第55章 罪与罚
万历在后世经常与人争论，许多人只看见欧美表面的假仁假意，只看到国外妖魔化中国的不足之处，但是从来没有想到这些国家历史上的原罪，也从来没有想到过这些国家的文明是建立在掠夺中华文明的基础之上建成的，没有一个强盗国家因此受到过审判，万历现在所做的就是完成那本该进行的审判和执行。
基于这个信念之下，万历在对国外的征战、挑唆、背叛、杀戮上完全没有心理负担，反而非常沉浸与享受这种感觉，就像一只上帝之手，随意就可以决定一个国家的生与死，罪与罚。
当他破坏了欧洲工业革命出现的萌芽，当他继续了本该在历史上停止的波兰和俄国的战争，当他阻止了本该休养生息的法国，当他用武力逼迫英国开放市场，用大规模倾销的方式摧毁了英国已经出现了的大型工厂手工业时，他笑了。
虽然像魔鬼一样可怕，但是，他为中华民族避开了百年的屈辱，也为中华文明不再被打断，并且让华夏的再一次强盛成为现实，他做到了所有他能做的事情！
为了这个目标，万历要征服世界，为了征服世界，必须占领和控制全世界的主要能源地俄国、美洲、中东，因此，万历在开辟通往华沙的丝绸之路的同时，把贪婪之手伸向了中东地区，在这里，有迦南人，腓力斯丁人，万历知道以后他们大部分会被叫成阿拉伯人和以色列人。
对于这两个悲惨的民族，万历的方式是与当地的族长达成协议，大明军队是来帮助他们获得更大财富，当然这些协议有的是在枪口下签署达成的，总之，没花多长时间，当地人就明白了万历的诚意和毅力，许多石油储藏地被发现和开采。
当地人都见过这种黑乎乎的东西，但是却不知道这种东西如此有用，可惜只有大明人会用，他们什么都不知道。
于是大明在当地的工厂开始招纳当地人去工作和学习，这些人逐渐明白了大明的善意，也从过去一穷二白变得逐渐小康。
万历一看，这样挺好呀，免得以后你们变成后世那些亿万富豪，成天无所事事，然后成为废物，大明真心帮助你们，劳动最光荣。
就这样，万历通过战争、强行进入、殖民各种方式控制了世界上几个最大的石油开采地，万历深知，未来谁掌握这些，谁就能够掌握全世界。
万历在这三个地区派驻的军队都在20万以上，并且储备了大量军火，这些费用除了美洲外都是由当地人出，毕竟印第安人太穷了，但是其他地区的人还是能够做到的，要不然大明怎么可能从万里之外过来保护他们的安全，这是公平交易。
万历觉得大事都安排得差不多了，就只要手下人按照他的意思去做就行了，突然发现时间才到1624年的3月，万历马上觉得这个与俄国停火的时间太久了，他现在有点无聊却又无事可做。
突然，万历想到了，还有一个任务没完成，而且是很重要的事情，这就是还有一个国家没有被灭掉——日本。
万历早就想要去征服和毁灭掉这个国家，只是因为开始需要去抢占能源，所以一直把这个国家给忽略了，万历感到深深地自责。
考虑到目前日本是德川家族在统治，于是写一封国书给德川家康，让他率领日本立刻投降，不解释原因，因为大明天朝看日本不顺眼了，所以赶快投降，否则如果万历心情一不好，可能就只有灭国灭族的一种选择。
德川家康一接到万历的信大吃一惊，赶快召集自己的僚臣们过来商议，大家看到信后面面相觑，不知道哪里得罪了大明。
最后，有一个叫西又卫门的武士终于明白了，大明根本没有原因，只是因为万历太贪婪，就象他们自己原来的那位丰臣秀吉一样，每天想着的就是对外扩张和征服。
但是，大明这些年的变化，日本看得清清楚楚，这几年，大明以平均几个月的时间灭掉一个国家，连欧洲都被大明搅得一塌糊涂，大明恐怖的实力让世界所有强国都为之震惊，更何况小小的日本，所以大家决定向大明臣服。
万历一看日本的回信，非常不满，光区区一个臣服也太便宜你们了，立刻要求日本取消帝制，最多只能称公，连王都不准称，并且大明要设置官署以及总督，对日本进行直接管理，日本的人事和财税由大明统一负责，当然大明一定会派遣大军到日本驻守，保护日本国民的安全，否则灭国灭族。
德川一看，大怒，曰：“天朝逼日太甚，德川家族宁可战死不可受其辱”众手下皆劝，都曰不可力敌，以今日之实力，哪怕100个日本也不是大明的对手，德川无奈，只得照办，取消帝制，由大明新策封原天皇为倭丸公（日本此时不称天皇，为皇帝）。
并派遣武将和文官去日本管理，为防止倭寇作乱，万历调遣了5万军队进驻日本各岛镇守。
并且利用殖民经济加速日本本土小农经济的灭亡，促其全部国民变成工厂的廉价劳力，妇女也鼓励出来做事，比如在大明的不良导演的鼓动下，日本妇女比历史提前拍了许多岛国*****。
因为大量大明商品的倾销，导致日本以前的小农经济的瓦解，日本中小层百姓破产，迫于生计只好在大明工厂打工，但是万历规定日本人最多只能拿大明百姓工资的三分之一。
这就造成许多日本国民无法只靠男人养活家里，于是，许多日本女人为了高额的报酬拍摄了许多*****，没办法，万恶的资本主义就是这样，日本人以后世世代都过着这样清苦的生活。
