第六百九十二章 终究意不平
拉贝的秘书唐先生（范围）小心应付、委曲求全，为了保护家人而做出错误的选择，最终的他死于衵军的枪下。
这部电影分两条线，一条就是设为华夏人陆剑雄的视野，他的视角充斥着前半部分影片。
另外的一条就是衵军士兵角川在这个名为金陵的千疮百孔、破败不堪的人间炼狱，让他的心灵感受到前所未有的巨大冲击。
简单形容下一下陆汌的《金陵！金陵！》就是有人在你家打砸抢，无恶不作。
在法官判刑之前，有个片子从凶手的角度出发，分析了凶手杀人的心路历程，还表现出了凶手的悔意争取大众的同情。
请问，作为受害者家属的你的感触如何？
当然，这是原时空的《金陵！金陵！》。
如果说刚来的李彧还抱有期待，但20分钟后他就觉得自己应该去岛国出道，艺名就叫‘缺心眼子’。
他竟然相信陆汌，简直就是病的不轻。
《金陵！金陵！》还是《金陵！金陵！》，没有一丝的改变，完全是陆汌的‘艺术性’与“商业性”碰撞的产物。
如果陆汌想要成名，无疑他做到了，李彧可以肯定，从这部电影上映那一天，必将充斥着大量的争论，而且负面新闻绝对不会少，因为陆汌刺痛了国人那根薄弱的神经。
在某一种程度上，陆汌可以媲美李按的境界。
因为《金陵！金陵！》与《色戒》都可以被归类到“汉姧电影”的行列。
在陆汌的故事里，前40分钟是主要的战场场面，明明刘叶饰演的陆剑雄才应该是主角的存在。
但在李彧的观影体验中，总感觉陆汌想要把观众的观感引向鬼子的一方。
最让他心惊的是在影片进展到30分钟的时候，他竟然在想，怎么还打不下来？然后才发现，他应该认同的是华夏一方。
直到40分钟的时候，李彧才知道自己没有错，这就是陆汌的目的，位列第一男主的陆剑雄在40分钟的时候牺牲了，之前的浓重笔墨全都作废。
陆剑雄死后，陆汌开始想要将观众的体验引导回华夏一方，他想让陆剑雄的队友小豆子接过陆剑雄的精神衣钵，却只让人感觉到一种突兀的隔离感。
如果说‘抵抗’是这部电影的主题，那它也是空洞的，果民党兵的抵抗力量在电影开始的前30分钟就被消灭殆尽。
后来最大的抵抗竟然是拉贝管理的安全区里竞选‘志愿妓女’去给鬼子慰安。
这是一种耻辱，不可否认，这很有可能是真实存在的。
在那场真实的事件里，必然有阳光照射不到的阴暗面，而且非常之多。
但在陆汌的镜头下，为了让观众更加感动，十分用力的想要感动观众，为此不惜大量的使用姓与尸体来充斥视野。
对于事件当中的积极方面的抵抗完全没有表述，这是一种以点概面，是不负责任的表现。
尤其是郭嘉能够放开对这般沉重题材的拍摄，无疑是一种壮举，但陆汌浪费了这么一个难得的，而且很有可能是惟一一次向全世界揭露真相的机会。
而华夏人还有苦难言，因为这部电影的导演是华夏人，即便他是站在鬼子的角度拍摄的电影，但没人会理解，世人只会以为这就是华夏人眼中的“金陵事件“。
从技术上讲，《金陵！金陵！》还是有它的优点的，这点李彧也得承认，曹雨的摄影技术很不错，音乐方面也不错，演员的表现也可圈可点，但仍不能回避它的价值观有问题。
在煎熬当中，128分钟的电影终于结束，李彧早已如坐针毡，但出于尊重，他没有离场。
但他心中却觉得嘲讽，似乎电影开篇时的”谨以此片纪念30W.....“不是缅怀，而是一种嘲讽。
”终于结束“应该是相当多人心中的想法，陆剑雄死了，打光最后一颗子弹的时候，被敌人砍头，他的死是悲壮的。
姜淑云也死了，她不愿意被鬼子当成慰··安妇，于是哀求路过的一名衵本鬼子，求他杀了自己，因为她看出这个鬼子是善良的，那个鬼子就把她杀了。
