第十八章辰州五术。

黑咕隆咚的窄巷，阴暗潮湿，远处的灯光照不到这里。　同在一座城市，但这些阴暗的窄巷却仿佛存在另个一世界。很多凶案都发生在类似的地方。　偏僻，无人，即便发生些什么，短时间内也不会被人发现。街上的巡警也照顾不到这种地方。　几只流浪猫从远处走来，辛苦了一天，总算是填饱了肚子，回到小窝睡一觉，期待明天。　有些时候人和动物没有多大差别。　夜晚来临的时候，都期待着明天会比今天更美好。　正因为有了这些单纯美好的期望，世界才会变得更加令人憧憬，社会也好，人心也罢，也才不会显得那么的冰冷。　走在头里的是只老猫，身上脏兮兮，左前腿有点瘸，前面有井盖，老猫扭头叫了一声，似乎是在提醒后面的几只猫咪。喵喵喵，叫声一片，在僻静的窄巷里显得特别刺耳，但富有生气。　老猫走到井盖附近，没从上面走，想从旁边绕过去。　突然，牠僵住了，然后诡异地以肉眼可见的速度干瘪下去，眨眼间变成了一张毛皮。　后面的几只猫咪身上的毛都炸了起来，根根直立，惊叫着四散，但无形中有种力量束缚了牠们，发出刺耳的猫叫声，动弹不得，身体迅速干瘪，也如同那只老猫一样变成毛皮。　黑暗中走出几道身影。　“又是五只可怜的猫咪，多少只了，八十三还是八十四来着？”　“八十四只流浪猫，二十七条流浪狗。咱们那位老祖宗的胃口很大，这么几只小猫小狗填不饱牠。”　“那你想怎么着，给他弄点人尝尝？”　“万万不可，老祖宗一旦尝到人的味道，就越发不好控制了。那个东西还没有露面，老祖宗可是咱们最后的杀手锏。”　“行了，都少说两句，小心隔墙有耳。”　几个人掀开井盖，依次跳了进去。一只白皙的手从下水道的井口伸出来，拖着铸铁井盖，盖上了井口。　……　五年前，滨州为了发展地方经济，响应国家重振北方老工业基地的方针政策，曾经想要兴建地铁，但建造了一半，不得不停工了，地下渗水太严重，中科院设计了几十种方案，还是解决不了渗水的问题，耗费了数千万的大工程，最后不得中途夭折了。　地铁工程虽然搁置取消，但半个城市的地下已经被挖得四通八达，与那些贯通整个城市的下水道链接在一起，形成了蛛网一般的地下网络。在有心人的利用下，这些地方都成了隐形的藏污纳垢之地，生人不可涉足，否则有来无回。每年的一些失踪人口，他们的骨头都在地下，但这些情况没人知道，就连警方都没有相关记载。这个秘密一藏多年，今后还有可能持续下去。　世界上有个词汇，叫灯下黑，意思就是说，夜晚最亮的烛光下，也是最黑最容易被人忽略的地方。　有个理论，叫墨菲定律。指的是越想象不到的事情，越是容易发生。　苏文他们满天下寻找“魃”，却怎么也不会想到，他们所要找的那个东西，就藏在距离咖啡店不到三公里的地下。　猫叔在城市里感知不到燥热的炎火气息，那是因为地下有水，浓郁的水汽稀释了炎火气息。　……　一行四人在伸手不见五指的下水道里走着，脏兮兮臭哄哄的水淹没到膝盖，水面上还不时地漂浮着死老鼠，无一例外，都剩下了一张干瘪的皮。　几个人蹚着水走，哗啦哗啦的响声在通道里传出去很远。　没有光亮，周围黑漆漆，但几人的行走速度依旧很快，似乎对这里的环境非常熟悉。　他们辨别方向不用眼睛看，而是靠感觉或者其他方式，行走的途中该直走的时候直走，该拐弯的时候拐弯，非常准确。　终于，他们来到了一片巨大的地下空间。地面很泥泞，有些地方还在汩汩的往外冒水。周围还扔着不少建筑垃圾，螺栓，扳手，锈迹斑斑的角铁，钢管，残破的独轮车，还有碎裂的硬塑安全帽，泡面盒子，矿泉水瓶子等等。　除了这些垃圾，还有无数闪烁的红点，那是老鼠的眼睛。