第10章 医
昏暗的房间内，安乐静静的跪在蒲团上，为自己死去的便宜父亲祈福。
秀娘出生于医工之家。
她的父亲是被征召的军医，两个月前刚刚去世。
悲痛欲绝的秀娘直接昏了过去，醒过来就是安乐。
这个家庭只有秀娘和爷爷，可是连爷爷也已经四十多岁。在古代，这个年龄已经是平均年龄以上，对于一个下九流的医工来说，已经是很高的年龄，已经算是半个脚跨进棺材里。
中国古代的医生地位变化太大，最早可追随到部落时期，那时候巫医不分家，可以沟通神灵和治病的巫是仅次于首领的存在。
春秋战国时期的医生和巫已经分离，而且地位并不差，具有名医扁鹊。
但在汉朝，魏晋南北朝及三国时期，医生的地位非常低。
低到什么地步呢，古代分士农工商，医生属于工这个阶级。
连农都比不上，属于贱籍。
而这个时候农还没有那么重要，士才是顶尖的统.治阶.级，因为这时候世家大族把握着朝政，晋朝最有名的一句话就是士大夫与皇共治天下。
在隋朝没有提出科举制之前，人是有三九等之分的，投胎决定了人是在大家族内锦衣玉食，还是在田间地头劳作一生。
作为一个医工，秀娘的爷爷活到现在很不容易。
因为这时候死一个医生太容易了。只需要贵人一句话的事情。
在某些清宫剧中，皇帝总是吼：“治不好就要了你们的脑袋！”这句话其实很难出现的。
因为后期的医生地位是非常的高，基本上是士这个阶.级。所以大部分皇帝说的可能是，治不好就扣n年的俸禄，贬去做军医之类的。
原因是后世医者一部分是世代为医，医术高明。而另一方面很多屡考不中的举子秀才会转职业学医。
那时举子口中有名的便是上医医国，中医医人，下医医病。以及不为名相，但为名医。
著名的孙先生也是先去日本学医，在发现医生不能救国之后。转身投入政.治革.命。
安乐明白一句话。
任何事物的存在都有它的历史原因和道理。
正如医生现在的地位。
为何魏晋南北朝这一段时间医生的地位如此之低？
这和医生本身的能力离不开关系。
现代翻看中医历史，从《素问》到《黄帝内经》再到《本草纲目》《千金方》等等无数医学著作，不管西医怎么否认中医的不科学性，但是它实实在在的，以唯心为核心，宇宙与人的关系为理论，拥有完整的体系，而且还是和西医完全不同的理论体系。
而安乐认为，无论是《素问》还是《黄帝内经》，都比不上《本草纲目》的重要性。
这并非是说《本草纲目》就比其它的医学著作医学价值高，而是它统一了中医在使用药材，以及基本理论的基础。
要知道，在《本草》没有出世之前。一种并不普遍认识药材，能做到有几十个名字，一个地区有一个独特的叫法。是不是很棒棒的？
安乐胎穿了八年，因为是医工世家。听说过很多笑话，比如一个连晒干过后药材都分不清楚的人，拿着一张方子给人看病，最后竟然被传成了神医！
医生水平过低，良莠不齐。职业道德素养不高……这些医生本身的问题，还不是是医生地位低的主要原因。
最主要的，还是推举制和九品中正制导致的。
后世常常很多人叫嚣着取消英语，取消高考，实行素质教育，在安乐看来，实在是可笑。
因为高考，是普通人鲤鱼跃龙门最好，也是最相对公平的方式。
素质教育？
不要看美国，看中国魏晋南北朝就能明白！
推举制，又名察举制，举孝廉。能被评上推举做官的只有孝顺的人，《二十四孝》中故事人物多是在这个时间段。向来都以最大恶意揣测人性的安乐一直觉着很多这本书里面更多是为了利益。
而九品中正制和推举制没什么不同，没有统一的标准，只看考官喜欢不喜欢。奥，还得看家族是否兴旺。
唐朝名诗‘旧时王谢堂前燕’中的‘王谢’二姓就指的晋朝的世家大族，至于多大，算上分支人口，能有个上万人吧。
大中小家族盘根错节的联姻彻底封死了低层人往上爬的路。
奥，对于这个时候的官来说，底层农民又怎么可以和他们相提并论！
西汉时一位郡守给皇帝的‘奏折’上写：“噫！为天子牧民尔！”
民，在这些拥有权力的人眼里，不过是和牲畜一样的东西而已。
所以，只要是不属于士和皇族两者的，地位都不会高到哪儿去。
