第516章 神·绒绒王
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邓文羲的这一行虽然略有波折，但总体而言还算是完美，尤其是最后的信仰之力让他对炎黄宇宙又有了一些别的想法。
翌日，天终于放晴，与卧龙谷仅有一山之隔的小山上传来热闹的人声。
在小圆和神女的保证之后，小河村的村民终于试探着向卧龙谷这边的山上进发，当然之所以这些胆小的村民愿意鼓起勇气根本的原因还是饥饿。
如果没有粮食的话村民就没有食物，大的孩子长不大，小的孩子吃不饱，就算没有任何危险他们也会饿死。
所以在饿死和被妖怪吞食之间，这些村民选择被妖怪吞食，毕竟这是神女给的指示，神女是不会骗人的。
“他们来了吗？”邓文羲问。
“嗯，估计大家都饿坏了，在山上见到什么东西都往嘴巴里塞，也不管有没有毒，这样下去他们的身体会被吃坏掉的。”琪莎拉有些担心。
“原来如此，既然这样的话琪莎拉你和水仙去帮大家解毒一下，我待会过去教大家哪些食物可以吃。”
“嗯！”琪莎拉和水仙点点头先一步向着那边山头飞去。
“好了，今天天气不错，绒绒王出来散散心吧！”邓文羲将绒绒王给放了出来。
“呦~”绒绒王一出现就兴奋的到处乱飞。
绒绒王这‘小’家伙大概是因为被关在悠悠度假地里闷得慌了，一出来便到处乱窜，很快就将邓文羲他们立身的小山谷给飞了个遍。
失去了性质的绒绒王又开始寻找更新齐的东西，比如就在不远处正在采集食物的村民。
因为绒绒王这家伙执行能力很差，对魔药的吸收也不是很好，所以即便因为之前的前科邓文羲专门对它展开了特训，效果也很一般。
如今绒绒王的战斗力甚至都还不到1500的，这实在是让邓文羲无法放下心来，索性便跟了过去。
盛夏的山坡上，绿色成为这个世界的主色调，在一片郁郁葱葱的树木丛中，点缀着不少颜色泛红的果实，这种样子有点像是野生山桃的果实是这些村民最喜欢的食物，绝大多数人都围着这几棵树忙碌着。
“哥哥，你来了。”琪莎拉放下手中的工作凑了过来，水仙虽然没有琪莎拉这么主动但也若有若无的投来目光。
“嗯，这些人怎么样？”邓文羲随口问道。
“他们都还好，挺勤快的。”
“勤快就好，毕竟我们没有那么多闲情逸致去帮助他们。”邓文羲对倭人没有太多的恶感，但也不存在特别的好感。
毕竟在华夏的历史中曾经有过一段中落时期，而就在华夏国运衰微的特殊时期，倭王作为华夏千年从属国竟然起兵反叛意图染指中原，结果自然是被中兴之主给镇压。
也正是因为这件事，邓文羲从骨子里不信任倭人，因为谁也不知道这侍奉了千年之久的‘忠犬’又会在什么时候生出反骨。
邓文羲的情感很容易便感染到琪莎拉和水仙，所以她们虽然奉命过来帮忙但也仅限于保障倭人的性命，多余的动作一个都没做。
结果反倒是最后过来凑热闹的绒绒王有了动作，它的智慧很难理解邓文羲复杂的心思，所以行事也更加自我。
因为好奇，绒绒王会帮忙倭人采摘果实，也因为好奇它会主动的去帮助倭人，甚至因为好奇，它发挥出了平时所没有的潜能，模仿水仙的模样洒下神圣的光雨去治疗那些被痛苦折磨的倭人。
在好奇心和本能的驱使下，绒绒王做了许多水仙和琪莎拉她们没有做的事情，也因此让它这个原本怪模怪样被倭人所恐惧的‘怪物’成为所有倭人心目中‘神’的使者。
“感谢大神，感谢神兽。”一个老人率先带头跪下，随后一大家子的倭人一起跪伏在地，砰砰砰的叩头声连邓文羲那么远都听到了。