这个‘善良’的鬼子就是主角之一的角川，最终的他因为内疚而自杀，一个衵本侵略者替陆汌向华夏人做出了陆汌理解的救赎。
但陆汌并不了解，其实华夏人并不需要这种救赎，华夏人需要的是衵本国的道歉，即便很有可能等不到，但华夏人也不需要这般自欺欺人的敷衍。
电影中还有一位比较让人动容的角色，就是主动献身的‘几女小江’她的扮演者是江一颜，她也死了，死于鬼子15分钟换一个人的蹂躏。
出卖陆剑雄的唐先生也死了，死在鬼子的枪下。
他的妻子唐夫人（秦蓝）被拉贝先生带离了金陵，是唯二被拉贝带走的人，还有一个人就是寄托了‘希望’的小豆子。
而这一点是陆汌的一种‘忘恩负义’，在他的电影中，拉贝先生为只能救下2人而惭愧的给金陵人下跪。
拉贝先生并不是虚构的人物，他是真实存在的，他的全名叫做约翰·拉贝，是德果商人，他是德果****··党··派人士，这个党派是人人唾弃的存在。
但其中还是有好人的，拉贝先生就是其中之一，1937年衵军进攻金陵前夕，他和十几位外国传教士、教授、医生、商人共同发起建立金陵安全区。
并担任安全区国际委员会竹席，安全区内设有25个难民收容所，聚集了近30W难民。
而让这一切得到保障的恰恰是拉贝的****··身份，在当时的金陵，拉贝是可以直面衵军大将朝香宫鸠彦的人。
因为他的坚持，使得近三十万难民得以辛免于难。
二战结束后，拉贝因曾是****··党···员··而先后被素联和英果逮捕，鉴于在金陵时的功绩，得到果民正服每月金钱和粮食接济。
他在金陵期间曾着有揭露衵军暴行的《拉贝日记》，被公认为研究金陵事件数量最多，保存的最为完整的史料。
这本‘传记’于2009年拍摄成电影《拉贝日记》，唯一可惜的就是未在国内公映。
人民画报社曾发表专题文章《约翰·拉贝：“东方的辛德勒“》，文中还提到华夏网友票选的”十大国际友人“中，拉贝名列第二位，仅次于白求恩。
拉贝在1950年去世。
1997年因占地期限已到，柏林市政部门想要清除位于西郊公墓的拉贝墓地，虽然金陵市多次向柏林市正服申请将墓地列为历史名人墓地，但一直未得到柏林市正服同意。
故其家人申请将拉贝的墓碑送给华夏金陵保存，拉贝墓园由金陵市正服修缮。
1999年，金陵正服为了使现属金陵大学的拉贝故居保存下来，变更道路拓宽计划。
毫无疑问，这是华夏的国际有人。
陆汌，可真是好样的。
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如果是李彧一个人这么下决断的话，难免有失偏颇。
但很多人都有这样的感受，他们五人共同前来，有人坚持到最后，有人受不了提前离场。
而这个人竟然是年纪最大的李佑斌。
这个50岁的冻北汉子，没有看完电影，就哭的跟个孩子一样。
对后续剧情不抱任何希望的他选择了提前离场，临走之前撂下一句话：
”杀人”被变成了鬼子有人性和良知的证明，而这种心思居然来自华夏电影工作者的创作。
杀了你，是因为爱你，因为同情你，所以我崇高，所以我有人性。
金陵事件已经让华夏失去了30w人，而《金陵！金陵！》将再气死30W华夏人。“
由此可见他的愤怒之情。
王智文没有离场，但他的眼睛一直热泪盈眶。
他的评论是：”刻意太过，深度不再。而且只拍出了鬼子的善良、华夏人的窝囊，特别时被屠杀时麻木的面无表情，就让人觉得华夏人天生是孬种。“
沉吟许久后的他补充道：”终究意难平。“
