第11章 自由的楚国，楚国的自由
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赵轩觉得，自己终于通过抗争获得了自主安排学业的自由。
而这种情况在楚国，实际上非常普遍。
楚国是个自由的国度，而且从某些方面看，可以说是自由得过度。
楚国言论自由。
学生可以直指老师的错误，奴仆可以直言主人的不是，下属可以违抗上官的意志，士兵可以反抗军官的命令。传统的三纲五常，在楚国已经是支离破碎，一地鸡毛。
楚国出版自由。
在楚国，只要你有钱，就可以设立印刷厂出版各类书刊，可以出版传奇、小说、话本，乃至八卦消息，无需官府批准，只要你不出版造反类言论就行。如果你有才，则可以写话本、小说赚钱，只要不攻击朝廷就行。
楚国信仰自由。
无论是佛教道教儒教基督教还是伊斯兰教，只要你愿意，信什么教都没人管。当然邪教是被明令禁止的，要是你真信了那个邪，那就等着官兵上门吧。
在楚国，皇上宗室也信教，士大夫更是视信教为时尚，谁要是不参禅悟道，不信个教，出门都不好意思跟人打招呼。
楚国结社自由。
在楚国，只要你愿意，就可以成立一个团体，无需政府的批准。譬如你能打，可以召集一帮青手成立一个打行；你想拽文，可以成立一个什么社或什么斋之类，与一帮文人墨客吹牛逼喝花酒；你想经商，可以成立工厂、商会，合法赚钱甚至坑蒙拐骗。
当然，前提是你不能成立以造反为目的的团体组织。
而最牛逼的，也最能展示楚国朝廷强大自信的，是楚国人持有武器的自由。
在楚国，你不但可以自由地携带武器，甚至包括一石以下的弓箭，还可以自己制造、贩卖、购买武器。单以京都金陵为例，弓箭街是楚国最大的武器集散地，这里的店铺成群，武器琳琅满目，总有一款适合你。
当然，前提也是你不能用这些武器去造反，也不能将武器提供给其他任何国家。
而这一切的源泉，都来自于商业的繁荣昌盛。
楚国商业的繁荣和自由程度，曾经让赵轩瞠目结舌，惊叹不已。
在楚国各个城市，能够看到来自各地的物品。来自蜀国的蜀锦、药材，来自燕国的洛阳花卉、各色面食，来自齐国的鱼虾蟹蚌、盐铁，来自高丽的人参、秘色，来自倭国的倭刀、纸扇，来自西洋的玻璃、机械乃至铁甲船，应有尽有。
至于楚国内更是物产丰盈。监书、内酒、浙漆、吴纸，荔枝、龙眼、橘、柚，吃喝拉撒玩等等，各类物品无不甲于天下。
楚国的府、卫、县、所、司，乃至镇、寨、驿、铺、里，都是市店夹道，楼台林立，繁华壮丽，不可言表。
赵轩第一次出门的时候，就被这异常的繁华惊得五内俱焚。本来想着自己像王母娘娘的搓衣板——也是见过大棒槌的，没想到楚国的繁华程度竟不亚于前世所见。
本来赵轩还想着，自己有着穿越者的心理优势和知识优势，到这个世界总要做点事，改变些什么。结果随着对楚国的了解越来越深，却发现这里除了没有飞机电视因特网之类的现代高科技产品以外，似乎什么都不缺。
由于这些东西他自己也搞不出来，于是所谓的优势变得一文不值，这让赵轩很沮丧。
自己为什么不能运气更好些，穿越到一个连马鞍子马蹄铁都没有的时代呢！那样自己就可以搞搞发明创造，背背名家名诗，一举成名天下知，然后挟势横扫天下，江山我有，最不济也封侯拜相，妻妾成群，而不是像现在这样，连发明个牙刷的用武之地都没有。
难道只能做纨绔？在阳光明媚的早晨，带着几个狗奴才，调戏一下良家妇女，或者吃喝嫖赌抽，几尽折腾之能事……
好吧，我承认，这种生活貌似也不错……
赵轩是个乐观的人。既然如此，家里也不愁吃穿，那么纨绔就纨绔吧，上天给了自己这么一次机会，应该也是这个意思吧。
在及时行乐这方面，赵轩在楚国一点都不孤独。因为，享乐是楚国上下的基本共识，是所有人的共同追求。
穷人家开门七件事柴米油盐酱醋茶，但也有自己的乐子，譬如赌博喝酒吹牛打豆豆。有钱人开门七件事则大不同，旅游、赌博、听曲、狎妓、收藏、虫鸟鱼兽花和耍嘴皮子。
于是，猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽，大家都有自己的乐趣，都有自己的幸福。
显然的是，后一种生活需要巨大的资金支持，通俗点讲，就是你得有钱。
于是，楚国人人逐利。
于是，商人虽然社会地位还是不那么高，但一掷千金，人人羡慕。