当然，哪里有压迫哪里就有反抗，许多没有姿色的日本妇女因为没有被大明导演看中，所以只好沦落到风尘或者小酒馆里打工，甚至没有生活来源，而日本男人又不愿意工作，因此日本的犯罪率大大提高，有的地方甚至发生了暴乱。
当然，作为天朝上国的一代圣君万历，没有忽视日本人民的痛苦，所以立刻派遣军队进行镇压，处死那些作乱的日本人，保护安分的日本百姓。
万历所做的这一切实在太伟大了，以至于每年日本都奉献10个全日本最美丽少女给万历享用，万历在无法推辞的情况下只好接受了日本的这些好意。
当然，万历也相当地会做人，命令日本的渔民可以将打来的鱼卖给大明国，大明将会按照本国市场价格一半的高价对日本进行优惠，如果卖给日本的鱼比大明的好，那么在日本的中国官员有权利请日本渔民去监狱里友好交谈。
诸如此类，大明与日本建立了非常友好公平的对等关系。
中东
中东或中东地区是指地中海东部与南部区域，从地中海东部到波斯湾的大片地区，“中东“地理上也是亚洲西部与非洲东北部的地区。它包括部分西亚和非洲埃及。中东地区的气候类型主要为热带沙漠气候、地中海气候、温带大陆性气候。其中热带沙漠气候分布最广。联系亚、欧、非三大洲，沟通大西洋和印度洋，欧洲和亚洲，中东自古以来是东西方交通枢纽，位于“两洋三洲五海“之地，战略位置极其重要，为争夺宝贵的淡水资源和石油资源，常年战争不断。
“中东“不属于正式的地理术语。一般说来包括巴林、埃及、伊朗、伊拉克、以色列、约旦、科威特、黎巴嫩、阿曼、卡塔尔、沙特、叙利亚、巴勒斯坦、阿联酋、也门、土耳其和塞浦路斯(尽管地理上属于中东地区的一部分，但是他们自身认为属于欧洲。)，共17个国家和地区。
地理概念
中东(英语:middle east，阿拉伯语:，希伯来语:)是一个欧洲中心论词汇，意指欧洲以东，并介于远东和近东之间的地区。具体是指地中海东部与南部区域，从地中海东部到波斯湾的大片地区。在地理上，中东的范围包括西亚地区(除阿富汗)，并包含部分北非地区，也是非洲与欧亚大陆的亚区。“中东“是欧美人使用的一个地理术语。“中东“概念究竟包括哪些国家和地区，国内外尚无定论，但一般泛指西亚地区，约17个国家。传统上的“中东“一般说来包括巴林、埃及、伊朗、伊拉克、以色列、约旦、科威特、黎巴嫩、阿曼、卡塔尔、沙特阿拉伯、叙利亚、阿拉伯联合酋长国、也门、巴勒斯坦、塞浦路斯和土耳其。其中，除以色列和塞浦路斯外，都是***国家。而在这些中东***国家中，土耳其、伊朗为非阿拉伯国家。中东
中东大部分为西亚，但与西亚的区别是:1中东不包括阿富汗。 2中东包括非洲北部国家埃及。3中东包括了土耳其的欧洲部分(色雷斯)。中东是一湾两洋三洲五海之地，其处在联系亚欧非三大洲，沟通大西洋和印度洋的枢纽地位。其三洲具体指亚欧非三大洲，五海具体指里海，黑海，地中海，红海，阿拉伯海。其中里海是世界上最大的湖泊也是最大的内陆咸水湖。交通便利，海陆空的路线，可顺利运送石油到各国。位于“五海三洲两洋“之地的中东，是沟通大西洋和印度洋、连接西方和东方的要道，也是欧洲经北非到西亚的枢纽和咽喉。中东在世界政治、经济和军事上的重要地位，使其成为世界历史上资本主义列强逐鹿、兵家必争之地。
折叠编辑本段政治概念
政治概念上的中东问题系指阿拉伯国家(包括巴勒斯坦)与以中东色列之间的冲突问题，也称巴以冲突。中东问题是资本主义列强争夺的历史产物，也是世界上持续时间最长的地区热点问题，至今已半个多世纪。中东问题的核心是巴勒斯坦和以色列领土问题。
折叠编辑本段地形特征
中东地区的地形，大部分是高原，高原的边缘有较高的山岭耸立。平原面积狭小，主要分布在埃及的尼罗河谷地和河口三角洲、伊拉克境内的两河流域(又称美索不达米亚平原，“两河“指的是底格里斯河与幼发拉底河)，它们分别是古代埃及文化和古巴比伦文化的摇篮。此外，地中海沿岸也有狭窄平原。在巴勒斯坦和约旦交界处，还有一个由于断裂陷落而成的死海。死海湖面海拔为﹣415米，是世界陆地表面的最低点。
折叠编辑本段历史沿革
折叠古代历史
关于中东问题的历史沿革，不妨以“一、二、三、四“概而言之，那就是:一个祖先，两个民族，三次流散，四次战争。一个祖先，两个民族。巴勒斯坦古称迦南，其居民称迦南人，原是阿拉伯半岛闪米特人的一支。约公元前11世纪，爱琴海沿岸的腓力斯丁人移居迦南。公元前5世纪，希腊史学家希罗多德首次称该地区为“巴勒斯坦“，即希腊语“腓力斯丁人的土地“之意，一直沿用至今。
约公元前1900年，闪族的另一支在族长亚伯拉罕(即基督教、犹太教、***教共同的先知)率领下，由两河流域的乌尔迁徙到迦南。据《圣经》所说，亚伯拉罕与其妻撒拉生子以撒，他们便是犹太人的祖先。后犹太人逃亡埃及，摩西率众出埃及返迦南，一直到二战后建立以色列国，都是源于这一支系。亚伯拉罕与其妾埃及人夏甲生子以实玛利，因被撒拉所不容，被赶至阿拉伯半岛，繁衍生息，他们便是半岛北阿拉伯人的祖先，***教的先知穆罕默德即是其后裔。
