第三百三十章 传道授法

百炼场内空空荡荡，空间很大，灵气也很浓郁，置身其中，就好似置身于一个偌大牢笼里，能清楚看到四周封闭的白色阵光，将场内与场外，完全隔绝开来，看不到场外情景。　寅九方一入百炼场，并不出声搭话，自顾双手掐诀，不停挥出一个又一个禁印，散布于身外四周。他打出的禁印，有些令百里轩都为之侧目。　百里轩悬立在数十丈外，心怀无比自信，不着急动手抢攻，只静静看着对方做准备。对方打出的禁印中，有许多禁印充满着玄奇与奥妙，令他耳目一新，很受启发，他心下不免佩服，对方在阵术上，也造诣不凡。　良久之后，寅九方布置妥当，见百里轩仍静等自己，不好意思率先动手出击，遂向点头致意：“请百里丹师赐教！”　百里轩见状，微微一笑，体内元婴释放大量法力，缓缓抬手，向身前轻轻一拍，一股巨力应手而出，化成一只甚为清晰的灵光掌印，向寅九方拍去。　灵光掌印一出，至寅九方不远处，便遭到层层力障阻挡，掀起阵阵轰鸣。那层层阻挡的力障，在掌印碰撞中，显现出耀眼阵光，斯为禁制之力。只是相较之下，却不比灵光掌印强悍，一连被破去数层阵光，掌印才溃灭消散。　掌印一击，便破除数层禁制，寅九方不免惊骇，瞳孔微微一缩。对方成就高阶，法力暴增，超出低阶修士太多，单单一击，便有如此威力，若任其再拍几掌，自己布下的禁制，就会被破除殆尽。寅九方满脸郑重，不敢再承情让对方先手，而是跨步移身，左手仍打起禁印，右手却在身前，掐诀疾摇。随着他右手摆动，划过的地方，顿起水雾，且水雾迅速扩张，随其手势剧烈翻滚，不肖几个呼吸，水雾便凝实成水，泛起波澜，将寅九方拢在其中。　寅九方身外，浮水渐多，波澜动荡，一刻不停。此术与游四方的‘漫天静水’，似是而非，是寅九方最得意的法术‘善持凌波’。待他施法将身外波动浮水，扩展至十余丈范围后，百里轩才缓缓抬手，向对方再次拍出一掌。　这一次化出灵光掌印，比前次要劲猛得多，掌印一出，便牵动空中气流激荡，引起呼啸。只是，掌印一突入浮水，除了激起整片浮水，剧烈波动，再没有引发多大动静。那只灵光掌印，在浮水波澜承接下，灵光竟然迅速变淡，象是迅速融化一般，消融在波动浮水里。　百里轩从游四方那里，听说过‘善持凌波’术的玄妙。那浮水波动，有着极强的分散卸力作用，此术确系一项高妙的防御法术。他见对方身外浮水，还在不停扩张，遂不再出掌硬攻，而是掐指向前一点。只见其指前，绿意乍现，并迅速化生出许许多多枝蔓藤叶，而且这枝蔓藤叶越来越多，越来越大。那许多藤蔓，犹如一条条绿蛇，越来越多钻入浮水里，向寅九方蜿蜒而去。　藤蔓随浮水的波动而波动，去势有所减缓，但浮水波动，卸力作用却大为降低。　寅九方见状，掐指一划，身前浮水里，现出一个旋窝。此旋窝一出，现便迅速扩展，不一会便带起整片浮水，跟着快速窝旋起来。浮水里的寅九方，也随着旋窝，迅速移动身形，眨眼便欺近百里轩身前。　百里轩只觉体内妄火一动，身前浮水一下涌近，泛起一重波澜，向自己卷来，且在那卷来的波澜里，还夹杂着几点晶芒。他没有作出太大反应，只稍稍催动力甲，任由那几点晶芒，袭上身来。　卷近的波澜，被百里轩力甲逼开，那几点晶芒却是穿透了力甲，只是也消弱了大部分威能，除了一点疼痛之外，并没有给他的躯体，带来丝毫创伤。不过，他也因之洞悉了那几点晶芒的奥妙。那并非暗器或其他宝物，而是指芒，如他拍出的灵光掌印类似，也是一种凝力化形技法。　百里轩受了一击，不但不恼，反而显得兴奋。他没有急着强攻，而是撤去了自己的法术，要让对方尽情施为。他却不知，此时的寅九方，心下充满着苦涩与绝望。　