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第七章 功成下山

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苏星河进到到屋内,看到无崖子须发皆白老态龙钟的样子,知道师父一身功力已经散掉,随时便会离世,激动的伏在地上,哭了起来。

无崖子叹道:“痴儿!为师了却心愿,终得解脱,你该高兴才是。”想起他自幼跟随自己学艺,不离左右,最后这三十年更是忍辱负重,陪着自己苟延残喘,心中一软,伸手欲把他扶起来,不料传功之后,竟已无力支撑,险些摔倒在地。

苏星河与龙涛一起抢上,搀住无崖子,扶着他慢慢坐下。

无崖子咳嗽一阵,继续道:“若不是为师将你引上了岔路,去学那些琴棋书画的驳杂之学,以你的资质,原也可以继承我的上乘武功的。”

“不、不……”苏星河语不成调,只一个劲的垂泪摇头。

无崖子又道:“我已把掌门之位传于光豪,以后你这小师弟还得仰仗你多多看护。”

“见过掌门人。”苏星河转过身,对着龙涛拜了下去。

龙涛赶紧跪下还礼道:“师兄不必多礼!”对这两位老人又多了几分敬仰与孺慕。

他本是别有目的而来,但几个时辰相处下来,被他们的师徒之情深深感染,已经把自己当成与他们命运相连的逍遥弟子了,心中暗暗扛下一份责任。

这份责任无关这个穿梭游戏,只为眼前两位风烛残年的老人待自己一片赤诚。

他定要让逍遥派的威名传遍江湖!

无崖子抓住两人的手叠在一起,微微一笑,道:“今日舍却残躯,此心复得逍遥。”说罢,闭目而逝。

二人一起把无崖子安葬在谷内,可能是因为继承了无崖子七十多年的功力,龙涛对他多了些莫名的亲近感,也陪着苏星河痛哭了一阵。

龙涛收拾心情,跟苏星河提及凌波微步的事。

苏星河得知龙涛要传他整套步法,一阵欣喜,当下便与龙涛一起参详起来。他博通易理,精于数术,不到两个时辰,便把全部步法推演完毕。

龙涛又听他详解了半个时辰,终于掌握了完整的步法。

本来以干光豪的天分资质,学武绝无可能如此之快,但现在龙涛已取代了干光豪,只是接收了他的一段记忆而已。

第一圈走下来,还略显生涩,第二圈的时候,龙涛已非常纯熟。他越走越快,七十多年的功力渐渐发挥出来,每多走一圈,那功力便有一份真正变成他自己的内力。

不知不觉,走完五圈,龙涛丝毫不觉疲累,体内真气鼓荡,精神反而更加健旺。

苏星河喜道:“师弟天资过人,实是少有的武学奇才,师父地下有知,一定倍感欣慰!”

龙涛也很惊喜,想不到自己竟有这样的武学天分,同时他也知道,自己能学得这么快,与无崖子传给自己的“小无相功”也有很大的关系。

要知道,无崖子一身功力,除了北冥真气外,还有小无相功。

原著中,虚竹正因为有了无崖子的小无相功,跟着童姥学武功时才能学的那么快,鸠摩智更是能以小无相功催动少林七十二绝技!

可见,有小无相功在身,学起武功招式来,绝对事半功倍。

“说来惭愧,我以前武艺平平,如今也只继承了师父的功力,对咱们逍遥派的武功却是一无所知,倒要叫师兄笑话了。”

“师弟放心,我定会把师父传给我的武功倾囊相授!只是我贪多务博,武学上的成就实在一般,本派更高深的武功,只能靠师弟自己努力了。”

“师兄不必过谦,单是你的武功,已足够我好好研习了。”

龙涛就此在谷中住下,跟随苏星河练武。

期间,他下山一趟,把葛光佩接了上来。苏星河安排他俩到谷中的一处竹林中居住,他自己则依旧在大木屋中为无崖子守墓。

葛光佩得知龙涛不仅拜了个厉害师父,还成了逍遥派的掌门,自是欢喜无限。

龙涛把凌波微步教给她保命,又从苏星河的武功中挑了两套剑法传给她,可惜葛光佩资质平平,凌波微步领悟的极慢,两套剑法倒是渐渐练的纯熟了。

这也并不奇怪,龙涛记得原著中,段誉曾把凌波微步说给保定帝和段正淳听,两人听了后也只是领悟个两三成而已。

可见,武学一道确有天分之别。

竹林里环境清雅,景色怡人,二人幽居竹屋,龙涛自然不会放过葛光佩这只小白羊。

不过,他大部分精力都放在了武学上。以修炼内力为主,其次学习苏星河的武功招式,再有余暇,便研读无崖子所留的典籍。

无崖子曾搜罗天下各派武功典籍,藏于无量山洞的琅嬛福地,后来那些典籍全被他与李秋水的女儿带到了苏州王家。

此时龙涛看到的典籍,是无崖子假死的这三十年里读的,都是些古书、孤本,以道家为主,杂并百家,有《道德经》、《南华经》、《参同契》、《太平洞极经》、《抱朴子》……

当中最重要的,乃是无崖子的读书札记,里面记载他大量的武道感悟,使龙涛对逍遥派的武学有了深刻的理解。

“乘天地之正,御六气之辩,以游于无穷,是为逍遥。”

逍遥派以道家为根骨,兼收并蓄,海纳百川,追求的是无限的大道,无拘无碍的大自在。这与龙涛豁达洒脱的性格很是相合,这些书籍他都看的津津有味,越看越觉得自己天生就是逍遥派的人。

《太平洞极经》是道教最古老的典籍,说是开教经典亦不为过。东汉末的张角以一部《太平要术》搅动风云,加速了汉王朝的覆灭,即是得益于此书。

经中分卷讲述辟谷、食气、养性、房中、占卜、堪舆等修身养性术,内容牵扯到修真,龙涛看得似懂非懂,只对房中一部分兴味最浓。

房中术主要讲导引和阴阳双修法。导引之术已经失传,据说当年赵飞燕就擅长此术,不仅自身功力深厚不畏寒暑,还使得汉成帝飘飘欲仙,欲罢不能。

阴阳双修法却是教人在男女合欢时,如何控制精气,阴阳互补,增进修为。

龙涛本想学来跟葛光佩试试,可惜那古书深奥难懂,一时难以明白,就搁置一边了。

转眼已过去一个多月,凌波微步连日不辍,龙涛的内力根基日趋深厚,那七十多年的功力已有大半被他彻底掌握,苏星河的武功也已尽数学会。

龙涛决定下山去。

一来,两大神功在身,他的实力在江湖不说纵横无阻,但自保无虞。

二来,他不敢再等了。

算算时间,如果剧情没有变化的话,这时候段誉早就被鸠摩智带去了江南,乔峰也已在杏子林中遭逢身世大变,说不定已经杀到河南来了。

如果再错过聚贤庄大会,会加大后面参与剧情的难度。

龙涛早已计定,必须赶上聚贤庄大会,那将是他最好的出场时机,也最容易撬动剧情,引起本源关注。

下山之前,龙涛请苏星河给八大弟子作书一封,信中除交代明白自己的身份外,还允诺八大弟子重归师门。

那“函谷八友”学了苏星河琴棋书画医卜星相的杂学,各有所长,有的是神医,有的精通机关术,龙涛自然不想浪费了这八个便宜师侄。

准备妥当后,龙涛携葛光佩下了擂鼓山,一路奔嵩山而去。

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