穆罕默德创教初期，犹太人和基督徒对他采取敌视态度。随着穆罕默德追随者不断增加，阿拉伯骑兵也开始对外扩张。7世纪时***教分裂。拥戴穆罕默德后裔的人和接受哈里发代表真主的人逐渐形成“什叶派“和“逊尼派“。
折叠近代时期
18世纪末，随着拿破仑入侵奥斯曼帝国(最后一个统一的***国家)，其他欧洲资本主义列强(基督教世界)也开始瓜分奥斯曼帝国的领土和属地，建立殖民地。
19世纪，由于***教在各类社会冲突与社会变迁中(主要是帝国主义对***世界的侵略与掠夺，即对***国家的殖民化与半殖民化)，逐渐引发***教复兴运动与民族解放运动相结合的革命运动。中东
折叠不断冲突
二战后，在英国积极支持犹太复国主义的情况下，1947年11月29日，联合国大会通过了第181(2)号决议，关于巴勒斯坦将来治理问题:英国在1948年8月1日前结束委任统治;委任统治结束后2个月内成立阿拉伯国和犹太国;耶路撒冷及其附近村镇158平方公里作为一个独立主体由联合国管理。
1948年5月14日英国结束对巴勒斯坦的委任统治中东战争。1948年5月14日，以色列宣布建国。10分钟后，美国承认以色列国。12小时后，阿拉伯联军进攻以色列。3天后，苏联承认以色列国。之后巴勒斯坦地区犹太人与阿拉伯人之间非正式的战争开始。1949年2至7月，埃、黎、约、叙分别同以签订停战协定(伊拉克未与以色列签订)。巴勒斯坦除加沙地区和约旦河西岸部分地区外，均被以色列占领。近百万巴勒斯坦阿拉伯人被赶出家园，沦为难民。
1956年，英、法和以色列借口埃及收回苏伊士运河公司和禁止以色列船只通过运河与蒂朗海峡，向埃及发动进攻，企图重新控制运河和镇压阿拉伯民族解放运动。战争最后在全世界人民声援下，英、法、以于6日深夜被迫同意停火和撤军。埃军亡1600余人，损失飞机210余架;英、法、以军亡200余人，损失飞机约20架。英、法军于12月撤离。从此，美国便进一步插手中东事务。以军于次年3月撤离加沙地区和西奈半岛(由联合国部队进驻加沙和亚喀巴湾沿岸地区)，但取得了通过蒂朗海峡的航行权。
1967年阿、以矛盾和美、苏对中东的争夺加剧，以色列在美国支持下进一步向外扩张，借口埃及(当时称阿拉伯联合共和国)封锁亚喀巴湾，于6月5日向阿拉伯国家发起突然袭击。以军乘埃军早饭和军官上班前戒备松懈之机，集中使用200架飞机空袭埃及各空军基地，将埃军绝大部分飞机摧毁于地面，4天内占领西奈半岛和加沙地区，继而攻占耶路撒冷东城区和约旦河西岸地区，10日攻占叙利亚戈兰高地。埃及损失惨重。1970年8月最终停火。这两年的战斗被称为“消耗战“。
1973年10月，埃、叙为收复失地和摆脱美、苏造成的“不战不和“局面，向以色列开战。
1982年6月6日，以色列借口其驻英国大使被巴勒斯坦游击队刺杀，而出动陆海空军10万多人，对黎巴嫩境内的巴勒斯坦解放组织游击队和叙利亚驻军发动了大规模的进攻，只用了几天时间，就占领了黎巴嫩的半壁江山。这是第四次中东战争以来，以色列和阿拉伯国家之间最大的一次战争，称为“第五次中东战争“。
折叠编辑本段民族宗教
中东地区的人们主要信仰***教、犹太教和基督教。
生活在西亚地区的***主要属于四个民族，即阿拉伯人、波斯人、土耳其人、库尔德人。
在这四个民族中，阿拉伯人、土耳其人和波斯人都有自己的国家，分别是阿拉伯国家、土耳其和伊朗。
土耳其人只有一个国家土耳其，波斯人也只有一个国家伊朗。
阿拉伯人有很多国家，如伊拉克、沙特阿拉伯、科威特、叙利亚、约旦、也门、阿曼、埃及、卡塔尔、巴林等很多国家。
作为阿拉伯民族英雄的萨拉丁的直系后代族人库尔德人，其人口约有3000多万，分布在许多国家，其中土耳其1800万、伊朗700万、伊拉克500万、叙利亚100万、黎巴嫩10万、阿塞拜疆和亚美尼亚10万。
另外还有犹太族(信犹太教)，黎巴嫩的阿拉伯人信天主教与基督教的占多数。
对于“阿拉伯人“的分类，划分的标准不同，结果也自然不同。根据史实，最广义上的“阿拉伯人“可以分为阿拉伯人、阿拉伯化的科普特人、阿拉伯化的柏柏尔人。
折叠编辑本段动荡原因
折叠文化差异
中东的人种主要是白色人种。历史上，东西方文化在这里频繁交流，多种民贝鲁特大屠杀族在这里汇聚。中东的各民族仍然保留着自己的宗教信仰和风俗习惯，大多数居民信仰***教，少数居民信仰基督教、犹太教和其他宗教。***教，基督教和犹太教都把耶路撒冷看作是圣城。文化上的差异也是导致中东不安定的重要原因之一。
***国家是以***教为国教的国家，不一定是阿拉伯国家，也包括伊朗、巴基斯坦、孟加拉国、阿富汗斯坦、马来西亚这样的其他民族国家。
其民族分别是波斯人、旁遮普人、孟加拉人、普什图人、马来人。
阿拉伯国家是以阿拉伯族为主体的国家的总称，包括沙特、伊拉克、利比亚、黎巴嫩等。阿拉伯国家大部分是***国家，但也有不是的，比如黎巴嫩就是以基督教为主，但黎巴嫩人是阿拉伯人。
