因为在中国人眼里，没有什么事情是不可以坐下来谈谈的。
更何况面对的是“先行者3号”这么“温柔”的大个子呢。
不过一开始提出“交流”方案的并不是研究人员，而是游格格。
游格格作为观察者在最初并没有打算加入研究，但褚嫣然却很重视她的看法，期待这位性格很特别的女作家能够给出特别的方案。
游格格也没有让褚嫣然失望。
她提出的第一个方案，就是建立“交流”。
而交流的基础是“语言”，语言的具体化载体就是“文字”。
“先行者3号”如果是智慧生命，应该是拥有属于它们自己的文字的。对此虽然也有人提出反对意见，认为高等生命不见得一定就要具备“文字”这一特征，“文字”并非高等生命所必备的元素。
但在游格格看来，文字才是生命演化的分水岭，是人与神的分界线。
在没有文字的世界里，文明是混沌无序的状态，而文字的出现就犹如盘古开天地，是人类正式向神明进化的最重要标志！
并且游格格还对自己的观点进行了详细的解释。
她说……
在文字诞生之前，人类已经具备了最原始，最古老的“语言”交流能力，但这就像是两个没有学手语的哑巴之间的交流方式一样，是通过惯用手势或者特别的发音来进行的。
此时的“语言”交流不但混乱，而且极容易产生误会。
在中国古代史中也曾记载过，在“语言”诞生之后，“文字”出现之间的很长一段时间里，原始的政府机构在向大臣发布多个命令的时候，大臣们为了记住这些事便会随身携带一根绳子，每听到一件重要的事便打一个绳结，以便于自己记忆。
类似的情况在社会的各个环节里也有体现。
但这种“结绳而治”的办法终归还是极为原始且落后的，就算人们选用不同粗细，不同长短，打出间距不同的绳结也很难将一个故事完整的流传下去，因为这只是最古老的触发器，故事仍保存在人的脑海中。
而“文字”出现后，就大不一样了。
人类的文明终于可以借助文字得到完整的，准确的，甚至传神的延续。
所以在人类历史上，文字对于人类的意义是非凡的。
在相对比较久远的过去，人类对“字”的崇拜和尊重也一度成为一种文化现象。
就比如我们常说的“字纸篓”。
在今天看来，“字纸篓”不过是垃圾桶的另一个名字罢了。
可实际上，“字纸篓”背后所体现的就是一种“惜字”文化，文人在书房里放置“字纸篓”是为了不让废弃的纸张上的文字被玷污，而不是今天这样把垃圾和碎
纸扔在一个桶里。
这种文化最早可以追溯到中国宋代，如果要详细的解释可能要说很久，而且也说的有些远了。
总之在游格格的眼中，文字对于人类，甚至对于所有高等文明来说，其意义都是非凡的，甚至可以毫不客气的说，拥有文字的生命才配称得上高等文明！
……
听完了游格格的话，一众科研人员不禁叹服，他们虽然在各自的科研领域建树非凡，却忽略了所有这一切研究的传承基础是文字，文字的重要性也就不言而喻了。
那么确定了“交流”的方案后，该如何完成与“先行者3号”之间的交流呢？
对此，游格格拟定的最初方案很简单。
那就是教会“先行者3号”读中文。
这个办法的确简单，但实施起来却有一定的难度。
首先，鉴于目前的研究尚处于“观察”阶段，在起源一号竣工之前，任何人都不可以直接与“先行者3号”接触。
其次，这个方案一旦开始实施，其他各国肯定也会效仿，届时由于文字不同会否给“先行者3号”的学习带来困扰？
答案显然是肯定的。
而如果先公布方案，并确定一种文字的话，中文可能就不再是第一优先级了。
对于上述几个难点，中国区研究团队的安保负责人张丰宇想到了一个相对稳妥的办法，那就是利用当前“观察”式研究中的原有环节中实现与“先行者3号”的短时间接触。
这个原有环节指的是每一个小时进行一次的数据共享，而数据共享累计达十二次之后，后台服务器终端会进行一次数据清理并进行重启，整个过程平均耗时25分钟，在此期间，各区域的研究团队负责人都会暂时离开观察室，其他人员也会去往餐厅就餐，轮班人员也不会提前进入观察室。
如此一来，只要中国区这边的研究人员放弃休息时间，或者留下一个人继续呆在观察室，那么就可以利用这25分钟实现与“先行者3号”的一对一交流。
而且最关键的，以上这些操作并不违反研究团队的相关研究规定，同时，就算有人注意到了中国区这边的举动，中方只要公开成果就可以了。
总结来说，就是只要能争取到先教会“先行者3号”中文的机会，中国方面的研究就会事半功倍。
褚嫣然对张丰宇提出的办法还有一定的担忧，但经过上报后，李绍安给出的答复很明确。
“放手去做！”
有了这颗定心丸，在1月11号当晚，游格格就正式开始尝试与“先行者3号”的接触了。
……
“看到这台设备上的画面吗，这是通往各个观察室的必经之路，现在其他观察室的人都已经去吃饭了，估计最先回来的应该是日本区的那个宫守让，他是个工作狂，但你也至少有十五分钟的时间可以和它单独接触，好好把握。”张丰宇说道。
游格格有点紧张，但紧张之外的更多是期待和莫名的兴奋。
“星彩，你在这陪着她，我一会就回来。”
“好。”
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