士大夫们也不例外。而要维持奢靡的生活，就必须有钱。
千里做官只为财。通过科举做了官以后，士大夫们就开始了求田问舍、大肆敛财的生涯。一场官做下来，不弄个百八十万两银子、千八百亩地，你都会觉得愧对家乡父老。当然，也有不少的官员干脆下了海，直接做起了商人。
百姓对这种现象很宽容，而对不敛财的官员很鄙视。若有官员致仕回乡，百姓们见面问的第一句话就是你弄了多少钱，若是你表示很有钱，那么他们就会热情异常，否则的话，即便你曾经贵为一品大员，封号无数，他们也会立即掉头而去，只留下一个长长的背影给你。
皇家也很宽容，所以几乎从来没有官员因为经济问题而被砍头。
若论敛财有术，谁也比不上皇家宗室。开官府是这个世界上最大、最赚钱的买卖。
楚帝本身就是个贪财的人，总是想法设法地赚钱，甚至有些时候会拿一些皇室用品到民间拍卖。皇室宗亲为求财更是无所不用其极，或官商勾结，或垄断经营，都积累了常人难以想象的财富。
当然，财富的马太效应不断显现和深化，用经济学的说法来说，就是基尼系数不断扩大。但楚国异常繁荣，上下一片和谐，只要不耽误享乐，管他什么效应，谁在乎呢？
还是有人在乎的。譬如大学士杨续。杨续对时下礼乐崩坏十分痛恨，认为是亡国之兆，倡导恢复古礼，并多次向皇上泣血直谏。官员若是有不检点、不尊礼教的落在他手里，不死也得掉层皮。
太多官员怕他，恨他，但这并不妨碍杨续继续占据内阁三大学士之一的椅子。
大学士杨续也有很多官员士大夫追随。
杨续还是一个叫复兴社的书院的领袖，连锁分院分布在楚国多个大城镇，院内教习和生员诸多，每日里著书立说，讲授文章政事、行谊气节，针砭时弊，批评朝政，规模浩大，影响广泛。
朝廷对此不但很看得开，而且十分重视这些生员的言论，从没有人因言获罪。
据说，即便在朝堂之上，也是允许自由争论的。就连杨涟和杨续这两名大学士，也经常在楚帝面前争得面红耳赤。
最为人津津乐道的是，这二杨大学士有一次朝会之时，在楚帝和文武百官面前争执不下，最后竟然发展成为全武行。
两个年龄加起来一百多岁的老人家，在大殿中大大出手，相互间打黑拳，挠脸，扯衣服，黑虎掏蛋……全是些下三流的招式，跟大街上的泼妇打架没什么分别，真是斯文扫地，惊爆了所有人的眼球。最后楚帝不得不叫来殿前卫，强行将两人分开。
当然两人并没有受到楚帝的任何实质性惩罚，只是罚俸一月了事。杨涟家财万贯，根本不靠俸禄吃饭，不用说罚俸一月，罚一年他都不在乎。而杨续恪守君子之道，家无余财，一月俸禄没了家里一个月就得喝西北风。楚帝自然了解他的情况，于是几日之后找了个由头，赐给杨续一些财帛，价值相当于他一年的俸禄。
由此可见，楚国的政治文化着实让人惊诧莫名。
赵轩来到楚国的六年，也是玩得汪洋恣肆美不胜收，有各色美食，有各处美景，有各种玩法，有各类自由……简直是神仙过的日子。
大楚真是穿越福地。
在物质生活高度发达后，精神文化的需求就自然凸显出来。赵轩已经不满足市面上各类庸俗的曲艺、传奇，决定自己创作，为繁荣楚国文化做点贡献。毕竟，咱鼓捣不了牙刷火药什么的，只好写点东西了。
写东西自然要从简单的开始，小说自然当仁不让。既然写简单的东西，那就从最难的大部头开始。
于是就有了《红楼梦》。当然，这也归功于楚国有盗版的自由。从年初开始动笔写第一回“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”到现在，已经写到第二十回“王熙凤正言弹妒意，林黛玉俏语谑娇音”。等再写几回，就拿到赵文安的荣义仁书局印刷出版，想来能够大大地赚上一笔。
赵轩没有道德上的洁癖，所以没有思想上的负担。他觉得盗老曹的书不但没有什么罪过，反而对楚国是大功一件，因为毕竟窃书不算偷，因为毕竟文学是属于全人类的，而自己仅仅只是那个传递火种的使者而已。
至于由此而给自己带来的名声……我视名利如浮云，这点虚名岂会放在眼里?
说来也奇怪，自从有了这种高境界的认识后，赵轩几乎能清晰地记得红楼梦的每个细节，以至于有时候他怀疑，这是不是穿越后遗症作祟。
不过能为人类和楚国做出贡献，这些小事自然不值一提，况且能够回忆起细节，总是好事，至少证明人还活着，而且活的貌似还不错。