第五十一章 大梦三千方觉晓 下
“当不当什么奥斯卡影帝这种笑话还是不用说了，我觉得这玩意根本就不是给那些战斗生物们用的！这东西的受用方早就设定好了，那就是我们人类！
至于为什么？很简单。我们回一下幻境的第一关是什么？都是一些孱弱到极点的天使啊，巨人这些家伙。我不知道天使的战斗生物有多厉害，但是我遇上的那些巨人，连当初亚马逊地下神殿里的那些被养来取血的废物们都要弱上不少！这样的战斗生物别说那些伊普利斯或者亚当了，就连我们都能以一当千！所以，我不觉得这些废物对于那些疯狂的战斗生物们有什么用处！这还是其一。
更让我感到不可思议的就是，在幻境中，我又回到了守护者的基地之中。说出来不怕笑话，在那里我成为了一名权势极重的元老会成员！对此我甚至感到了非常的满意！我想，叶浩或者布丽塔你们也是进入一个类似的幻境吧？”韩仲宣皱着眉头说道。
“我的第二层幻境和老韩的完全不一样，我在幻境中是猛兽，耗子他们也是，各自统领各自的兽群，对于兽王的竞争那真的能说是非常的激烈。”黄晓波点了点头说道，不过叶浩，程煜他们也是跟着点头。
“我和你们不一样，我是成为了一名天使，一名沐浴在圣光中的真正天使。”布丽塔淡淡的说道。
“我是回到了俄库斯，和父母兄弟生活在一起。”
说这话的是娜塔莎。
“我和你们不一样，我在幻境中只有不停的厮杀，不过场地却是慢慢的发生了变化，从一开始的这里到最后好像是进入了地狱之中，而且对手也是从一开始的天使到后来的恐怖魔鬼，对方的战斗力也同样在缓慢提升。”穆勒平复了一身的杀气后，有些愁眉苦脸的说道。
他觉得有些抬不起头，别人的幻境都挺好的，唯独他却是一直厮杀。
而他并不是一个好战的人啊。
不过小舅他们倒是没有说什么，穆勒是个什么样的人大家都再清楚不过了，再说了反正这些幻境都是莫名其妙，让人摸不着头脑。
如果根据幻境就要断定一个人的人品。
那样的话，叶浩恐怕是要被布丽塔给活活打死了。
如果说一开始的时候这个幻境弄出了一大堆的废柴让人砍杀，是抱着累死人的目的或者说是培养战士们冷酷好杀的性格。
嗯，现在看来，做出这样的假设真是很弱智。
因为第二种幻境开启之后，让大部分人的感觉都是非常的满足。
这是在闹哪样？
难不成那些远古时期的遗迹建造者们全部都是乐善好施的十世善人？
这特么的不是有病是什么？
不过这些人经历过的幻境却是让邢杰的心里有些不太舒服。
因为给他的感觉就是总觉得这幻境的设定有些特别的感觉。
“很眼熟的设定是吧？”
“嗯，是有点。好像在哪里看到过。”
“我总结了一下，韩仲宣他们的幻境经历一共经历了三个场景。抛开所有的修饰后就会清楚的看到，他们经历的其实就是天堂，人世间，地狱。而这也正是所有宗教中都认可的世界组成方式。现在我们就有了一个问题，为什么？为什么会在这个地方出现这样的幻境。
就像韩仲宣说的那样，这根本就不可能是对战斗生物的调教，因为没有必要。当初在墨西哥山体之中发现的那颗苹果树应该就是战斗生物专用的，它可以直接赋予战斗生物们各种各样的战斗经验。所以，这里的幻境对于战斗生物们来说纯粹就是画蛇添足。所以，我的观点就是，这种幻境的使用方应该是人。可是，又会是什么人，需要这种幻境来体验这些极端的感受？”
伊莎贝尔舅妈提出的论点让每一个经历过幻境的人心中都是一愣。
不过各自的想法却是不太一样。
如果说这里的幻境不是让战斗生物使用，这还能够理解，毕竟事实就在那里放着。
但是说道幻境中的那些场景直接反映了犹太教，基督教，或者说世界上各大宗教体系的世界观？
虽然布局有些相似，但不管怎么说，这都有些太过于牵强了吧？
可是这又无法反驳。
“舅妈。你说的虽然很有道理，但是你说这直接反映了基督教或者犹太教中的天堂地狱人世间的理论我却不怎么认同。”邢杰说道。
然后点了根烟，狠狠的抽上一口后继续说道：“我们恐怕都忘了一件事，那就是最开始的那一场战斗。很明显的，即便是我们都陷入了厮杀，但是除了克克拉和莉莉娅他们这两位体能比较缺的之外，其他人都挺了过去。
再然后呢？不管是老韩的一人之下万人之上，又或者是娜塔莎的到了俄库斯，按照舅妈的说法，的确是都是在可以划分在人间界。至于布丽塔去了天堂当天使，穆勒一直在战斗，这也很像是天堂和地狱。
但是，最奇怪的就是耗子他们了，竞争兽王？为什么会出现这样一个不仅奇怪而且还非常中二的设定？这一点你们难道不觉得很奇怪吗？”
现场的所有人都对宗教很清楚，而邢杰的说法也是再明显不过了。
厮杀，野兽，天堂，地狱，人世间。
嗯，就差一个饿鬼了。
这样一来，佛教中常说的六道轮回就集齐了。
难不成这里是一个和尚弄的？
谁能这样牛逼啊？
当初和道祖李耳一起的那个家伙难不成是个和尚？
可是这样一来的话，道祖又去了哪里？
邢杰的言论让边上的李四石停了直皱眉头。
这丫的就是一个混蛋。
从巴桑消失之后他就一直浑浑噩噩的，好不容易被阿齐兹打醒之后，又开始像以前那样胡说八道了。
“谁给你说佛教本意中有六道这种说法的？那是婆罗门教的教义中才有的设定。而原始佛教的教义中只有五道，分别是人道、天人道、地狱道、恶鬼道、畜牲道！这是乔达摩悉达多在公元前五世纪创立佛教后提出来的，到几百年后佛教传入中国后又过了很多年才又加上了阿修罗道。
不过说到五道的话，我们道家也有，在那本脱胎于道德经的《太上老君虚无自然本起经》中就很清楚的提出了神入五道以励神的炼神观点。所以你刚才说的六道轮回，说到底也是一种让人认识到世间苦海的辩证说法。而你们的经历，更让我我觉得这样的幻境更加像是神入五道。可能有一点差异，但是给人的感觉却是很像。”(注1)
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