折叠内部矛盾
埃及军人纳赛尔、萨达特打响了***革命复兴运动的第一炮。在二战后，出现了34个表面上独立的***国家。接着一大批宗教领袖试图寻求新的革命道路反对世俗政权，实行“***革命“，恢复神权统治。***民族革命到宗教革命的过程中，始终贯穿着现实的政治目标，即脱离西方或苏联的政治与经济控制，期望成为真正独立的国家;改变王室政体，建立共和国;梦想组建新的阿拉伯联盟，重温以往阿拉伯帝国的梦想;反对犹太复国主义，共同在军事上抵抗以色列。
但是由于各种原因，阿拉伯世界内部并不团结:首先，各个国家信奉***教的不同派别(很多国家内部也有派别之争，导致政局动荡)，教派之间的冲突影响了国家之间的关系;其次是***世界又有阿拉伯民族国家与非阿拉伯民族国家之分，从历史来看信仰***教的非阿拉伯民族大多遭到阿拉伯民族的歧视与偏见，由于宿怨，在产生矛盾时极易发生冲突;第三，在各个国家争取独立时，由于西方国家为了自己的利益而将一些国家、民族进行拆分，为以后的纷争埋下伏笔(如海湾战争，伊拉克以科威特历来为伊拉克为由入侵科威特)，使得各国不断为领土、种族等发生矛盾;第四，在***教复兴于现代的道路中，泛***主义与***原教旨主义思潮占***复兴运动中的主导思想，但是这不切实际的幻想与现实相距甚远，很多抱有英雄主义观点的阿拉伯国家领导人在国家政策上采取与西方强硬对抗，坚决建立伟大统一的阿拉伯国家，彻底消灭以色列，自然遭到以色列与西方国家的制约。在多重原因(如西方国家的控制、内部种族矛盾)的作用下，使得众多阿拉伯国家中分为亲西派与疏西派(如1978年埃及与以色列和解，埃及总统萨达特与以色列总理贝京签订戴维营协议遭到一些阿拉伯国家的反对;叙利亚却与以色列政治立场完全不同，坚决与以色列对立。)
1964年，“巴勒斯坦解放组织“成立，同时成立“巴勒斯坦解放军“。它是一个不具备国境，实质是政府形态的政治实体的组织。1969年，阿拉法特领导的“法塔赫“温和派成为巴解组织的执政党，虽然一开始与以色列有军事冲突，但后来转变为希望通过和平方式与以色列谈判。随着21世纪初巴以冲突加剧，阿拉法特逝世，他的继承人阿巴斯继续坚持走和平道路。未想到在之后的巴勒斯坦民族权利机构改选之后败给激进派“哈马斯“(在欧洲一直被视为恐怖组织)领导人哈尼亚。原本自从阿拉法特后期，巴以逐渐进入磕磕绊绊的和平时期，但是巴方这一政治剧变又为未来蒙上阴影。
所以不论从以色列方面还是巴勒斯坦方面，内部都存在着很大分歧。
折叠西方介入
在西方文艺复兴的影响下，由马丁路德发起的16世纪基督宗教改革运动中，天主教教会分裂出新教。基督新教的改革运动同时，也是欧洲政治、经济发展处于转型期间，新教强调通过深入教徒的现世生活去请求上帝的救赎。新教这种对世俗行为的鼓励，使得人们在追求商业利润时解除了犯罪感，使得商业资本主义的各个运行领域都有了宗教的最后依据。
在一战中，西方国家本身是与阿拉伯诸国结盟以对抗昔日地跨欧亚非三洲的封建军事帝国--奥斯曼帝国，但二战后，由于支持以色列复国，与阿拉伯国家关系十分紧张，为了对抗西方国家，阿拉伯国家还大幅度调高国际油价。中东阿拉伯人的建国理想(一个统一的***国家)经历了一个十分曲折的过程。在20世纪初，阿拉伯人试图摆脱土耳其人统治，在大叙利亚建立阿拉伯国家(自古以来，叙利亚、约旦、黎巴嫩、巴勒斯坦被视为一个整体)。但一战后，西方资本主义列强为了自身利益将叙利亚分割成四个区域。二战后，西方国家支持以色列建国，彻底粉碎了他们的梦想。同时，***社会不断受到西方基督教世界文化的侵蚀，西方资本主义所倡导的人文主义、宽容、自立、科学、理性和民主等一整套文化价值体系缓慢影响着***世界。
二战后，英国先是镇压中东犹太复国主义，改变殖民地政策后，又挑动阿拉伯人与犹太人的领土与宗教冲突，之后表面上抽身而退，将问题交给当时西方控制的联合国，暗中关注局面。而美国继英国之后开始支持以色列，总统杜鲁门向英国施加压力，率先收留犹太移民。在以色列建国后，美国第一个承认以色列。数次中东战争中，美国与一些西方国家(如英、法)更是提供给以色列大批军械武器和装备。若没有美国的支持，以色列根本不可能建国并得以大规模发展。
总体来说，美国在中东问题上的政策要点是:改造***社会(镇压***原教旨主义，用西方资本主义自由经济和“民主“价值观潜移默化影响阿拉伯国家);扶植亲美政权;控制石油资源;调节巴以冲突(以和平方式解决巴勒斯坦问题)等。
折叠一多一少
多:石油资源
中东是世界上石油储量最大，生产和输出石油最多的地区，中东石油主要分布在波斯湾及沿岸地区。由于自身对石油的消费量很少，中东所产石油百分之90以上由波斯湾沿岸港口用油轮运往西欧、美国、日本等发达国家和地区，是世界上输出石油最多的地区，对世界经济发展具有重要影响。
2007年中东石油储量、产量和出口量占世界的百分比