以绒绒王的认识自然是无法理解为什么这些人类要向自己叩头，不过有一点它明白，这些人类因此受伤了需要得到帮助，所以在倭人们磕头的时候它直接以光属性魔力治愈众人身上的伤口。
绒绒王的这一动作更是极大的刺激了周围的倭人，一些还在忙碌的倭人也忍不住停下手中的工作，纷纷主动向绒绒王磕头表示自己的感激。
“感谢大神带给我们健康。”
“感谢大神让我们活命。”
“感谢大神给我们食物。”
“感谢大神……”
强烈的感激化作浓烈的信仰之力向邓文羲蜂拥而来，大量的祈求与渴望的杂念几乎要将邓文羲给淹没，当然以邓文羲的谨慎像是信仰之力这种来路不明的力量自然是谨慎的收好却不滥用。
但有一件事情邓文羲没有预料到，那就是他作为一个旁观者都能收到如此多的信仰之力加持，那么直接全面参与到其中的绒绒王呢？
“哥哥”琪莎拉和水仙的呼唤让邓文羲变得清醒，他一回头才发现绒绒王的身体发生了巨大的变化。
原本方糖一样的身体棱角开始变得圆润，简单而平面的五官也变得立体有型，背上一对点缀的小翅膀转移到脑袋两侧，代表神魔系神圣性的光环散作一轮光晕……
猪？担心一回头就看到绒绒王在信仰之力的作用下变成了一头猪。
白里透红的皮肤，圆滚滚的身体下四条小短腿，一对翅膀状的大耳朵，凸起的圆鼻头，以及背后一轮光晕。
绒绒王直接变身成了一只q版的白猪，看上去圆滚滚白胖胖一看就福气满满，充满了这个时代的人类关于食物富足的向往。
邓文羲连忙打开图鉴查看绒绒王的状态，它现在可是邓文羲的灵魂契约者命运共同体，邓文羲可不能让绒绒王出现什么问题。
然而图鉴的显示除了多了一条属性：信仰之外再没有更多的改变，不准确的说还有一个变化，那就是绒绒王的能力值，相比之前有了明显的提高。
邓文羲还是不放心，直接以远程控制和绒绒王联系，这一联系才意外的发现绒绒王竟然将信仰之力完全消化了，那些对于邓文羲来说会极大影响到他个人心智的信仰之力被绒绒王的精神网络分给分解消化。
影响人类的信仰之力有很多，每一个祈祷者都有可能有自己的想法，这些源自于不同的人类，不同情境下的祈愿自然也不相同，这些不同数量少还好说但数量一旦增加就可能盖过原本的意识造成分裂，这就是邓文羲害怕信仰之力的原因。
然而绒绒王并不害怕，它的意识是许许多多的绒绒个体的集合，不同的绒绒个体又都是彻彻底底的白纸可以任由别人书写。
不同的念头被不同的绒绒个体吸收，相近的念头被相似分类的绒绒整合，最终拥有不同念头的绒绒又被整合到同一个精神网络之中汇聚成最终的主体意识。
甚至因为精神网络的特殊性就算单个个体再强大其所代表的权限也只有一票，这就使得哪怕信徒的信仰之力再狂热、再浓烈也无法动摇一点绒绒王本身的意志。
至于为什么绒绒王的形象会因为倭人的信仰发生变化，这一点也是绒绒王的精神网络探讨出来的结果，绒绒们觉得既然都已经进化成绒绒王了，如果还保留着原本绒绒的外形特征太过于无趣，与单独的个体没有任何辨识度。
于是在一番讨论之后，它们选择了这些人类最喜欢的生物猪来成为自己的全新形象。
“厉害！”邓文羲不由得被绒绒王独特的力量震惊，它简直就是天生的‘神’，或许炎黄宇宙才是最适合绒绒王的地方。
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