成百上千的老鼠，令人头皮发麻。　这些老鼠中静静地站着很多人，得有几十个，站在黑暗中无声无息，一动不动。　如果有除灵师在这里，就会骇然发现，牠们不是人，是行尸，全部都是！　人有呼吸，代表着源源不绝的生气。　人死之后，成了尸体，也就是无源之水，一滩死水。时间长了会发臭。　行尸是人死之后经过特殊手法炼制，散掉三魂，没有七魄。成为死气汇聚的载体。　单一行尸出现的地方不明显，但如果有大量的行尸聚集在一起，空气中就弥漫着死气。　如果生灵吸入这种死气，就会引起病变，身体表面长黑毛，眼白出现血线，当整只眼球缠满血线的时候，生灵就会变成活尸，成为吸血的怪物。　死气为生者戒，不可触染，但对某些修炼特殊术式的门派来说，却是大补之物，比如辰州五术。他们经年与尸体打交道，掌握特殊秘法，可以将蕴含尸毒的死气变为增强秘法的养料。　魃，介于行尸与活尸之间，拥有一定的智慧，保存生前记忆。历史上不少修行邪术的术法高人终其一生寻找长生之法而不可得，末了另辟蹊径，将自己炼成承载生前记忆的载体，也就是“魃”。　魃，不死不灭，从某种程度来说的确实现了长生，但却不容于世间，以吸食血气为生，一天下来，只有少部分时间清醒，其余大部分时间浑浑噩噩，行动完全依靠本能。凡是他们所过之处，必定干旱地裂，除非水源极为丰富的地方。　这种东西极为厉害，刀枪不入，水火不侵。唯一能消灭他们的方法就是引雷。利用天雷直接毁灭他的一魂三魄，否则的话，哪怕被烧成一滩灰烬，也能一点点的重新攒聚起来，复活。　这位辰州五术的老祖宗盘膝坐在一群行尸中间，身穿破烂的灰袍子。牠满头蓬乱的白发，仔细看，就会骇然发现，那不是头发而是无数蠕动的虫子。这些虫子形成的“头发”遮住了脸孔，皮肤僵硬如铁，颜色漆黑，看上去恍若千年不腐的干尸一般，裸露的身躯和手臂干枯，双手如鸡爪，指骨凸露，长长的黑指甲弯曲。鼻孔吞吐着稀薄的灰色气体，　这些气体就是散发于周围这些行尸身上的死气，胸腹起伏，真如活人呼吸一般。额头贴着一张条形的黄符，如果没有这张“镇尸符”将牠镇在此处，方圆十几里范围内一个活着的生物都剩不下，包括成千上万的市民在内，全得变成干尸。　一行四人穿过周围老鼠和行尸，围着这位门中前辈盘膝坐下，占据了上乾下坤左离右坎四角方位。　辰州五术，山，医，卜，命，相。最厉害的就是“山”术，以尸养尸，借死气转为生气。民间的古老玩意儿，很多玄之又玄。　类似于辰州五术这种传承古老的修行门派，存世不少，只不过不为人所知罢了。　眼下的这四个人，是辰州五术的掌权人物，都已经年过半百，但面相却如同二十来岁的年轻人。他们这种逆天挣命的手段的确惊世骇俗。但他们的欲望不仅如此，但凡修术者，不论正邪佛道，都以长生为目的。有的追寻天地至理，大道奥义，有的则是借由养尸这种邪术。　……　生命天定，掌在地府。　只要挑出三界，不在五行，自然可以长生。　但阴阳相隔，碍于天地规则所限，活人不可能进入地府，所以只能另辟蹊径。　传说中的城隍大印，就是可以打开地府通道的媒介物。　辰州五术不惜冒着天险，启用封存古墓内百年的老祖宗“魃”，并且借牠之手炼制出七七四十九具行尸，目的就是为了城隍大印。　可惜，出了纰漏。有两具行尸额头上的“镇尸符”被水汽浸染失效，自行离开了，以至于在公共场所被人发现，更是引起了警方的注意。因而使得他们的行动不得不万分小心。　而且有件事，他们至今没有弄明白，为什么那具死在松山公园的女性行尸身上会套着三眼素体人在人世间用来掩饰本体的皮囊。　皮肤白皙，红裙黑发，长相柔美，左侧嘴角有颗小米粒大小的黑痣。