中东石油储量占世界的百分比中东石油产量占世界的百分比中东石油出口量占世界的百分比
610%307%447%
中东主要的产油国家有沙特阿拉伯、科威特、阿拉伯联合酋长国、伊朗、伊拉克，其中沙特阿拉伯、科威特、阿拉伯联合酋长国等，靠出口石油获得了可观的经济收入，成为富裕国家。由于石油采一点就少一点，所以这些产油国家，都在考虑石油资源采完之后，本国经济的出路问题。他们的农业以畜牧业为主。盛产枣椰树。
少:水资源
中东水资源极度匮乏，与石油资源的丰富形成鲜明的对比。中东气候干燥，河流稀少，还有大面积没有河流的沙漠地区。水资源匮乏严重影响中东人民的生活和生产。随着人口的增长、经济的发展，中东水资源紧缺日趋严重。河流、湖泊水资源分配上的矛盾，也是形成中东紧张局势的原因之一。
折叠编辑本段人文资源
中东以阿拉伯菜为代表，扩散到了其他的国家去，所以从整个中东地区来看，菜的味道都十分相似，即使是在一个国家内，也不会出现不同地域有不同的菜式。比较有名的菜式有油浸秋葵、油浸青豆、油浸番茄欧洲节瓜等，从菜式上不难看出，中东人喜欢用橄榄油来烹调食物。因为黎巴嫩菜崇尚天然和健康，所以，中东人在菜式里不仅用大量的橄榄油，同时还会用新鲜的柠檬汁和大蒜作为调味，几乎所有菜都是以此作为基底进行烹饪的。在烹调方法的选择上，黎巴嫩乃至整个中东都喜欢用无烟烧烤的方式进行烹调，他们认为这样子既能吃出肉的香味，也不会对环境造成过分的污染。中东口袋面包是中东特色食物，受地域影响食材上结合了东西方的米面文化，加上当地独特的大饼，在主食的选择上更为多元一些，而且所有中东饮食都离不开米类、麦类、豆类和羊肉。据了解，麦类的生长源于中东，最常用于制作面包，如阿拉伯口袋面包等，还有阿拉伯人餐桌上常见的大饼。中东酱料式冷菜是中东特有的食物，第一次见到时让人以为是豆腐脑一类的食物，然而浅尝一口却充满无限的惊喜。用鹰嘴豆做成的豆蓉，加上芝麻糊、盐和柠檬汁等调味，滴上新鲜的橄榄油，搅拌均与，看似样貌平平，却让人回味无穷，口留余香。在中东，人们还喜欢用开心果来作为甜品的配料之一，开心果味做成的冰淇淋，开心果搭配的各种甜点等，随处可见开心果的踪影。
折叠编辑本段与中国关系
经过多年艰苦创业，中东地区业务快速发展，形成了集团公司在中东地区业务发展完整的产业链，是中国石油甲乙方单位在全球最多的地区，也是近年来海外业务发展最快的地区。成绩的取得来之不易。[1]
2015年9月24日，中石油集团公司副总经理汪东进关于下一阶段中东业务发展重点，提出具体部署。一是不断扩大油气投资业务，围绕把中东建成海外最大合作区做好战略布局，抓好项目的组织和运作，积极稳妥推进新项目和新市场开发。二是大力开拓中东服务支持业务市场，在降本增效上下功夫，增强开拓外部市场的意识和能力，不断提升国际化水平，探索推进合作新模式。三是做大做强中东原油贸易，做好原油贸易整体规划工作，并加强计划性研究分析，尽快建立稳定的销售渠道，为中东地区油气业务发展提供有力支撑和保障。四是进一步发挥中东协调组组织协调作用，理顺管理体系，充分发挥综合一体化优势，树立中国石油良好形象。
德川家族
德川氏以江户为政治根据地，开幕府以统制天下，故亦称江户幕府。自公元1603年德川家康受任征夷大将军在江户设幕府开始，至一八六七年第十五代将军庆喜，将政治大权奉还朝廷(即大政奉还)为止。约二百六十五年，为继镰仓，室町幕府之后，最强盛也是最后的武家政治组织。
德川幕府时期
一、创业期（一六○三~一六五○）：历家康、秀忠、家光三代将军。
二、发展期（一六五一~一七一五）：历家纲、纲吉、家宣、家继四代将军。
三、兴隆期（一七一六~一七八六）：历吉宗、家重、家治三代将军。
四、极盛期（一七八七~一八五二）：历家齐、家庆二代将军。
五、衰亡期（一八五三~一八六六）：历家定、家茂、庆喜三代将军，亦即美国使节来日至大政奉还期间。
由于幕藩至武士财政每况愈下，幕府的威信受到打击，幕府以农村为基础，但因不满封建的压迫和榨取，常发生暴乱，即所指百姓一揆。此外，又加上外国要求通商，幕府虽力事迁就，但大势所趋，使整个幕府体制发生动摇，雄藩群起讨幕，终于迫使幕府走向衰亡之路。
折叠编辑本段德川家康
日本德川幕府的开创者，出身于贵族，曾与织田信长同盟，1582~1583年，因织田信长死后的政权继承问题，与丰臣秀吉，柴田胜家，织田信雄三派，分庭抗礼，他自己则支持织田信孝，一面着手控制自己的家臣，另一面向关东地区积蓄势力。后成为丰臣家臣，1598年争取到元老职位，1603年被任命为日本高级军官——征夷大将军，取得了实权。
三之叶葵-德川氏的家纹
