第一百五十六章 季子论楚
只是一想到相交多年的好友将会远赴楚国，顿时流露出一股落寞之色。
接子见状笑道：“季子何必如此，我欲往楚，不过是为了完成奢靡之策，季子在齐，难道就不可以完成奢靡之策吗？你我何不立下十年之约，各自完成奢靡之策剩下的部分，十年之后再合成一书。”
季真闻言长叹道：“既如此，那就一言为定，十年后共编奢靡之书。”
不久后，齐宣王得到季真求见的消息。
“季子？”
齐宣王最近很失望，稷下学宫的先生那么多，进言的也有十几个了，却没有一个能令自己满意的，更别提给出相应的解决办法。
现在季子前来进言，难道季子要想寡人进言他的奢靡之论？
齐宣王叹了一口气，理了理心情，道：“让季子进来。”
礼毕。
齐宣王看着季真问道：“季子，不知何以教寡人。”
季真一本正经道：“大王，臣欲试论楚国面粉之策。”
虽然对季真的那一套不以为然，但是季真正式进言的时候，齐宣王还是正襟危坐，面色庄重道：“愿闻其详。”
季真颇有指点江山的意味：“大王，当今天下各国，秦国与楚国对百姓的盘剥最重，只是田税就达到五取一甚至更高的程度，再加上人头税等苛捐杂税，所以这两个国家的百姓都是十分困苦的。但是每个国家或者说每一个地方的财富都是有定数的，这两个国家百姓的穷苦，却并不代表秦楚两国同样穷苦，相反这两个国家都很富有。”
“秦楚两国不一样的地方，就在于秦国通过商君变法后，全国的财富全都集中在秦王那里，上至王公贵族下至黎民百姓，要想从秦王那里获得财富和权势，只有打战这一条路。所以秦国人人都愿意打战，若是隔上两三年不打战，上至秦王下至庶民，全都浑身不自在。”
“而楚国则不然，楚国不仅同秦国不一样，而且楚国与其他国家不同，国内封君众多，占有大量的土地和百姓，这就为他们积蓄了大量财富。或许单个封君的实力远远比不上楚王，但是楚国所有封君的财富相加，那就是楚王所不能比的。”
“所以说楚国这个国家，国家的财富被楚王和贵族共同瓜分，百姓要想获得财富和权势，既可以投靠楚王也可以投靠封君贵族，一个一盘散沙的楚国，终究只是一个外强中干的国家，哪怕国土超过三晋齐秦五国加起来的国土，但是楚国却不比我们齐国强大多少。”
齐宣王点点头，稷下学宫的先生对其他各国全都有过分析，虽然视角的切入点不同，但是终究殊途同归，那就是秦国的威胁远远超过了其他各国。
而对于封君的危害，齐宣王自己深有感触，齐国只有极少几个封君，但是单独一个靖郭君，就已经成为自己的心腹之患，他实在想不通拥有上百个封君的楚国，是怎么维持下来的。
但是现在齐宣王不是想听秦国强大的原因，也不想知道楚国为什么依旧如此强大，现在就想知道楚国这么做的目的是什么。
“敢问季子，这和楚国宣传食用面粉有什么关系。”齐宣王问道。
季真道：“大王，楚国的现状，就是屈子进献面粉、楚王大力宣传面粉的原因。”
“嗯？”齐宣王身体微微前倾，道：“愿闻其详！”
季真接着道：“大王，治理国家有两种人是不能治理的，这两种人一旦多了，那么国家就会积贫积弱，而楚国的百姓最多的恰恰就是这两种人。”
“敢问季子是哪两种人？”齐宣王心中有所猜测，却没有说出来，反而配合道。
季真摸着自己花白的胡子道：“大王，这第一种人就是对于极度贫困的人，这些人每天吃不饱穿不暖，甚至家徒四壁都是一种奢侈。如果每天任劳任怨，却连果腹都是奢望，这就是被夺取太多的缘故，这种人会对国家和国君充满怨气。无论什么王公贵族都不会放在眼中，什么礼义廉耻都不会放在心上，既然国家和国君什么也给不了他，那么他对国家的所有诏令全都不屑一顾。”
“这种人轻则逃亡野外或他国，重则反戈一击也不是不可能，而楚国最多的人，恰恰就是这种极度穷苦的人。”
齐宣王深以为然。
虽然在这年代还没有陈胜吴广，那句“王侯将相宁有种乎”的口号还没有喊出来，但是逃亡的盗贼却不止是楚国的专利，其他各国全都有。
甚至就在两百年前，鲁国的盗跖聚集了九千盗贼，在河水中下游流窜，那可是什么事都干的出来的，礼义廉耻规矩什么的全都是浮云，祸害过许多国家，让大国闻之头痛，小国闻之色变的盗贼团。
极度贫穷和盗贼，在这个年代甚至只是白天和晚上的区别，白天是百姓，晚上就是盗贼。
面对这种情况，各国想方设法，减少贫困人口的数量，甚至对百姓逃亡他国也都视而不见，就是担心盗贼们再次聚集，导致又出现一个盗跖。
这些信息在齐宣王脑海中稍稍一转，就想到了一种可能。
“季子是说，楚王的这一举动，意图减少楚国极度贫困的人。”
此时麦米和面粉的关系瞬间就连成一条线。
麦米是贱物，哪怕是贫民也会储存一些，就算现在没有，那么也可以种出来，但是麦米舂制的面粉却是精贵之物。
只要百姓在农闲之时花些时间，那么就可以舂制少量面粉，如果自己不食用，而把面粉全都卖出去，那就是一笔财富。
想到这，齐宣王感慨道：“屈子弱冠之年而被楚王赏识，短短数年被提拔到左徒高位，不是楚国无人，而是楚王慧眼识人啊。”
季真点点头：“大王所言极是，能写出《离骚》的屈子，其进献面粉怎么可能会是谄媚楚王，而是大有深意，其目的不仅仅只是减少贫困的百姓，同时也是为了减少第二种难以治理的人，从而用无为之法到达楚国大治的目的。”
“唉，屈子深得道家精髓啊！”