寅九方为了配合凌厉指法，已经动用妄火。非但妄火影响不了百里轩，他那凌厉指法，竟然伤害不了对方分毫。　浮水终于扩张到足够大，将百里轩也淹没其中，这让寅九方又燃起了几分希望。　在那片浮水里，比斗的二人，终于近身相搏。寅九方将水性法术防御之能，尽情发挥，身周时时泛起多重波澜，有效抵挡了百里轩的攻击，而他也充分显露出了近身击技。他对力的应运技巧，连百里轩都颇为钦佩。他那凝力化形技法，不但能化出指芒，还能化出气刃，端的是玄妙无方。　百里轩此时，深深意识到寅九方实力不凡，若自己没有成就高阶，修为大进，与寅九方这般比斗，虽不至落败，想赢也绝不轻松。与游四方交往多年，他这时才知道，对方以前在自己面前，一直都有所保留。　不久之后，寅九方燃起的几分希望，又逐渐泯灭。任由他如何施法进攻，也看不到一点取胜希望，对方不但法力洪厚，击技精深，而且还具有无比强悍的躯体，自己的一切手段，于对方都没有多少威胁。在这般绝对差距面前，寅九方终于撤去法术，自动认输。　“多谢百里丹师手下留情！在下甘拜下风！”寅九方一脸丧气与无奈。　百里轩拱手回道：“承让。”　这时，丁伯在百炼场内现身，到二人近前，高声说道：“本场比斗，百里宫使获胜。”说罢临近寅九方，伸手一个虚抓，一颗八面棱体的道芯，便从对方身上飞出，被丁伯抓到手中，再交到百里轩之手。　以绝对力量悬殊，赢得比斗，百里轩走出百炼场，那些围观的宫使们，看向他的目光里，除了一丝敬意外，更多还是忌惮。而战一方、镇二方两人，看向百里轩的眼神，相对有点复杂，他们都见识过对方手段。刚才那场比斗，百里轩一直被动防御，并没有施展厉害的技法神通。　游四方表现得最为活跃，有意要在诸位宫使面前，表明百里轩是他的互助伙伴。他抢先迎上百里轩，亲近说笑，一直陪同百里轩到宫主白天许跟前，上交道芯，完成历练任务。　最后一场百炼场比斗，未见血腥，甚至没有出现伤损，算是完美落幕。宫主白天许，没有当众夸赞百里轩，但其神情，明显比较满意。　至此，坤载宫使，还剩下二十七位。　自最后一场百炼场比斗结束后，坤载宫三百年之期传道授法，正式开始。地点就在猎牙殿前，每隔两月，白天许便亲自讲经说法一次，听众只限于那二十七位宫使。　宫主白天许，给人的印象很普通，就似一个很寻常的和善老者，其人身上气息，近乎完全收敛，有一种返璞归真的味道，远不似老东家钱万通那般，给人高深莫测的感觉。但百里轩知道，对方是一位大修士，是他遇到的第一位化神期高人，无论在修为或是境界上，都高出他们这些宫使，若干个层次。　白天许对这群宫使讲经说法，有着一种高屋建瓴、居高临下的自如、轻松。他所说所讲，绝对是真言妙语，那些宫使们，兴不起丝毫质疑与抵触念头。　白天许所讲的内容，虽然多半为道芯内所载，但经他诠释、演绎，娓娓道来，往往能令听者，有一种淋漓尽致的畅快。尤其百里轩，在个人修炼上，一直以来他都似在闭门造车，虽不乏有前辈指点，但都是些只言片语，终要靠自己摸索，哪曾遇到如白天许这般讲法传道，据经畅言，言之尽意？　讲经说法的重点，是归一玄门的修身灵功——归一心经。这归一心经，首重清心入静，在入静中纳精炼气，修法壮神，同时促成纯阳之躯、乾健之体。按白天许的解释，归一玄门亦属于金丹道，归一心经的修持，同样有伐髓炼体过程，此一过程，始终贯穿于归一心经修持之中，既在入静中、在纳精炼气中，也在修法壮神之中。只是，金丹道修士求索的纯阳之躯、乾健之体，与截丹道追求的那种‘坚如金石，软若雾尘’的躯体，大不相同。　