他成功了创建自己的天下，他一生的最大业绩在于他继织田信长、丰臣秀吉之后，改组和强化了日本的封建秩序，把日本封建社会推向了一个新的阶段。他开创的德川幕府在日本历史上维持了长达260多年的和平统一局面，这给日本封建经济的发展，提供了比庄园制时代略好一点的社会环境。但是，德川家康所改组和强化的日本封建制度，仍然是建立在自给自足的小农经济的基础上。严格的身分制度把每个人都死死地固定在一个狭窄的框子里，严重地阻碍了社会的进步。
折叠编辑本段德川氏
德川氏是由德川家康开创的姓氏。其实体其实是三河国（爱知县）清和源氏族新田氏的支流得川氏の末三之叶葵-德川氏的家纹
裔—战国大名松平氏。后来家康为了扩大其知名度，起用以前家族作为源氏支流时的姓氏“得川氏”，后又改了一字称为“德川氏”。
德川家康小说
从德川氏的系谱系图上来看，这个姓氏是清和源氏の新田氏の支流得川氏の末裔、之后分流中多起用此姓作为源氏朝臣。还有一种说法是、当初朝廷许可出于源氏的德川氏拥有和藤原氏的分支氏族一样的地位、德川家康开创了江户幕府、就是以源氏长者的身份成为将军的。另外德川家康曾被正亲町天皇赐名为“德川左京大夫源家康”（详见《德川家康》一书），由此可见德川家族和曾经叱刹日本风云一时的源氏家族存在着千丝万缕的联系。
德川家康个人的男系子孙，家康的子孙由诸松平家（越前松平家会津松平家等）亲藩所构成，在江户时代里君临日本支配层约270年。明治维新后，德川氏为武家最上流华族的待遇，宗家为公爵，御三家为侯爵，御三卿为伯爵。第15代将军德川庆喜与宗家分开另创别家德川庆喜家同时授于公爵保有传统的地位。现在，德川家康的子孙姓德川有9家。
德川将军家（将军家。德川宗家）
尾张德川家（御三家）
纪州德川家（〃）
水户德川家（〃）
一桥德川家（御三卿）
田安德川家（〃）
清水德川家（〃）
德川庆喜家（宗家别家）
松户德川家（水户徳川家分家）
折叠编辑本段关连自治体
太田市-德川家发祥市。群马県太田市徳川町
丰田市-松平氏发祥地。丰田市松平町
冈崎市-徳川家康生地
滨松市-徳川家康在此渡过17年的滨松城
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日本天皇
日本天皇(英语:the emperor of japan)是日本君主的称号，相传为日本神话中的创世之神天照大神的后裔，也是神道教最高领袖，日本国家象征。从神话传说的神武天皇到现在明仁天皇共125代。
日本天皇名称最早文字记载是689年日本颁布的《飞鸟净御原令》。而中国开始称日本元首为天皇约是在清末的同治年间。
日本天皇制是世界历史上最长的君主制度，近代明治维新后宣称“万世一系“并写入宪法，即日本从古代起没有改换朝代，始终都是皇室一系。由于年代久远加上大量神话色彩，难以断定古代天皇真实性。从崇神天皇开始考古学才能确认其实际存在，自应神天皇开始的历史之可信度才大为提高。
日本自1185年镰仓幕府建立至1867年大政奉还，天皇权力被架空六百八十二年之久。明治维新之后日本逐渐走上****道路，昭和天皇指挥策划相继发动日本侵华战争和太平洋战争等侵略战争，给亚洲及世界各国人民以巨大深重的灾难。
二战后期日本以无条件投降为条件，允许天皇作为象征性国家元首保留下来。并迫使其发表人间宣言，否定其人间“神“的地位，承认不再具有神性，但是日本人民的心里还是认为天皇是神。依照《日本国宪法》，天皇如今主要职责为任命内阁总理大臣，批准法律、政令及条约，召集国会，批准国务大臣的任免，出席礼仪性外交事务活动和国家仪典等。日本皇室家徽为“十六瓣八重表菊纹“。
2017年12月8日，日本政府在内阁会议上正式决定了规定明仁天皇退位日为2019年4月30日的政令。
名称来源
日本天皇名称最早的文字记载是在673年至688年前后由天武天皇制定的《飞鸟净御原令》中。[1]
今上天皇---明仁自第一代神武天皇起直至第三十三代推古天皇，这33位天皇在日本《古事记》中出现过。但自神武天皇至仲哀天皇，这14位天皇在历史中无法确认，应该是《古事记》及《日本书纪》为了完成从神代到人代的过渡而虚构出来的人物，而在仲哀天皇与应神天皇中间填充长达70年历史的神功皇后，也不能说是实际的存在。因此，有着比较真实的存在依据的第十五代应神天皇，应该是号称“万世一系“的日本天皇的真正祖先。此外，有称第一个应用“天皇“这一称号的，是在推古朝摄政的圣德太子。他在遣小野妹子给隋炀帝的国书中写道“东天皇敬白西皇帝“，曾引起过隋炀帝的怒火。不过，隋书对此类国书的纪录为「日出处天子致日落处天子」(之前都称日本统治者“王“或“大王“)。《宋书蛮夷传》里所记载的“倭五王时代“中的“倭赞、珍、济、兴、武“五王，即是指自仁德天皇起至雄略天皇止，除履中天皇外的五位日本统治者。[1]
