第四百九十五章 还阳

生死之间有大恐怖。　太宗皇帝已经落入了算计当中，他眼见十八重地狱种种惨象，已经开始恐惧了。　阿尘则是冷眼旁观，并没有改变这一切。　正如泾河龙王所言，能护得了一时，护不了一世！　阿尘不可能时时刻刻守护在太宗皇帝身边。　“十八层地狱分别是吊筋狱、幽枉狱、火坑狱、酆都狱、拔舌狱、剥皮狱、磨捱狱、碓捣狱、车崩狱、寒冰狱、脱壳狱、抽肠狱、油锅狱、黑暗狱、刀山狱、血池狱、阿鼻狱和秤杆狱。”崔判官一一道来。　太宗皇帝看着十八层地狱中层层惨象，心中惊惧。　四人又向前走了一阵，一伙鬼卒执着幢幡前来迎接，跪在路旁道：“桥梁使者来接。”　崔判官便引领着太宗，从一座金桥上走过。　金桥旁边则是一座银桥，也有几人正从银桥上走过，都是一身正气、公平正大之人，也有执着幢幡的鬼卒在前面引路。　太宗突然看到远处有着第三座桥，寒风滚滚、血浪滔滔，不时传来嚎叫哭泣之声。　“那是什么桥？”太宗不由问道。　这座桥与金银二桥的景象截然不同，桥长数里，宽一丈，高有百尺，深有千重，上面还没有扶手栏杆，桥下却盘踞着无数鬼怪，不时飞跃桥上掠食，阴气逼人，寒气透骨。　“陛下，那叫做奈河桥。”崔判官道。　太宗皇帝惊惶不已，点头暗叹，默默悲伤。　“现在我阳寿未尽，又位极人王，所以能在金桥上行走，等到二十年阳寿尽时，上的也不知是否是那奈河桥？”　正思索时，四人已经沿着宽敞明亮的金桥过了奈河，来到了一座大城之前。　大城之上挂着一个大铁匾，上面镌刻着三个大字“枉死城”。　枉死城中，熙熙攘攘，吵闹不休。　太宗仔细听去，只见其中无数声音叫嚷，分明是在说：“李世民来了，李世民来了！”　太宗顿时不由心惊胆战起来。　刚刚进城，便见到一伙拖腰折臂、有足无头的鬼魅拦到了前面，齐齐叫道：“还我命来，还我命来！”　却是那些曾经被太宗皇帝下令斩首的人，其中自然有罪大恶极之人。　不过，其中亦是不乏忠孝贤良者。　“崔先生救我，崔先生救我！”太宗赶忙躲到了阿尘身后。　“陛下，那些人都是六十四处叛贼，七十二处草寇，众王子、众头目的鬼魂，全都枉死，没有地方收管，不得超生，也无人烧纸钱给他们，都是些孤寒恶鬼，陛下给他们些钱钞，我才能救得你。”崔判官道。　太宗皇帝正要应允，却发现了一件奇怪的事。　那些鬼怪在走近一丈之内，便再也前行不了。　仿佛有一层无形的屏障，阻拦住了他们。　太宗仔细看去，才发现是从阿尘身上散发出淡淡的血红气息，似有似无，阻拦住了这些鬼怪。　这些鬼魂仿佛对这血红气息极为恐惧，这才不敢上前。　“此人的血煞之气竟然如此浓郁？”崔判官冷眼旁观，不由暗暗皱眉。　崔判官上前，吩咐几位鬼卒取来一库金银，让朱太尉分散给这群鬼魂，道：“这些金银，给予你们均分，放唐王过去，他的阳寿未尽，我奉阎君命令，送他还魂，等他到了阳间做一个水陆大会，超度汝等，你们退下吧！”　众鬼闻言，又得了金银，冷冷地看了太宗皇帝半晌，最终默默退下。　“水陆大会……”太宗心中默念，“……此次有王将军守护，诸鬼不得近身，等到来日阳寿一尽，到时再面对这些冤魂债主，岂不是苦也，做一个水陆大会超度他们也好。”　朱太尉再次摇动引魂幡，领着太宗、阿尘两人离开了枉死城，向前而去。　很快，四人便来到了“六道轮回”之所。　何谓六道轮回？　行善的升化仙道，尽忠的超生贵道，行孝的再生福道，公平的还生人道，积德的转生富道，恶毒的沉沦鬼道。　此处人头攒动，有腾云驾雾的仙人，有腰挂金鱼的贵人，也有身披枷锁的罪人，僧尼道俗，贩夫走卒，飞禽走兽，应有尽有，尽皆进入了轮回，进入了六扇大门其中之一。　崔判官将唐王送到其中一道大门之前，却是超生贵道门。　“陛下，这里便是还阳之处，小判这便回了，让朱太尉再送一程。”崔判官道。　“有劳先生。”唐王谢道。　“陛下到了阳间，千万做个水陆大会，超度那些无主冤魂，切勿忘了。只有阴司里无抱怨之声，阳世间才可得享太平。”崔判官叮嘱道。　“朕知晓。”唐王应了下来。　正要进入贵道门时，阿尘突然停住了脚步。　“将军，快随朕一起回返阳间吧！”唐王呼唤道。　“陛下便随着朱太尉去吧，我却是不能行走此门。”阿尘笑道。　“为何？”唐王奇怪问道。　阿尘微笑不答。　其实他与唐王不同，唐王是灵魂进入阴曹地府，而阿尘却是真身进入，不能进入六道轮回之门，否则元神躯体有分离崩溃的风险。　“如此，将军保重。”唐王无奈，只得独自一人跟着朱太尉，进入了贵道门中。　这一进入，却就是脱了阴司，径直回到了阳世。　……　长安城皇宫，白虎殿上棺木之中突然传来了响动。　众臣大惊，几个勇猛的文臣武将上前打开了棺木，却发现唐王赫然还魂复生了。　次日，唐王上金銮宝殿，聚集两班文武，召开朝会。　“朕欲修建水陆大会，超度冥府孤魂，诸位贤卿可推举有道高僧，主持大会。”　众臣闻听，面面相觑，一时都不做声。　唯有太史丞傅奕上前启奏道：“西域之法，无君臣父子，以三途六道，蒙诱愚蠢，追既往之罪，窥将来之福，口诵梵言，以图偷免。且生死寿夭，本诸自然；刑德威福，系之人主。今闻俗徒矫托，皆云由佛。自五帝三王，未有佛法，君明臣忠，年祚长久。至汉明帝始立胡神，然惟西域桑门，自传其教，实乃夷犯中国，不足为信。”...