第三百一十六章草流社
“原来是不懂大师!久闻大师之名,今日得见,我等也是三生有幸。”一瞬间,许多江湖人士,纷纷上前,来与封林晩见礼。
封林晩也一一和善的打招呼。
八贤王眼见如此,虽然稍微有点心中不太是滋味,却还是说道:“诸位!本王虽有心浓重款待各位,但是受限于国法,难有轻狂之举。如今特意请来不懂大师,大师乃是本王的至交好友,随后劳烦不懂大师,与诸位一道,多做交流,诸位意下如何?”
封林晩‘不懂和尚’这个马甲名望不低。
又有八贤王出面站台,虽然人群中,还有那么几个搅屎棍。
但是多少还是暂时先将名分给定了下来。
为了避嫌,八贤王不好多做停留,更免得那些江湖中人,无端端提出一些过分的要求。他拒绝不是,同意更不是,交代完封林晩后,便以有政务要处理,而匆匆告辞。
留下来的封林晩,倒是轻车熟驾,与那些自由自在惯了的江湖中人打交道。
虽然这个由八仙合力创造的世界里,力量上限颇高。
但是江湖依旧存在。
很多人喜欢把武林和江湖等同起来,这就是一种错误。
武林是指修炼武功的人士,组成的一个散落江湖的群体。
而江湖···就是人,人就是江湖。
无论力量上限多高,只要有那么些个喜欢游走于山河之间,行个人意愿之事的人士,便会出现一个,仿佛独立于正常体系之外的别样体系。
讲道理,一些仙侠世界中。
那些巨大的宗门,传承数千年的世家,仙佛妖魔···他们所组成的一个整体,又何尝不是一种江湖?
封林晩曾经在罪人渊,与大量的奸恶魔徒打过交道。
那些难搞的家伙,他都能与他们交流的如鱼得水。
眼下这些江湖客,虽然都散漫惯了,但是大多也都是本着一颗侠义之心来的,也能算是江湖中的正派人士。
封林晩与他们沟通起来,当然更不费力。
等到大伙都相互熟悉一些后。
一个早就被八贤王安插在人群中的家伙,便开口喊道:“如今大伙聚拢在一起,本是为了保护八贤王。原本大家各自行事,互不相干,倒也无妨,只是稍显缺乏无力,大伙各自奔波多时,却始终未能抓住那幕后真凶,一劳永逸。”
“如今不懂大师来了!大家也就有了头了!我提议,大家伙以不懂大师为首,临时组成一个帮会,如此,不仅可以更方便大家各展所长,合作起来,完成保护八贤王的目的。即便是待到日后解散了,大家伙江湖再见,若无冲突,看在今日的情分,也能相互守望相助。”
这一番话,说的也是有理有据,入情入理。
显然也不是什么随口即来,背后也应该早有人指点。
此言一出,其余几个八贤王安置好的人,也就紧跟着起哄。
于是一众江湖豪杰,也便都随大流的纷纷认同。
而封林晩此时,却忽然道:“大家本都无拘无束,同等论交。若说组成帮派,难免要分出个高低上下,反而不美。既然如此,不妨退而求其次,大家结社而行,同为社友,互相帮助,互相提点。贫僧则居地主之谊,负责帮大家与王爷多做沟通。大家认为可好?”
虽然封林晩的本意,是收拢这些人,留作己用。
不过目的不能暴露的太快,规矩也不着急全部一时定下。
温水煮青蛙,才是好事。
封林晩手中有大量的修行宝典,有不少的修炼资源,还有八王爷帮忙提供酒肉钱财,美色雅乐。
凭借着这些优势,慢慢的改变这些人的生活习惯。
最终让他们再也离不开。
果然封林晩的一席话,让原本心存担忧的不少人,面上露出轻松之色。
“大师说的不错!大家结社而行,互通有无。也算是一段难得的交情。”
“不过不懂大师,如今大伙既然已经结社,总该有个名号,不知大师可有说法?”之前那个看起来风度翩翩的秀士,代表不少人开口问道。
封林晩没有先一言以断,而是向大家征集。
果然便有了如‘佑王社’‘正道社’‘精诚社’‘除魔社’等等社团名号。
其中有些指向意义十分明确,却显得张扬。
有些则是过于偏颇,对于某些虽然身在魔道,却心向正义的社友不太友好。
“大家本都是江湖人,出身皆自于草莽,全凭一股义气,方才聚拢在一起。岂能因所助力者为当今的八贤王,便妄自尊大,忘了出身来历?需当秉持本心,不忘过去才是。”
“贫僧提议,不妨叫做草流社···如何?”
“草莽之流,也要秉持这天地间的一股正气,沛而不盛气凌人,有朝一日,只盼这天下山河,如同我等一般的有志之士,也如同山野草木一般,兴盛繁荣。”封林晩等到时机差不多,争执已起,却没有红脸的时候,说出了自己的腹案。
其实叫不叫草流社,不重要。
重要的是,首先显得整个社团,他不是一言堂,不搞独裁。
开口决定,只是为了避免纷争。
其次···就是为了某种程度上的去‘去八贤王’化,这是必须走的一步。
假如这个社团,真的叫了‘佑王社’这种名号。
张扬倒是其次,最主要的是,以后与八贤王再也脱不了干系。
这票人,可是封林晩打算招揽为私兵的,一直打着八贤王的标签,这可就难办了。
果然,争执不休之下,封林晩的提名,受到了一致的认同。
最终将名号定了下来。
随后,封林晩依照与八贤王早已商量妥帖的方案。
将各方江湖中人,依照个人能力不同,临时编组。
以所谓的‘本地人士’为临时‘向导’。
去掉了什么队长、管事一类,带有明显高人一等嫌疑的职位。
但是仔细来看,其实向导就是队长,虽然无名,却有对应的职能。
人们总是拒绝管束,拒绝有人站在比自己高的位置。
却有很多人并不在知晓,当人群聚拢的时候,分出管理者,与被管理者,剥削者与被剥削者,这就是本能。
都说上古时期,原始人类,属于大同社会,按劳分配,一视同仁···。
这话,听听也就算了。
平均按劳?
怎么个平均法?
一只鸡还有鸡腿和鸡屁股,同等功劳下有三五个人,怎么分?
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