日本统治者使用“天皇“称号[6]大概是在明治时期。(唐高宗曾使用天皇称号，与天后武则天并称二圣，这可能影响到日本“天皇“称号的采用。)日本“天皇“正式对外的文字记载最早是1936年侵华前后。中国称日本皇帝为天皇[3]大约是在清末的同治时期。在日本的历史上，出现倭奴王的称号以后，还有天皇和皇帝的称号并用的。这种两个称号并用的天皇有4代。到了近代明治元年(1868年)后，日本帝国致外国首脑信件、国际条约批准书、宣战诏书使用的还是皇帝称号。从1936年以后，“天皇“一词就完全被向世界宣战的侵略者利用了。现今，天皇作为日本的国家象征而存在，也是名义上的国家元首，虽然日本宪法没有明定其国家元首的地位、裕仁以后的日本天皇也已宣布完全放弃历史上其被赋予的“神性“，但多数日本人仍认为天皇代表着“国家“。现任天皇为明仁天皇。
折叠
历史
折叠古代
日本最早的神话书籍古事记称，日本天皇乃是日本神话中的创世影视剧中的日本天皇之神天照大神之后裔，成为日本君权神授的依据。旧时的日本史书一直宣称天皇是万世一系的，即所有天皇都来自同一家族，日本历史上从来没有出现过王朝更迭。
事实上，中古时期的日本小国林立，最后由位于本州岛中部(奈良)的大和国家实现统一，大和也就成了日本的别称。大和朝廷成立前出现过多次王位的争夺，或许也改易过多个朝代。然而当时的历史纪录靠口头背诵神话日本明治天皇的史官，而没有可以证明的文字史料留下，是以无由查证。仅有中国陈寿《三国志》的东夷传倭人条可做参考。然而该纪录却是转录而来，并非一二级史料，且文中可以看出中日语言误译的问题。虽在《日本国史略》中有“自天照皇太神创业垂统，而神武天皇初都中国、一统天下，历正天皇正统一系，亘万世而不革。天下即一人之天下。“一辞，不过“万世一系“四字则是到19世纪末明治维新左右才形成，写入大日本帝国宪法之中。
天皇作为日本名义上的最高统治者的时间并不长。自镰仓幕府建立以来(1192年-1333年)，日本历史上共经历了镰仓幕府、室町幕府、德川幕府三个幕府历史时期，天皇权力被架空了六百八十二年之久。直至1867年12月9日倒幕派发动“王政复古“政变，宣布废除幕府制度，德川幕府的最后一位“征夷大将军“德川庆喜才被迫宣布“奉还大政“，日本朝廷、明治天皇睦仁才重新掌握政权。自明治时期后，天皇的权力达到了顶峰。从1868年10月23日(旧历9月8日)宣布改元明治开始，日本走上了一条由天皇操纵并主导政权的，向着封建****国家进发的道路。裕仁天皇(昭和)在位时期发动了侵略中国和亚太其他国家的罪恶战争。
折叠近代
日本战败后，在美国的主持下建立议会民主制。但为了顺应日本民意，允许天皇作为象征性的国家元首保留下来。1946年，美国迫使昭和天皇裕仁发表了“人间宣言“，承认天皇也与平民无异，只是受国民拥戴的国家象征。现代日本天皇的主要职责是任命首相(内阁总理大臣)，批准法律、政令及条约，召集国会，批准国务大臣的任免，出席礼仪性的外事活动和国家典礼等。[2]
折叠编辑本段变革
圣德太子曾借道教辛酉年之说，编排了“皇纪“。推古九年正好是辛酉日本天皇家徽(亦为国徽)年，也是圣德太子在斑鸠宫推行改革的年份。辛酉年每60年出现一次，亦称一轮。按道教的说法，每一轮辛酉年是发生变革之年。而第21轮的辛酉年则是发生彻底的大变革之年。于是，圣德太子以推古九年(601年)为起点再往上推第21轮的辛酉年为日本建国之年。规定该年的阴历一月一日为神武天皇登极之日(阳历为2月21日)。按照这种推算法，公元1990年是皇纪2649年。结果把皇统向前多推算了大约一千年。在这一千年的空白中人为地安插了10位虚构的天皇。圣德太子按照这种逻辑编修了日本史。后人便加以延用至今。
大和国(日本)君主的正式称呼原本是“大王“(治天下大王)。故中国南朝的正史中称五位遣使朝贡的倭国君主为倭王，史称倭五王(赞、珍、济、兴、武)。隋炀帝时，大和的圣德太子派小野妹子出使隋朝，在国书中有“东天皇敬白西皇帝“之句，是首次在外交场合使用“天皇“一词。不过，《隋书》昭和天皇---裕仁对此类国书的纪录为“日出处天子致日落处天子“。(实际上，《隋书》所记录的国书为小野妹子所带去的那份。'日本书纪'中所记下的国书则为第二份。在寒暄辞的大意重复。又，小野妹子虽弄丢了中国所回信的国书，却没有受罚。有学者认为依当时外交情况，两方大使皆有对国书与纪录进行篡改以达到两国之妥协点。否则日本用天皇一辞，中国不可能接受其国书。反之，如中国对日本采用对下关系的写法，日本也不会接受。按'日本书纪'，来日大使裴世清重拟的国书写作“皇帝问倭皇。“是即大使篡改国书以符合两国底限。'圣德太子传历'称“天子赐诸侯王书式也。然皇帝之字，天下一耳。而用倭皇字，彼有其礼。“可为佐证。)应当是其后的日本书纪依大宝令规定，将“大王“、“大君“、“皇尊“等名词一律更正为“天皇“所致。“天皇“在中国道教中，表示北极星。
折叠编辑本段中国记载
唐代以后，中国人按照日本人的自称，逐渐以日本一词取代倭作为对日本国的官方称呼。中国一直以日本国王来称呼和册封日本的执政者。一直到宋朝之时，太宗对日本颇有好意，以至北宋欧阳修《新唐书》、元托克托《宋史》等文献，正式将“天皇“一辞写入正史。明朝、清朝又再次使用日本国王来称呼和册封日本执政者。直到近现代，才使用“天皇“一词。
