第一百二十四章 一丝残魂

炼制出数炉归璞草丹后，百里轩感觉到吸收的丹气中，饱含木灵之气与生机。这让他明白，豳风宗独有这种丹药，全因修炼小回回功之故。　小回回功修身，便以吸纳木灵之气为主，法于草木，体悟上天真德，修养人之真性，于是有‘上天好生’之论。修炼小回回功，讲究‘性命’双修，性在心宫，命在丹田，而神思系于心宫，法力出入丹田。按小回回功主旨，丹田所在的肉身，不可永存，终要修出本命元神。所谓性命双修，最终还是以壮神为主，重在修养人之真性。　倒底何谓真性？百里轩不算太清楚，他从兰风的教训中，隐约也有所悟。不过，若说兰风那种博爱与包容便是真性，百里轩并不以为然。若人人都象兰风那般人畜无害，这世间将会是何等情形？是一片融和？那不免太过单调。　炼丹期间，因惦记兰风需要补灵丹，百里轩这时才想起，自己掌中空域内的那只黑圣刹像，那正是一位外丹法前辈所留。他此番再次翻看，倒有惊喜。　黑圣刹像里，不单单有大量药材与灵石，还有许多片状玉石。当年，他就曾看过其中一块玉石，上面记录着‘筑体丹’丹方。这些片状玉石，百里轩现在知道它们是何等器物了。那是修士用来记录、保存和传递信息器具，在修真界里，被称作玉瞳简，也称玉简。　所谓玉瞳简，那不是用眼睛看的，而是用神念察看的，故作玉瞳，而往玉简里记录内容，也需以神念之力来完成。结丹以下修士，神念之力尚不能离体，是用不了这种玉简的。玉瞳简功用，相当于俗世中书籍，只是其存载量，相对可以很大，书籍不能与之比拟。修士用神念之力，记录或察看玉简，都非常方便。　当初百里轩还未筑基问灵，外丹法修炼，也未进入门槛，那些玉简，所记录各种外丹技法及丹方，对当时的他，没有实际意义，而如今可就不同了。　玉简里也录有一些炼火法，其中有一‘心摄炼火法’引起百里轩兴趣。此法注重心神在炼火中的作用，是神念之力在炼火中使用之法。百里轩前次炼火，到后来以神念牵引地火，便是这‘心摄炼火法’中神念运用的一种方法。他神念相对强大，以神引火，乃自然领悟与运用，却是自行摸索到‘心慑炼火法’的门槛。　百里轩对地火有了深切体验，他知道天地之间，还存在着不同能量等级的天地之火、能量等级高的灵火，其中有些焰火，神念之力也会被之焚灭。这‘心摄炼火法’，恰恰就是运用神念炼火之法，其中有着许多神念使用诀窍。譬如，如何在自身灵火中倾注神念，如何将灵火分化成不同个体，如何借自身灵火防护神念，如何牵引炼化外在能量等级更高的天地之火等。此法既是一种炼火法，也是一种炼宝法，还算一种壮神之法，无疑是一门不可多得的玄妙秘术。　百里轩从这‘心摄炼火法’中，最先学到一个被称作‘分心寄神诀’的法术。当初他从豳风台学道下山，曾在亥市中遇到小霸天吕洪，暗地里对对方施展自创神念系附法。那个神念系附法，原是有着出处，只是百里轩自创技法，相对太过粗糙而矣。这个‘分心寄神诀’，就是神念系附的一种方法，分化而成的寄附神念，可以长久存在，比百里轩自创之法，要高明百倍。　小封隐阵中，百里轩闭目端坐，口内默念咒语，双手掐诀，不时对着身前一团淡黄灵火施法。突然，他右手并指一按前额，转而朝身前灵火一点。　“分——”伴随一声轻喝，只见百里轩身前那团灵火，猛烈一颤，随即一分为二，变成了两团，体积倒是小了几分。百里轩并未停止施法，双手仍不断舞诀，嘴唇开合更快。几个时辰之后，他再次睁开双眼，右手并指按住前额，再一次朝身前两团灵火连续点出。　“分——”，百里轩的声音，明显比前次粗重许多。那两团灵火，在颤动之后，再次二分为四，变成了四团灵火。这次，灵火再次分化开来，在体积上倒没有明显变化。　百里轩仍没有停止之意，而是继续施法炼火。　两天之后，他才又一次对四团灵火进行分化。不过这一次，随着他掐指连点，那四团灵火只是一阵震颤，并没有如他所愿，四分为八。百里轩甚感可惜，无奈摇头，停止了对灵火进一步分化。　此番施法，百里轩神念之力消耗极大，不过好处也显而易见。那四团灵火，可分可合，掌控由心，分时成四团独立焰火，火之能量等级丝毫不减，合时能量等级还有所提升。这种炼火法，无疑对灵火能量等级，有一定增强作用。　记录丹方的玉简不少，其中就有兰风所需要的补灵丹。不过，这补灵丹分为两种，一种为小补灵丹，一种称大补灵丹。小补灵丹是五级丹药，而大补灵丹，则是八级丹药。百里轩细细研习一番后，在认识上有了一些改变。　因丹方、丹药是根据丹士牌等级，分成不同级别，百里轩原以为，高级丹药就只有相应水平的炼丹士才能炼制，其实不然。只要具备外丹法一些基础技法，有丹方、有药材，任何丹药都可以试着炼制，只是炼丹水平不同，爆丹机率、炼制丹药品质不一样罢。　