不过现在，安乐也不得不考虑一个问题。
自己现在该怎么做？
毕竟乱世将近。
默默的给瓦盆中添上火材，安乐思考着想着自己未来。
对于这个时代安乐是一直判断不出来的。
不要问衣服的问题，安乐除了能分辨出旗袍和现代的衣服，其它都一致认为是古装。
至于皇帝是谁来确定时代，不好意思，这个安乐从来没记过。
安乐能确定这是隋朝之前还是因为这个时代没有出现科举制，其它的，请不要难为一个只学过高中历史的理科生。
知道现在才能确定这是晋朝的安乐是因为知道只有晋朝有女子围观郎君并掷果盈车的情况，安乐才确定自己究竟到了那儿。
不过安乐一点也不高兴。
毕竟在四字成语诞生最多的时代，五胡乱华，易子而食，十室九空什么的可都是出自这个时代。
知道确切时代的安乐，立刻觉着自己的人身安全简直下降了几百个百分点。
在想了一整宿之后，安乐决定，出家。
这个出家不是当尼姑，而是当道姑。
在这个清谈盛行的时代，道姑是一项非常有职业前途的行业。
如果未来没有五胡乱华的情况下。
哪怕安乐不清楚时间，就观察现在的社会现状。外加自己能收到的资料，安乐也能判断战乱将近。用不了多少年，不过打到都城还得有时间。
叹息过后，安乐却发现自己毫无办法。
无钱，无粮，无名。
在高山上的安乐唯有苦学医术，并费大力专研道家典籍。短短五年的时间，若水真人闻名于世。
有名，自然有钱，有钱，安乐也有能力武装自己。在公元1世纪左右制造□□对很多人眼里是违背社会发展的事情，安乐却一点也不在意。
在不能保证自身安全情况下，她不介意拉着别人一起死。
购买钱粮，迁移人口，制造杀伤性武器，收拢人才……安乐很快就把自己的山头建成军事化堡垒。
这时候，觉着自己终于安全的安乐才放下心研究医术。
在没有化学手段提取药物成分和各种仪器的情况下，中医很符合安乐的需求。
但对于理科思维的安乐来说，她需要准确性科学性安定性……特性。
至少她绝对无法接受可以应用于治疗慢性胃炎、胃及十二指肠溃疡、慢性肝炎等等病症。用人参、白术、茯苓及甘草这四种中药材所熬制的四君子汤。根本没有任何剂量！
作为前生物博士，安乐是绝对无法接受的。
不过很清楚自己一个人根本无法完成标准化的安乐决定收徒。收很多徒弟。
世间太多东西是相辅相成，中医的发展离不开文字，工具，药材等等的发展，安乐很快发现自己要点亮很多技能树，至少能看到细胞的显微镜是必须需要的。
十五岁的安乐定下了五年目标，十年目标，二十年目标，四十年……直至自己活到最少年龄七十岁的所有目标。
安乐从来不介意用一生的时光去研究一种知识，并把它研究到极致。
……………
………
紫金山，自公元27年至现在都是有名的世界中医圣地。作为紫金山的主人，医圣若水真人是中医医学的奠基者。世界有名的医圣。
若水真人，真名不祥，出生年月不祥。根据史料和若水观的典籍，藏书记载，若水真人是少有的长寿之人，享年一百一十三岁。
不过紫金山并不只是医学发达，在最早的时候。紫金山在工具，农业，武器等等方面都颇有建树，但由于很多东西是违禁品，慢慢的都上交国家，没得到进一步的研究，所以就导致了紫金山是医学圣地，不然紫金山能有的东西会更多。现存的坞堡，九连弩，塔楼等等建筑武器都是领先于国家工部好几个层次的。
若水观中央的雕像是三十七岁的若水真人。当时她已经闻名天下，无数人认为她是仙人，可可医死人肉白骨，当然我们知道这都是不可信的，不过这位若水真人是外科手术的开创者。如缝合等，在她至前，极少有医生进行外科手术。
这位若水真人一生收徒数万人，最后极为有名的有一百七十三人，横跨医，农，军，商，工，士，多个职业，是因材施教的典型。
若水真人一生好学，常常告诫弟子，生无涯而知无涯，大家清楚前面这一句，但后面还有一句，必学无涯也。这也是若水真人能达到这种地步的原因吧，据典籍记载。在若水真人去世前上午，她还在看弟子写的文献。
作者有话要说： 每天都在生死时速*罒▽罒*累。