所谓‘纯阳之躯、乾健之体’，此躯体有塑灵之功，能契合天地，使修士达到天人合一之境地，正是适合修士神魂寄居的真常之身。　金丹道修士追求的真常之身，才算大道基础，肉体凡胎终将损毁，只有真常之身，才能使修士长生久视，否则，终逃不脱身死道消。而那种塑灵契天的纯阳之躯，又与归一心经修持，相辅相成、相得益彰，形成一个良性循环，使得修士在追寻无尽通天大道过程中，以有限搏无穷，完全有了可能。　按白天许说法，人的天年寿命，终归有限，修士追求真常之身，达到长生久视，这才算是追寻无穷天道的第一步，亦即以有限搏无穷，首先要解决延寿长生问题。而金丹道修士所说的真身，也只是相对的坚固持久之躯，并非永恒常在的躯体。修士在探寻天道过程中，为延寿长生，往往会修炼出多具真身。　真身也属于一种躯体，为灵魂寄居的场所，好比一个灵魂宿居的屋舍，与最初的肉身相当。而这般屋舍，终会破败，实难永恒常在。修士追求长生久视，真正能永恒不灭的，是灵魂，只有灵魂存在，才真正代表着人的存在。　所以，金丹道修身功灵，自入静开始，谓之心静神宁，灵魂安稳，继之纳精炼气，修法壮神，此法为有为之法，其中最主要的，还是修士法力与所掌握的力量，亦即躯体的塑灵之功。修法是为壮神，魂为神之体，神为魂之用，神壮则魂强。而神与体，互为阴阳，一体两面，壮神过程，自然也是健体过程，只是与截丹道炼体，方式迥异而矣。　归一心经的炼体方式，除了灵功修持之外，灵功中一项主要内容，便是注重修持法力与掌握外在力量，亦即躯体的塑灵之功。所以有专门的开掘灵脉之法，称之为塑灵脉术。而塑灵，便是驾驭、掌控各种能量之意……　归一心经的修身理法，虽然深邃玄奥，简而话之，也不难明了。修士追求的纯阳之躯、乾健之体，这般躯体，就好比一个能量储存的地方，这种储存能量的躯体，善利于修法壮神。而截丹道以及巫功炼体，也可视作躯体为能量储存的地方，虽然方式不同，但其法理，并不相悖。　幸而，白天许讲经说法，与百里轩自持的灵功法理，没有根本性抵触。否则，百里轩必将陷入道心动摇的苦恼。在这般传道授法中，百里轩了解了金丹道修炼体系，明悟了很多修炼理法，自身修持的大静功、大体诀，因之得到了不少借鉴与改进。　宫主白天许的传授，并非只限于归一心经，也涉及道芯所载其他玄术，甚至超出道芯所载的内容。　对于真符术，白天许强调了个人精神力量，也介绍到一位真符术的开创者——真符道君，其人被称为符神。百里轩想起当年获得那块记载戎夷虫符的兽皮上，记述着“不通天地真元，不明混元之法者，凡心诚志坚、神专意守，信奉尊者符神，亦可成符，然未脱天道命理，难逃‘贫、夭、孤’三果报也”。此时他才知道，原来符神，真有其人。　除了对密印咒法涉及较少外，其他如炼丹制器、木甲机关、化身傀儡、豢兽驭妖、天行数臬、真机位显等玄术，白天许都作了较为系统且深入的讲解，让百里轩眼界大开，终日惊喜不断，兴奋不已。　值得一提的是，归一玄门中真机位显法，称为‘玄门阵术’。此术真正博大精深，修真界内三大玄禁，在这玄门阵术里，只算是禁制的基础。而在这玄门阵术里，也有一个推衍炼神的绝妙法门，称作‘衍心要诀’。在‘姜门阵谱’与‘清霄阵经’中，记载的‘冥思衍法’，便与这‘衍心要诀’类似，只是相对粗浅得多。在这玄门阵术里，百里轩看到了‘玄门禁制’，也看到了禁制化物的希望。　白天许讲解的‘天行数臬法’，却让百里轩想起当年在大虞皇城碰到了伯燕先生。那位伯燕先生曾传授过百里轩，推算天命数术，而那天命数术，便是‘天行数臬法’的入门基础。　……