第六百零一章救国圣女十四圣女
雅典娜这个名字，在瑞英麦邱是比较常见的人名，许多贵族都喜欢将自己的女儿取名叫做雅典娜，正是为了纪念那个伟大的女神，曾经也是瑞英麦邱开国者的女神，他们所崇拜的智慧女神雅典娜。
从古至今有这么多的瑞英人叫做雅典娜，导致雅典娜这个名字在瑞英几乎成了大街货，学院中点名的时候经常要加上哪里的雅典娜，或者谁的女儿雅典娜，来为同一班级中好几个叫做雅典娜的学员进行区分。
此时这里也有一个叫做雅典娜的女子，她也是一个“普通”的贵族女子，只是现在她正在做不普通的事情罢了。
这个雅典娜要做的事情，是凭借着自己的凡人之躯，在冥河之上利用漂浮的怪手碎片不断地跳跃，通过这种方式来前往他的目的地。
是的，这里是冥界，冥界不是没有过凡人，只是出现在冥界的凡人下场大多都不好，比如作为试验品什么的，能全身而退的凡人皆是鼎鼎大名之人，比如术士始祖格罗斯，比如后来成为死亡骑士的戴斯。
这些人进入冥界，多是因为魔鬼的绑架而进入，当然也不是没有主动进入冥界的人类，比如上一个来寻仇的圣徒始祖梅依，再比如现在这个，普普通通的瑞英人贵族女子，本撒家族现任族长哈迪斯最宠爱的幺女雅典娜。
冥河是几乎可以吞噬万物的可怕存在，冥河会将万物与灵魂融为一体，再搅成一团糊浆，但是终究只是几乎，还是有一些东西是冥河无法融化，起码无法轻易融化，比如深渊怪手的碎片。
前些日子，深渊与地狱爆发了一次惨烈的血战，许多被击中的深渊怪手中，好一点被切下部分躯体逃回深渊，更惨的则是干脆变成漂浮在冥河之上的尸体，而现在这个主动进入冥界的少女，就正是借助着这些尸体，像只矫健的兔子一样，在避免被冥河水接触到的情况下不断的向前跳跃。
若问雅典娜一个普通的凡人，为何能做到主动进入地狱，并且进入地狱这么久还没被魔鬼或者恶魔发现，以及没有受到冥界中诡异灵气的腐蚀而能保证自我呢？这就多亏了本撒家族守护圣徒但丁，奉智慧女神之命授予的新圣徒七物。
圣徒七物的历史，可以追溯到遥远的瑞英麦邱开国时节，不过那一代圣徒七物此时皆以不复存在，雅典娜手持的圣徒七物，则是由雅典娜新赐予的圣徒七物，威力比不上旧的，但胜在仍然存在。
在本撒家族起家的日子里，这些圣徒七物曾经被雅典娜的六世祖柯昂施恩使用过，那时候本撒家族还是个普普通通的家族，柯昂施恩凭借着圣徒七物来搏取名气，以及度过一个又一个的难关。
自此之后，随着本撒家族日渐发展壮大，圣徒七物被使用的频率也越来越少，除了神器不能轻易动用以外，圣徒七物越来越少被使用的原因还有一个，那就是因为使用次数越来越多，圣徒七物的力量就越发衰弱。
到如今，还存留的圣徒七物就只剩下四件，闭耳塞听的十字星耳坠，隐蔽气息的蝶形面具，如履平地的彩云靴，和恢复体力的玉如意，而这仅存的四件圣徒七物，则都留在雅典娜的身上。
雅典娜是在1961年出生的本撒家族族员，她的父亲叫哈迪斯，祖父是莫纳塔，柯昂施恩是她的六世祖。
1961年是一个不怎么吉利的年份，因为被神界称之为“本撒战争”的血腥冲突，也正是在这一年爆发，可以说雅典娜自出生起就面临着战争。
但是雅典娜也幸运的有着不同寻常的关注，家族自从柯昂施恩祖辈开始就跟随的亲卫，历代以但丁为名之人（这是但丁对自己一直存在的解释）一眼相中了雅典娜，声称雅典娜与智慧女神有缘，所以从小雅典娜接触最多的人便是但丁。
在雅典娜逐渐长大的时候，自己的祖国瑞英麦邱所面临的局势越发糟糕，国家到了岌岌可危的地步。
当雅典娜询问但丁，为什么“本撒战争”会爆发，为什么本撒家族在和瑞英麦邱的当权者作战时，但丁是这么和雅典娜说的：
“一群小人窃据了柯多密的位置，他们的胡作非为使得国家蒙受了沉重的灾难，他们迫害无数的善良之辈，而这些善良之辈都聚集到你爷爷莫纳塔的庇护下，这让你的爷爷遭受到柯多密小人的妒忌。”
“这群小人要求你的莫纳塔爷爷交出这些良善之辈，不然就要对你的爷爷施加惩罚，你的爷爷能答应吗？”