寻常修士，炼丹水平相对较低，若勉强炼制高级丹药，爆丹机率太高，几乎没人愿意承受那种珍稀药材的浪费；若参悟不透丹方，就没有炼制成功的可能，就算万幸成功了，不但成丹量少，炼丹过程中药材浪费巨大，而且成丹品质低，不堪大用。　大补灵丹丹方，百里轩一时半会参悟不透，其中还有一些没有见过的稀罕药材，就算黑圣刹像内有，他一时之间也不容易去分辨。而小补灵丹丹方，他花费一番工夫，勉强能够悟透。小补灵丹所需药材，黑圣刹象内全部都有，他也都能分辨得出。　这小补灵丹，主要用到各种精气充沛的药材，炼制出富含大量灵力且极易被人体吸入炼化的丹丸，补灵所指，就是能补充修士法力，故称补灵丹。不过，让大量灵力浓缩在一个小小丹丸之内，除了用到一些特殊药材，炼制这样丹药，对丹炉还有着更高要求。记录小补灵丹的玉简，里面便有相关丹炉的介绍。　按介绍所说，一个炼丹士，丹炉才是他真正天地。外丹法的一个基本功，就是炼火，炼丹士祭炼自身灵火，能量等级达到一定高度时，就再难象其他灵宝一样，被收藏于体内。灵火有别于其他灵宝，在于其本身就是一团精纯火之能量。当灵火足够强大时，修士躯体，往往达不到存载灵火所需的那种强韧程度，这时，灵火必须被放置到丹炉中继续祭炼，才能最终被祭炼成不灭火种。所以，炼丹士除了花大量心力炼火外，另一主要追求，就是不断改造自己的天地——丹炉，使自己的丹炉，与天地一样承载一切。　所以，真正炼丹士，最终要对炼器有所精研。不过，炼丹士为改造丹炉，在炼器上，多半深究一些矿晶炼材，而对镶阵一途，研究最多的，则是有关聚火、用火及控火阵术。偶尔有高级炼丹士在炼器上造诣很深，能将自身丹炉改造并祭炼成灵宝，功用多种多样，已不仅仅局限于炼丹了。这也表明，世间各种玄术，尽管门径不同，研究方向各异，但功至深处，都有共通之处。　百里轩因急于炼制小补灵丹，对于玉简上有关丹炉介绍，无暇深究。丹炉对他而言，并不是问题，黑刹圣像里就有两只丹炉。那两只丹炉，外表一蓝一红，玉简里也有介绍。蓝者称坤炉，也叫水炉，红者称乾炉，也叫火炉，两炉原本合二为一，称作水火乾坤炉，修士以自身灵火祭炼，便可分合自如。　之所以是水火两炉，而非木火两炉，据介绍中所述，炼丹士确应参悟火、木两种灵气，但木之荣发生气，滋于水，按五行命理，水生木，炼丹不是抢掠生机，而是培育生机。　水火乾坤炉到底是何等品阶法宝？百里轩目前不知道，但知其可用来炼丹就足矣。玉简中，还专门记录着乾坤炉祭炼与驱使之法，与血引炼宝诀大不相同。水火乾坤炉不仅仅用来炼丹，还有着多种功用，其中包括攻防之能。　取出水火双炉来，百里轩分别以两团灵火祭炼。那只水炉，他能顺利炼化驱使，可包裹火炉的两团灵火，在不长时间内就变得暗淡，其能量竟被火炉快速吸收。　百里轩见状大惊，一挥右手，两团灵火便被招回。接着，他右手再挥，发出一股猛烈劲力，将火炉炉盖推开。却见在那火炉里，有着一小簇星星之火，在那里摇曳闪烁。那点星星之火虽小，却散发出极为恐怖的火之气息。　在那一小簇星星之火里，隐隐透着一丝丝淡弱绿光。炉盖打开之后不久，那丝淡弱绿光慢慢凝聚，最终化成一个淡淡人形虚影。虚影两眼木然，看着炉外的百里轩。　百里轩心下大奇，他有过被驱魂经历，知道淡淡绿光，就是魂气，那个淡淡虚影，则是人的灵魂，而那星星之火，就是修士的灵火。这个时候，他已然知晓夺舍、化身、七脉驱魂等术，他自恃神念强大，更有天心黑莲保护，对那个灵魂虚影并不惧怕。　灵魂虚影两眼木然，似乎不具备多少灵智。那点星星之火，能量等级极高，百里轩有足够时间和把握将之炼化，只是这样一来，那个灵魂虚影，必然彻底烟消云散。已所不欲，勿施于人，百里轩见那一脸木然的灵魂虚影，竟起了一丝同病相怜之感。　那点星星之火，百里轩固然想要，可他不想做慕容笏当初对他所做的事，况且那灵魂虚景，应该就是这个黑圣刹像的主人，以分心寄神术，在自身灵火中保留了一丝残魂。若这个残魂能得到滋养，再有合适的躯体寄居，是否可以恢复重生？　百里轩想到这里，心里一阵惊喜，这无疑是一种死而复活的妙术。好在单独水炉也能炼丹，而且还是一件很好的攻防兼备法宝。他欣喜之余，没有继续炼化火炉，将之仍留在黑圣刹像里。　炼制小补灵丹并不顺利，一边爆丹十余次，浪费了大量药材，尽管圣刹像内药材还很多，百里轩也感觉肉痛不已。若非当初兰风传授天地通神术对他帮助太大，这种恩情太过厚重，他十有八九，会放弃继续炼制小补灵丹。　在多次揣摩与总结经验之后，百里轩终于成功炼制出小补灵丹，而且后续炼制，成功率越来越高，丹药品质，也越来越好。