折叠编辑本段姓氏
折叠官方解释
日本官方说法:日本天皇古人绘制的日本第一代天皇陵园外景图没有姓氏，没有户籍。
日本皇室采用宫号(尊称)名字的方式。比如日本皇太子的女儿被称为“敬宫爱子内亲王“:敬宫是宫号，爱子是名字，内亲王(公主)是爵位他的父亲叫“浩宫德仁“。浩宫是宫号德仁是名字现任天皇名字是“继宫明仁“继宫是宫号明仁是名字。
日本女性皇族成员出嫁后改为夫家姓氏。
折叠现实状况
尽管皇族没有姓，但历史上与皇室有血缘关系的家族还是有姓氏的。如:橘。如:日本史上最有影响力的文学作品《源氏物语》里:天皇把他的私生子降为平民，赐姓源。
像“源“、“平“、“橘“，这三大姓就是历史上皇室后代降为臣籍的赐姓，它们和藤原氏现并称日本四大姓。
但《史记历书》:“王者易姓受命，必慎始初，改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意。“
折叠特例
源氏是日本一个著名的氏族，它是天皇臣籍降下的姓氏之一，通常是下赐给被降为臣籍的皇子皇女，最著名的其一个分支为清和源氏。源氏活跃于奈良时代王平安时代。第一代的源氏是嵯峨天皇的子孙，后来渐渐成为了日本全国各地驻留的武士。清和天皇的清和源氏更是成为了源氏系谱中最有名，源平合战讨伐平氏的将领源义经、源赖朝等非常活跃，源赖朝更成为了镰仓幕府的将军。其他的分支有村上源氏、仁明源氏、阳成源氏、宇多源氏、花山源氏、后白河源氏、后嵯峨源氏及正亲町源氏等。平安时代以后，很多源氏的人物开始成为守护大名而取苗字。所以非要给一个姓氏的话，应该是源。
如今为了突出天皇与普通日本人的区别故称:天皇没有姓氏。
折叠编辑本段天皇权力
折叠地位权力
日本天皇是日本国的象征，是日本国民整体的象征，其地位以主权所在的全体日本国民的意志为依据。
皇位继承:皇位世袭，根据国会议决的皇室典范的规定继承之。
日本天皇的权限、天皇国事行为的委任:(1)天皇只能行使本宪法所规定的有关国事行为，并无关于国政的权能;(2)天皇可根据法律规定，对其国事行为进行委任。
日本天皇摄政:根据皇室典范的规定设置摄政时，摄政以天皇的名义行使有关国事的行为，在此场合准用前条第一项之规定。
日本天皇的任命权:(1)天皇根据国会的提名任命内阁总理大臣;(2)天皇根据内阁的提名任命担任最高法院院长的法官。[4]
折叠国事行为
日本天皇有关国事的一切行为，必须有内阁的建议和承认，由内阁负其责任。天皇根据内阁的建议与承认，为国民行使下列有关国事的行为:
一、公布宪法修正案、法律、政令及条约。
二、召集国会。
三、解散众议院。
四、公告举行国会议员的选举。
五、认证国务大臣和法律规定其他官吏的任免、全权证书以及大使、公使的国书。
六、认证大赦、特赦、减刑、免除执行刑罚以及恢复权利。
七、授予荣誉称号。
八、认证批准书以及法律规定的其他外交文书。
九、接受外国大使及公使。
十、举行仪式。
折叠皇室财产授赠
授予皇室财产，皇室承受或赐予财产，均须根据国会的决议。[4]
折叠编辑本段权力简介
折叠国家的象征
现代的日本天皇并没有什么实权，主要是为了保留日本文化的一部分，而西方人也对此有很大的兴趣，能够增加旅游的收入日本这个国家有点意思，天皇基本上都是被架空的，可以说是臣民的精神领袖。而实际掌握实权的就是和天皇家有姻亲关系的那几大家族，源氏、平氏、藤原氏、北条氏等，源氏、平氏、藤原氏都是天皇家直系亲属，都是赐的姓氏。平安时代末期，经过源平合战，源赖朝建立镰仓幕府。镰仓就在相模小田园附近。北条时政-源赖朝的老丈人，当时是源赖朝手下的大将，他利用女儿北条政子和源氏结成了姻亲，后来源灭平，在赖朝死后北条时政便以执政形式控制了将军家的权利，最后干脆杀了赖朝的儿子源实朝，根本上废掉了将军这个职位，但是以后的镰仓将军仍称执权不称将军，因为有规定只有源氏才能当将军。
日本天皇必须制定下属提供的宪法，自己不能给意见不能出义。有国家国保生命享受比下属高级待遇尊严，在日常内可以有欲望，
表面清闲像神圣信仰有格调式，日常以外或许没那么格调，但超出宪法的想法自己不能跟任何人开口也没有投票权。
镰仓时代的足利氏就是北条家的战刀，北条家指向哪里，足利家就要打到哪里。公元1331年，元弘之乱爆发，幕府派足利高氏带兵西上，高氏预感到夺取天下的机会来了，足利氏也要从北条氏的阴影中挣脱出来。公元1333年，足利高氏在丹波桑田郡筱村八幡宫倒戈，换上代表着源氏荣耀的白色战旗，回师京都，一举消灭了幕府的六波罗探题北条时益与北条仲时。一系列的转战，镰仓幕府灭亡，足利高氏成为建武政权创立的第一功臣，官居参议，武藏守，后醍醐天皇赐给高氏一字，从此，足利高氏改名足利尊氏，迎来了足利将军家的室町时代。
(本章完)