第34章 我想送你一只哈士奇（北）

唉！受够了，我受够了这种百无聊赖的生活，天天这样，没有生机，没有活力，就像曾经国人抽大烟的时候，人人都在被一种阴云渲染着。今天的他，活在一片悲哀里，但考虑到自己发的牢骚竟成了诗篇，他心里竟有一丝丝侥幸了。他觉得他自己得研究一下中国的鸦片战争时期了，好好研究一下那时期的人文，社会环境及人的心理变化，文化变迁，以供自己来对比现代的社会衰败现象。

他的生活，单调至极，没有任何的闯入，也没有闯入任何，所以，他的故事，自己是主角，但却也只有一个人在演戏。

以前的时候，他偶尔还爬出自己的山洞，到外面去亮一下相，去见识一下外面的世界。但倘若一遭到打击，他便又不言语地退了回来。然后，他，继续开创自己的山洞文学。尽管，这并不能成为主流的，他自己的世界生命力也脆弱，但他相信，终有一天，他的故事，也会像其他主流文化一样，被世人所接受。为此，他宁可等千年，等万年，即便自闭自困，遭人误解也无所谓。

他的工作单位，天天有广播播放。今天，播报三国，明天播报红楼，前天播报西游，后天播报水浒。总是播报名著的片段。他对此，也深怀不满，好好的现代人，谈什么古代，整天这个有名，那个有姓，整天不是怀古，就是向往过去。但凡那个人站起来，站出来，花看古代剧的那些时间去做点文章，写点事，记录一下自己深处的当下时代，那就是一部贯彻历史的长篇巨著，不管是什么内容，无论低俗，或者恶毒，尽管卑鄙。他的思路，固然豪迈，也固然伟大。但这又有什么用？他自己都做不到。又期待谁能做到呢？人的脑子固然是聪颖且发达的，但倘不利用，迟早会废掉的，人的脑子是越用越好用，但人的身体不然，是越用越老旧。身体的残痛会影响大脑的发挥，但若有人克服了这一点，克服了身体的不适，将他的大脑开发到极致，那他必然无敌。历史上，但凡有些名气，且留下鸿篇巨著的，大多都是身残志坚，克服了身体不安，当然这种克服还并不是让自己变得麻木，麻木的人是没有感受，写不出东西，而倘若写出的东西，也是没有灵魂，流传不了很久的。当然，也有不身残志也坚的，他们虽未经历磨难而损旧自己的身体，但是也对于人生和人间有自己独到的见解，固也留下了鸿篇巨著，流传于后世。那些大抵不想留名的，为真谛，为民生，为后辈的人，反而被黎民百姓深深铭记，以及他们的思想和文章。而那些想要出名，花空心思去作，去挣扎的人，往往只为了自己的一己之名，恰恰就没有留下名来，甚至留下了一世骂名。想完这些，虽然感觉没一点理头，更没有任何目的，但他脑子一热，已累，就不得不去休息了。

到了第二天，他醒过来，回味昨夜的梦，梦里梦到了三国，他就到了三国，画面已经模糊了，唯独梦中诸葛亮那个狡黠奸诈的表情，让他好生一阵心悸。于是，他突然有了自己新的见解，会不会诸葛亮就是一个狡猾的人物，并没有人们口中夸赞的那样好。于是，他便细细分析开来。原本诸葛亮并不该出山，历史上这根本就不是一个显眼的人物。这一点，诸葛亮也算到了，他还算到，自己不该出山，结果不会有诸葛亮辅佐刘备的任何事迹，就是在另一条时空轨迹上，不会有诸葛亮与吴国谈判，不会有刘备与孙权联盟，三国鼎立也不会鼎立。曹操灭了汉朝，直接灭了脆弱的刘备残支，进而灭了孙权势力，接着建立了魏国。随后，司马懿蹲点辅佐了曹操及其儿，伺机夺了皇位。或许这才是正史，只是有人不甘汉朝就这样灭亡，所以他凭空造出了诸葛亮这一角色，期望在自己未醒的梦里，汉朝可以复辟，不过可惜的是，经过他的无论怎么推理，尽管这个人物诸葛亮再怎么厉害，汉朝崛起都不是可能的事情，最后魏国都被建立起来，憧憬中的现实中不存在的蜀国和吴国都被魏国灭了。想完这些，他觉得自己真是太厉害了，竟然有这么多新的见解，完全可以反面写一本《三国演义反面看》，主要侧重写诸葛亮的阴暗面，写他怎么样算计及计划整个三国历史，分析他怎样为了名利导演了这么一场三国戏。他，又分析到诸葛亮的家庭，诸葛亮的父亲一生娶过两个老婆，与第一个生了诸葛瑾，与第二个生了诸葛亮。其实诸葛亮是没诸葛瑾聪慧的，从其儿子没有诸葛瑾儿子聪明这点可以看出来，这很符合遗传学规律。诸葛瑾年少有为，而诸葛亮却只能身在茅庐之中，他妒才了，于是他制造了缘由，让刘备来三顾他，进而后来用野路子，通过诡计和欺骗打了很多胜仗。这一切都只是为了，在其父死后，他要比他哥诸葛瑾更有名，然而他也恰恰做到了。而造成诸葛亮扭曲心理的，是其父在生前过分疼爱诸葛瑾，而过度忽视诸葛亮所致。进而诸葛亮苦学，至于学问高于诸葛瑾，计谋高于诸葛瑾。但后天所积累是不会遗传的，所以自己天资怎样，后代一般也怎样。中国人就这样，不然也不会有科技发展不起来的事。五千年，文化底蕴浓厚，科技却仅限于古代那点发展。中国人的脑子其实是所有人种脑中最发达的一支，只是没利用起来而已。西方人的脑子适合理性思考，适合抽象思维，而中国人的脑子除此之外，还能进行感性跳跃思考，这一部分适合形象思维，本来两部分相互促进，相辅相成，中国既会文化深厚，又会科技发达，但是，中国人的形象思维却恰恰成为了其抽象思维的巨大阻碍。而近代中国之所以能发展如此之快，把西方几百年的科学发展在短短几十年、百年内搞懂，并模仿发展出自己的，这不正是中国人具有良好抽象思维能力的体现吗？而还一定程度上依赖于中国人的形象思维，这使中国人想象力更丰富，敢于猜测、摸索、尝试，更加快了中国科学技术的发展。而西方人学中国、东方文化，更是可以开拓想象力，所以近代几百年，他们的科技可以跳跃着发展。从此，也可以看出，东西结合，在一定程度上，是必要的。到此，他的脑子已经快炸了，所以他不得不停下来歇一歇。

他突然想到了创业，做什么呢？就办本杂志，名字叫娓呢门，娓娓道来的娓，呢喃的呢，门窗的门。是“为你们”的谐音，又有娓娓呢喃的门窗之意。意味着，人们如果倾诉找不到地方，这里便是一个打开心灵、敞开心扉的门窗。而笔名呢，就取佩泡，取自英文people人民的谐音，另外又有佩戴的泡泡之意，意为人生本来就是历史上佩戴的泡泡，可有可无，却又真实填充过历史的痕迹。这一切，他是无私的，只为在剩下的人生里做点有意义的事，真正留下点什么痕迹，不图名，不图利。