第二十八章 Kizuna/绊

角落里的那本书，带着一种庞大力量，像个谜又像一个鬼魅般，向美咲招手。

美咲蹲下身，从书橱里抽出，暗红色的封面、纯黑色的字体——

创世魔鬼/作者：安落落

同样的没有序言，没有目录，没有插图，直奔主题；同样的没有漫无边际的高谈阔论，内容简洁，语句晦涩；同样有着大量高深的哲学词汇，充斥着作者孤傲思考、充满自信的阐述。

安落落……美咲轻轻地念着这个仿佛有催眠能力的人名。

同名同姓又出现在这里的几率太小了，美咲相信，这个安落落，就是杨子鹏大学时代身边的那个女子。

书看起来已经很旧，里面部分字体的油墨甚至已经有点模糊，但是保存得很好，每处书角都用透明的胶带包住——杨子鹏应该阅读过无数次，而且对其非常珍惜。

这一本比《宗教圣心》厚许多，拿在手里有些沉甸。美咲急不可耐地打开封面，书的扉页有一段手写的字体：

【总是始于未知，始于初见。——安落落/1998。12。24】

字写得很漂亮，一种凤舞云飞的轻盈动态之美。

美咲认真的一句句阅读，中途还得一边查阅不明白其意的词汇。当合上书本，已是中午时分。

美咲由衷的感慨这确实是一本充满深度和力度的哲学著作。

作者从历史的角度，探讨了人类思想在科学和神学这两种强大力量的作用下的发展过程。书中大量内容涉猎了神话学、历史学、经济学、地理学、天文学、地质学、气象学、古代文学、亚述学、考古学、物理学、化学、医学、生物学、人类学、民族学、卫生学、语言学和《圣经》研究等诸多领域，追溯了人类思想在古代和近代一系列关于世界的理论的对立中的演化，引证了大量科学与神学论战的实例，对《圣经》原教旨主义提出了挑战。

这本书，如果仅仅对比作者的个人见解和思想高度，应该说诸多方面都比《宗教圣心》更胜一筹。倒是文笔的流畅性逊色邹定若，大部分章节都有点偏向于凌乱晦涩的呓语式讲解和表述。

哲学论述的最后，附带着一篇作者的散文式后记。她说她骨子里血液里无不透着张扬，如同在路边一棵花树，热热闹闹自我盛放。于是便决意做一个属于自己的人，她要体验世间所有。

文里字间，可以窥见她的某些过往部分。声色犬马，吟诗作乐，恣欲纵情，周旋于不同男人之间。漫漫青春韶华，流言蜚语中，尽极绚丽，绽放美好。绝世，而独立。

后记的最后，一段鲜明的语句，仿佛让人能看到作者那自信灿烂的笑容——

【每个人生命的最终结局，都是一样，那些繁华哀伤、爱恨情愁终成过往，万般乏味平凡，不就是为了最后那最美的荡气回肠。】

…………

美咲抚摸着封面，她的内心长时间震颤不已。在那些奇妙独特的文字里，她看见了一个令她敬佩的女子，还有杨子鹏绝对会欣赏她的原因、会喜欢她的理由。

美咲明白并清楚的感知到了安落落的特别，并不在安落落的外在留给人的印象，而是安落落那遗世独立的智慧与其强大内心。

把书小心翼翼放回原处，美咲看着余晖中那暗红色的书脊，突然觉得，自己丝毫无法妒忌她的才华，甚至连自己都不由的喜欢上了这个陌生的女子。她有一个完全属于自己的广袤领地，宛如世外桃源一般，把种种污浊气息排除在外，架空于世，用自己的心慧丈量天地，不被身外他人眼光所阻绊；生命恬然强韧，活力生辉，却又始终与外界保持疏离，似乎谁亦无法去打破那份独享的快乐和自由。

——《创世魔鬼》

——安落落

——《宗教圣心》

——邹定若

两个女子，都曾以文字，表达着自己的思想探索；以文字，呈现自我与外在环境及内心世界的关系；都通过文字，解构着杜美咲的人生观、价值观和信仰信念，通过文字结下了与杜美咲之间，那无法逃避的命运相连。

造化游戏，殊途同归。

冥冥之中，命运，早已设下许多羁绊。邂逅初见时，或许懵懂不知，抑或无法解开，只能随着那一丝如蜘蛛丝般细微的牵引，摸索前行。

浮生逆旅，暗夜行舟，前程定数，时光云雨，不经意一瞬间，又忽然会有幡然领悟的回望，或是得来全不费劲夫的感叹。

无论时空如何斗转星移，那份缘劫，那种诠释，无法改变，无法抹去，流年未歇，尽致淋离。

带笑看，若寻常。