第119章 千头万绪
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时间过得很快，眨眼功夫到了公元389年八月。
在都护府及各地官府共同努力下，河西各郡县终于完成计口授田。
由此，河西局势终于彻底稳定下来。
原本为祸地方之盗匪、溃兵，逐步被厢军、府兵消灭，百姓总算迎来安宁生活。
恰在此时，妻子郭媛连同刺史杨翰，也顺利抵达姑臧。
而这也标志着，高昌、姑臧之间正式完成交接，而姑臧将成为河西新的政治中心。
……
郭媛还是那么明艳绝伦、妩媚可人，比成亲前少了几分青涩外，多了一股成熟撩人的风韵。
浑身上下被丝纱裹得严严实实的郭媛，眼下正笑吟吟地望着卫朔。
卫朔迈过门槛，一个箭步冲了上去，将妻子紧紧地拥入怀中。
突如其来的热情，让郭媛颇感不适，脸色羞红。
她试着用手推几次，发现推不动，只好任由卫朔将她抱在怀中。
小心翼翼撩开面纱，一张明艳绝伦的脸庞，赫然出现在卫朔眼前。
园朗红润的脸蛋，犹如熟透苹果一样，惹人遐思。
小巧的嘴巴微微张开，一双月牙似的眼睛紧紧闭着，细长的睫毛在轻轻扇动，显示美人此刻内心并不平静。
“夫人安全抵达，为夫终于放心啦。”卫朔在妻子耳边呢喃道。
听着夫君暖心话语，郭媛感动不已，她嫣然一笑，放开拘束，与卫朔紧紧抱在一起。
这一刻世间仿佛停止，也不知过了多久，卫朔猛然发现，他跟妻子竟还站在门口，这才想起让夫人进府。
卫朔一边向郭媛介绍卫府情况，一边询问妻子途中见闻。
“眼下河西刚刚收复，虽说大体上还安全，但尚有不少盗匪为祸地方，夫人这一路可还顺当？”
“有大批护卫随行保护，而夫君又威名赫赫，哪个不长眼的家伙，敢在太岁头上动土？”
“嗯，没事就好。途经敦煌时，可曾去看望岳父、岳母？”
“看是看啦，只是……”说到这儿，郭媛欲言又止，显然有难言之隐。
“只是什么？”
“只是有人在妾身面前胡言乱语，妾身不予理会，没想到他们又去蛊惑父亲，谁知又被父亲责骂一通。”
“哼，对这些乱嚼舌根者，夫人不用理会，时间长了自然会消停。”
“唉，有些人总想走捷径，也不想想捷径是好走的么？”
“总之，不管什么人，对你说了什么，夫人都不要理会，。”
“妾身明白。”
最近河西确实有点乱，不光是政务、军务上头绪繁杂。
更有一些牛鬼蛇神纷纷现身，有人明里暗里鼓动卫朔称王建制，甚至连郭氏也蠢蠢欲动。
幸好郭瑀识大体，郭媛又聪慧，知道什么事该掺和，什么事不该过问，才堪堪压制住郭氏。
在这股暗潮中，最活跃者，乃河西失意之士，他们希冀借此引起卫朔重视。
只不过，众人小觑了卫朔定力，面对外界妖言惑众，他却不为所动，依然坚持用大都护名号。
面对一些下属们的进言、劝进，卫朔用明太祖之九字真言轻松化解。
从此‘高筑墙、广积粮、缓称王’这九字真言，成为河西最高战略方针。
……
要说卫朔入主河西，除了世家损失最大外，佛教势力也被大大削弱。
卫朔借口佛教卷入叛乱，下令彻查各寺院。
寺院稍不合规矩，就被官府取缔、关门，并勒令僧众还俗。
紧接着，他又指责佛教徒不事生产，只徒耗钱粮，遂下令限制寺院数量、僧尼规模。
经一系列打击后，原本昌盛佛教，很快没落下去，势力比之前足足萎缩掉大半。
为了挽回颓势，大批佛门高僧纷纷求见卫朔，想要说服他改变注意。