当时还很幼小的雅典娜用自己稚嫩的童声回答道：“当然不能，我们不能因为坏人的压力，就放弃对正义的追求。”
“对，你爷爷也是这样想的，所以你爷爷就奋起反抗。如果只有柯多密当局的话，你爷爷当然能打败这些坏人，可是南方的瑞英和东方的悉尼，都在随后一年（1962年）参战，你爷爷就左右为难了。”
确实是左右为难啊，出生于颜集克的雅典娜，已经好多年没有见到她出生的故乡了，因为颜集克乃至颜集克所在的诺兰莎行省，皆被悉尼占据（或者说收复）。
等到雅典娜再大一些以后，时局就更加艰难了，为了支持战争，本撒家族以身作则，带头节约以支持作战，连雅典娜这种身份的贵族都只能在周末才能吃到肉了，可以想象平民的日子无疑是更加困难。
由于瑞英麦邱遭到瑞英的入侵，本撒家族很快最大的敌人也变更成悉尼，于是双方便有默契的降低了对对方的军事行动，将主要精力放在驱除外敌身上。
可就算如此，家底稀薄的本撒家族，在首次以组织者而非将军的身份进行了十余年的战争之后，很快就撑不下去了，内部带路党、二五仔成堆。
两侧的瑞英和悉尼已经在弹冠相庆，他们高兴地在首都对国民声称，邪恶的瑞英麦邱将在这一场战争中被毁灭，与瑞英麦邱的五百年仇恨/千年圣战将要迎来终结，瑞英麦邱这个建国一千五百余年的国家，可以说到了建国以来最危险的局面。
“这个局面，其实是在‘第三次乌奈克战争’之后就已经注定了的事情，因为过去支撑瑞英麦邱两线作战的依靠在那次战争都已经失去，万夫莫开的邱之关隘与南方钢铁般的同盟瑞奥多人，再加上你们本撒家族与柯多密当局还在互相扯皮，不败还有天理吗？”
“但是不要着急，女神已经为你们开辟了出路，那就是你的孙女，雅典娜，她将会像诺兰莎拯救悉尼（的林间地）一样，拯救瑞英。”
雅典娜这个孩子，是但丁亲自看着她长大的，她并非女神的转世，但是却与女神童年时“略有几分相似”（雅典娜语），此外至今仍能保证着一颗赤子之心，可谓是难得可贵，而她也愿意为瑞英麦邱做出自己的牺牲。
“瑞英麦邱战局打成这个样子，已经几乎不可能胜利，除非有特殊的手段，而我准备的手段，而我已经与斩界之神通过气了，如果她能凭借圣徒七物就到达冥河监狱的话，斩界之神就允许梅依与格罗斯离开监狱。”
这是智慧女神对但丁的交代，所以在这时候，但丁就将这个嘱托吩咐给雅典娜，让雅典娜进入地狱释放圣徒始祖与术士始祖，这两名凡界顶点的人物，将会帮助瑞英麦邱走出困局，而这样，雅典娜也就能成功拯救瑞英麦邱。
不出所料，听到能拯救祖国，雅典娜同意了但丁的交换条件，愿意前往地狱：“可是，应该如何下至冥界呢？”
“正常来说，通过地狱之门就可以直接到达冥界，但是你不能用地狱之门这个最方便的手段，因为一旦使用地狱之门，即使有蝶形面具也无法庇护你，所以你需要通过其他的手段来前往冥界。”
这个回答是斩界之神嘱托但丁的，斩界之神会在诺兰莎圣墓打开通往冥界的通道，以提供雅典娜下达。
可是此时诺兰莎行省已经被悉尼征服（收复），为什么不直接在瑞姆行省开一个通道，而要在诺兰莎圣墓凯一个通道呢？斩界之神是这样回答但丁的，旧圣女的圣墓为新圣女打开通道，这将会极大的提升传奇度。
“可是诺兰莎是悉尼人的圣女，为何却在庇护我这个瑞英人呢？”
“悉尼虽然是悉尼人的国家，然而却并非诺兰莎悉尼人的国家，这些征服者入侵诺兰莎行省以后无恶不作，人人无不怀念本撒家族的统治。”
这是但丁的解释，虽然略为夸张，但大体还是没错的，悉尼征服者对诺兰莎悉尼人贵族的态度可称不上友好，除了少数关系很硬的带路党以外，剩下的悉尼人贵族几乎都被当做待宰的肥羊，确实许多当地悉尼人贵族无不怀念本撒家族的统治。
在答应了前往冥界释放梅依以后，雅典娜便上路了，在但丁的庇护之下，穿梭过被悉尼人控制的诺兰莎行省极其周边地区，成功到达诺兰莎圣墓，这一年是1978年，17岁的雅典娜走上了她成为救国圣女的第一步。
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