第八百三十六章 利之仁也
熊槐点了点头，然后接着道：“不过，仅仅只是如此，不过是稍安百姓之心罢了。还有越地各处散步的其他谣言，也需要进行破除，以让百姓之心彻底安定下来。对于此事，不知贤卿有何建议。”
唐昧闻言，露出胸有成竹之色。
越地的那些骇人听闻的谣言，有一大半是他自己散步出去，早在散步之时，他就已经想好了对策。
此时听到楚王询问，唐昧立即应道：“大王，越地纷纷扰扰，其直接原因就是大王遇刺，百姓贵族担心祸及自己，现在大王出榜安民，遇刺案已经结束，故而越人心中迫在眉睫的顾虑便会消除。
而越地动乱的最根本的原因，还是越地新附，越人内心深处对我楚国的疑虑。而疑虑最直接所在，则是百姓担心是否会被贬为奴隶，是否会被迁移他处垦荒，是否会被课以苛捐杂税，遭到楚国奴役。
至于那些贵族巨室，则是心忧自己的地位，以及他们的财富能否得以保全，还有家族的未来以及子弟的前程。
只要能解决这些问题，那么越地的动乱，则会迎刃而解。”
熊槐微微颔首，唐昧所说的这些问题，全都直指问题的核心，只要解决了这些问题，越地乃至江东，就容易了。
想着，熊槐看向唐昧问道：“贤卿有何建议？”
唐昧沉吟了一下，看了看楚王，见楚王目光含笑，却难以透过楚王的目光看出在想些什么，想了想，拱手道：“大王，要想解决这些问题，说难不难。百姓的忧虑，很好解决。如今越地贵族巨室死伤过半，他们所掌握的土地，已经全都收归国家所有。
如今百姓在这些土地上耕种，最忧心的问题，还是收获之后如何交税的问题。所以···”
唐昧说到这，见楚王面色不变，语速突然变快道：“所以，现在只需在秋收之前，将国家所掌握的土地分给耕种的百姓，承认土地归百姓，并立下契约，约定秋收之后百姓所需缴纳的税赋。
如此，百姓见大王赐田，又见税赋已定，必然定下心来。因为若是楚国想要将他们贬为奴隶，必然就不会分给他们土地，因为奴隶是没有财产的。同理，国家若是想要将他们迁走，同样也不会在原籍分土地，家在洞庭，地在江东，想要耕种土地还得跨地千里，即便是脑疾之君也不会行此糊涂之举。
还有，只要确定了赋税，这就可以打消他们心中的疑虑，不会担心国家奴役他们，课以苛捐杂税。
如此，足以打消越人的顾虑，明白大王的仁德之意。”
熊槐不禁点了点头。
这正是他特意从郢都前来江东的目的，当初他决定迁移越人贵族之时，在得到越地贵族名单的同时，还得到了唐昧打算趁机将越地王田全都转化私田的建议，唐昧的建言与他不谋而合。
正是因为有着这个分田这个大杀器，熊槐这才肆无忌惮的大肆捕杀流放越地贵族，却丝毫不担心越地的百姓会反叛。
因为这一大批江东贵族或杀或流放后，这群人所掌握的土地，再加上之前直属于越国官府的土地，整个江东的田地，已经超过三分之二掌握在楚国手中。这么多的土地，足以分给所有的江东百姓。
此时，熊槐笑了笑，从远古到现在，乃至遥远的未来，虽然百姓的生活方式有许许多多的变化，但是百姓的心思却从来都没有变。
所谓拿人家手短，吃人家嘴短，百姓靠谁吃饭，就为谁说话，至少明面上就是这样的。
之前他们依附越国贵族，自然要为越国贵族说话，一荣俱荣，一损皆损。现在，越人百姓要依靠楚国吃饭，自然就要站在楚国这边，而摒弃他们之前依靠的贵族。
熊槐可以预料，分田之后，所有的越人百姓恐怕都会对他感恩戴德，更会唾弃之前被杀以及被流放的贵族。
不然，如果那些贵族没罪，他们手中的土地怎么办？
想着，熊槐感叹道：“广开阡陌，分田安民，以定人心，善！”
唐昧见楚王出言赞同，心中瞬间有了底，便继续道：“大王，至于那些贵族，其实更好处理。如今心中依然心向越国的贵族已经所剩无几，即便是几个漏网之鱼，经过这次的杀戮，想来他也不敢显露出来了。
要想收拢剩下那些贵族巨室的心，关键在于举贤，而举贤的办法，臣请大王下诏，在整个江东进行推举考核，然后择优任职，其中特别优异者可任命为县尹甚至前往郢都任职。”
“嗯！”熊槐一怔，问道：“就跟不久前在郢都做的一样。”
唐昧摇头道：“不，臣的意思是扩大规模，凡是一地之长，还有那些有爵位在身的人，都可以推举贤人，然后参加考核。”
熊槐点了点头，上次的推举，仅仅只是一地之长，是县尹郡守封君这些人推举，那些有爵无职的人，并没有推举的资格。
现在让所有有爵位的人全都推举贤人，是将规模扩大了。
想着，熊槐心中突然冒出想起之前那些县尹封君举荐有德无才的事，然后看着唐昧问道：“贤卿，若是寡人下诏，越人将信将疑，不敢推举自己的子弟，而随便推举他人，这该怎么办？”
唐昧笑道：“大王，这还是信誉问题。正所谓人无信不立，国无信则亡，之前的所有举措，全都是建立在越人百姓对楚国的信任之上。而欲立信，臣请大王让各县先推举道德、仁孝各一人，查明无误之后，赐牛一头，以奖其行，表明大王亲近越人，喜爱道德、仁孝之意。
赏赐之后，再等一段时间对贤良之人进行考核。等合格者前往江东各地任职之后，在宣布分田一事，如此，越人必然人人拜服。”
熊槐瞬间明白过来，唐昧的这一系列动作，都是一环扣一环的组合拳。
先让各县举荐道德仁孝贤良之人，优先将道德仁孝之人报到会稽，然后会稽城这边立即给予赏赐，然后让各地将赏赐送到他们家中。
如此，既能表达他这个推崇道德仁孝之意，以及亲近越人之意，又能给越人树立楚王言出必行的典范。
更关键的是，楚王的赏赐，不管他们是否情愿，还都不能不要，只要他们接受了赏赐，一头牛的重赏，足以让百姓心生向往之情。
而推崇道德，以德治国，这正是百姓所期待的明君。
且，贵族巨室豪强们见道德仁孝之人全都受到赏赐，必然将不再疑虑楚王的用心，为了家族的传承与兴旺，甚至为了自己扬名立万，必然争抢贤良的名额。
一旦他们将自己或者族中子弟举荐到会稽来，那贵族富人那边就稳了，说明楚越开始合流。
如此，等到最后，自己这个楚王下令分田之时，整个江东便彻底稳定下来了。
等上十几年，江东就不再有越人吴人，剩下的只有楚人。
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