“主公，鸠摩罗什大师已等候数日，您真的不见一见？”
“唉，真是烦人呐。”卫朔手抵额头，随口抱怨了一句。
他仔细想了一下，老是拖着不见也不是办法，反正左右无事，不妨见见鸠摩罗什。
“我算是看出来了，这些和尚打定主意要见我。”
“也罢，今日朔就见见诸位大师，看他们都说些什么。”
“蒙逊，你去将诸位大师请进来。”
沮渠蒙逊得令后，立即转身离去。
其实他一直想不明白，为何大都护如此反感佛教。
反正在他看来，佛教思想挺不错，有利于控制治下百姓，他的想法与历史上诸多胡虏君主一般无二。
历史上佛教能在两晋时发展起来，与石勒、石虎、苻坚、姚兴等胡虏君主大肆扶持有关。
唯卫朔晓得佛教一旦做大，危害甚大。
这才不遗余力打压佛教，希望将其控制在一定范围内。
少倾，只见沮渠蒙逊领着一群和尚进来，领头者赫然是闻名遐迩的鸠摩罗什大师。
卫朔特意打量了一下鸠摩罗什，发现对方不愧是佛门高僧，周身上下神采奕奕，让人不禁心生好感。
不过，哪怕卫朔明白历史上鸠摩罗什足够伟大，他也不会轻易改变决定。
进来后，鸠摩罗什先双手合十，向卫朔施礼道：“贫僧见过大都护。”
“大师客气啦。”卫朔含笑还礼，对这位大德高僧，他心怀敬意。
接下来，鸠摩罗什将诸位高僧，一一介绍给卫朔。
而卫朔则依礼与众高僧见面，也给足了众高僧面子。
“诸位皆是佛门高僧，不知今日前来所为何事？”
“贫僧等听说，寺院田产也将纳入征税范畴，不知此事是真是假？”
“是真的，此议已通过都护府决议，即将颁布实施。”
卫朔此言一出，登时引得在场高僧强烈反弹，他们纷纷向卫朔表示佛门乃方外之人，不该归世俗官府管。
对于这等荒谬言论，卫朔当然给予驳斥。
他明确向诸位高僧表示，在河西没有任何人、任何势力可脱离官府管辖。
除非佛门离开河西，不然只能接受。
“在河西，只有战死烈属，又或者立下殊勋者，才可享受永久免税。”
“除此之外，哪怕本都护名下田产、商队也得向官府缴纳税赋。”
“尔佛门除了侍奉佛祖、吃斋念佛外，可曾为河西做出过贡献？而无功又焉能讨赏？”
“与那些征战沙场的将士、辛勤劳作的农夫、育书教人的先生、制作器械的匠人比，尔等有何资格叫嚣？”
“都出去打听一下，看看河西都是什么人在免税。”
“连之前趾高气扬的世家，而今不也老老实实地照章纳税？”
这一番话，登时让场众高僧哑口无言。
他们也总算明白在河西，寺院绝无可能被免税。
不过众高僧在放弃了免税一条外，又纠缠起其他来。
“好，既然大都护指明让寺院纳税，贫僧等照做便是。”
“却不知官府为何限制寺院、僧众规模？”
“眼下天下大乱，河西民不聊生。”
“朔需要有人种地，有人当兵，有人经商，结果大多数人却选择出家当和尚。”
“尔等且说，在这种情况下，我不限制佛教，如何发展河西？谁来替我去打天下？”
听了卫朔一番言论，众僧虽不见得被说服，但起码不再鼓噪。
而鸠摩罗什想了一会儿，便起身向卫朔告辞。
“大师且稍等片刻。”
“大都护还有何事？”
“久闻大师佛法精湛，不知他日可曾有机会拜会请教？”
“大都护有心向佛，贫僧自当竭力教导。”
卫朔提出拜会鸠摩罗什，并非信仰佛教，而是想着日后难免会收罗一些像沮渠蒙逊一样的胡族人才。
而这些胡族人才又多信佛，留着鸠摩罗什，日后也好对付胡人。
其他高僧看到这一幕，不禁心下暗喜，觉得可趁机将卫朔发展为信徒。