而此时，热泪滚落。
其他人的看法？已经不重要了。
拍打着双腿的李彧起身就要离开，他没有心思发表任何意见，也不想发表，连跟陆汌争执的想法都没有，因为陆汌不够格。
可惜的是，他想走，却有人不想让他走。
电影播映完后，整个放映厅内的灯光大亮，眼眶红红的陆汌登台后，说了几句激昂的话，还请一位观众发表了对于这部电影的看法与建议。
然后的陆汌对着话筒开口道：”十分高兴能够来到美丽的海滨城市琴岛，我的‘朋友’李彧导演也是琴岛人，我也邀请他参加这场播映会，请问，李彧导演在吗？“
这是个有300座的放映厅，空间并不算大，座位上的人很多，但过道上的人很少，尤其是李彧他们的身影十分的明显。
他们的面貌实在太好认了，李彧，胡哥，王智文，莲花，每一个人的辨识度都很高，更何况是聚集在一起。
被观众们注视着的他们不得不停下往走外的步伐，微眯着的眼睛露出危险的光芒。
李彧转身看向舞台上跟他招手的陆汌。
摘下口罩的他大步向舞台迈去。
陆汌，你不是要成名么，那么，我就赠你一场心想事成。
如果评选认识李彧最多的城市的话，琴岛无疑是拍在最前列的，因为他是琴岛人，这就足够了。
从他上台后，就看到观众的动作明显的热切许多。
”李导果然来了，不知你觉得这部电影怎么样？提提宝贵的意见嘛。“
一直保持着笑容的陆汌将话筒递向李彧的嘴边，而后者则直接接了过来。
有道请神容易送神难，不过足瘾的李彧怎么可能离开，趁早把话筒拿到手里，省的一会陆汌后悔。
测了测效果，自觉很满意的李彧，看着陆汌认真的说道：”宝贵谈不上，但满满的都是意见。“
在陆汌愕然的眼神当中，李彧面对观众，开口道：”我今年才20多岁，说的不好还请大家见谅。我想大家会原谅我的，毕竟我还年轻嘛。
我在美果认识一名留学生，一直用着一个叫做黑光。有一次我问他8625的含义。
他说：”你在国外的话，往家里打电话，86是华夏的区号，25是金陵的区号，8625代表的是他的家乡。“
他爱家乡爱的有点含蓄。
每个华夏人满16岁都会收到一个号码，这个号码会跟你一生，除非你移民。3201就是金陵，以后，无论上学、结婚、3201都将跟随你。
历史这个东西，与金陵人而言，它会一点一滴的融入你的骨血里，教你每时每刻都不能忘记。
他说他们从小春游就去雨花台，清明去万人坑默哀，儿童节去参观抗衵战争展览，青年节去30W人纪念碑前默哀，每年12月肃立静听响彻金陵的防空警报，从来不曾有过例外。
昨天晚上我跟他联系过，告诉他有部叫做《金陵！金陵！》的电影上映了，他说他在国外暂时看不了。
不过他委托我去看一眼，如果拍的好，对导演说一声谢谢，所以我来了。
现在我要对陆导说一句抱歉，因为这句”谢谢“我不打算给你。
其实我是抱着期待的心情看这部电影的，可是我发现里面的人说苏洲话，说魔都话，说汕东话，说普通话。
偶有的金陵话，一来自汉奸，一来自劝说几女断发的大妈。这是金陵吗？我真的不确定。
《辛德勒的名单》是犹太人斯皮尔伯格为了向二战时拯救了1000多名犹太人的辛德勒表示感恩而拍摄的电影，因为史实中他确实救了那么多犹太人。
在陆导的《金陵！金陵！》里面，出现了一位拉贝，陆导的电影语言客观上否定了拉贝先生当年对华夏人的搭救，作为一名华夏人，我实在为这种不知感恩的行为感到脸上热辣辣的。
这下可好，明明是鬼子制造了金陵事件，《金陵！金陵！》却讴歌了一个因为枪杀了华夏人而自杀的鬼子的人性，却否定了一个拯救过数十万华夏人的德果人。