第113章 魔佛——人皮鼓
般若的长大速度和叛逆速度来的都有点儿快。
除了教导弟子, 在圣佛云乡的这些日子里，安乐其实还是以学习经文典籍, 和查询封印魔佛波旬的地方在哪里, 又需要用什么破开为主，所以一不小心就忽视了青春期又名叛逆期的般若。
其实也算不上忽视，主要是般若这孩子也学会隐藏自己的目的，甚至还向安乐说了自己对前往魔界的渴望——
就像是那里有什么再等着自己。
在这点上, 她们两个曾经有过一次非常严肃的问话：
“你想要前往，是因为自己确定了内心的渴求, 还是因为你想要一探究竟为什么对魔界如此渴望吗？”
“我不知道, 师父。”
“那你想没想过, 这是一个针对于你的阴谋呢？”
“想过，但是师父, 可我还是想去一次, 不然我会后悔终生。”
“你可知你父——他并不希望你前往。”
“………我知, 但他并不在意我这个女儿，十五年来从未过来看我一眼，不是吗？”
“人在世间, 选择常常身不由己。他对你如何是他自己需要承受的因果。只是对错之前，却会因立场乃至于身份的不同而选择对自己有利的想法和安慰, 般若, 你着相了。”
“……我明白。”
“不, 你不明白。圣佛云乡太过于安逸, 这些佛者因你从未做恶不会对你有任何过激的态度……甚至能指点指教于你, 只是般若，你实力虽然足够在江湖行走，但是心性不足，师父我不允许你离开无镜有境。”
“……我必须离开。”
“无镜有境有三关，一为世相虚妄，二为缘起缘生，三为圣佛之问，你什么时候从这三关中通过，什么时候可以离开。”
“好。”
答应了的般若，用了一年的时间连破了第一关和第二关，却在圣佛之问中停了整整二十七年无法通过。
在安乐修行的台前跪了三天三夜，不言不语，只求安乐让她离开，安乐无奈，允许般若她离开无镜有境。但是二十年内，不允许她前往魔界，不允许她以般若和续缘这两个身份出现，不允许她使用死力佛元儒气。
这是逼的般若除了有一手医术能用，其它没有任何手段来保护自己。
但般若还是答应了，然后她在跪在安乐面前叩了三下头，毫不犹豫的离开了。
安乐目送着般若的离开，心中有些难过，却依旧没有有任何挽留的动作。
雏鸟总是需要飞行之后才知道风雨艰辛，而没有风雨雏鸟的翅膀是无法变得更加坚硬，没有狩猎过的虎崽也不会知道生活的艰辛，但狩猎过之后才能成为真正的万兽之王——
般若，我知道你这二十年内必然不会多好，但是……你必须受过这些，才能更清楚你想要的是什么。
圣佛之问，所问人心。在我看来，人人心中皆有佛，而所谓的佛便是自己的信仰，自己毫不犹豫的选择——
你二十七年都无法通过自己对自己的疑问……还有什么不明白的呢？
你太迷茫了，你否认了自己的来处，可同时你也找不到自己的归属，甚至你还找不到自己的追寻——
所以，你永远回答不出圣佛之问，也永远走不出无镜有境。
但只在无镜有境独坐冥想，你又怎么能够想的明白呢？
般若啊般若，这是你自己选择的路，所以记着，日后若苦了痛了，即便被压力压弯了脊梁，跪在地上，也要跪着走完！
送走了般若，安乐继续在圣佛云乡中修行，她日夜苦修经文典籍，看起来是一位极其虔诚的佛修，但是安乐虽然身居圣佛云乡，却从没有断了与外界的联系，不管是和奉常侯的信件还是和特利悉那的消息互通，甚至对这些年中原武林发生的事情都知道的一清二楚。
奉常侯……他并没有隐瞒自己生子的事情。
不过以他在儒门的身份地位以及这件事情的问题，所以最后知道这件事情的，也只有六部的其他五位值手和更高的管理者，儒门龙首这六位知道，算是儒门内部流传的秘密。
也正是因为奉常侯没有隐瞒，他也能得到儒门天下接下来的支持，去探查魔界在中原武林又做了什么事情，而这一探查，才发现魔界已经渗透了儒门天下的管辖范围，而儒门天下却没有察觉半分。
毕竟是自己的地盘，被别人如此侵犯，儒门天下又岂能够容忍。如果一开始，这只是针对于奉常侯的算计，儒门天下对奉常侯加以庇护和探查阴谋就可以停下，剩下的由奉常侯自行解决就可以了，但是现在——
这已经不只是关于奉常侯一个人的事情了。
这几十年内，儒门天下的儒生加了一个在抵抗魔界防线历练的任务。而儒门的领导者们，在开始不断清理魔界的各种奸细的同时，又和魔界的高层打了几次战。
其中奉常侯以出色的战绩和剑意锋利冰寒的君子剑，让无数魔界将军见之便退。
至于其中死掉的魔界将军。
嗯，毕竟战场之上刀剑无眼，更何况这就是我们的目的啊。
身穿紫色儒服的儒门龙首，手中摇着扇子，说出来的话能气死对面魔界的魔皇。
话说儒门虽然以孔孟为尊，但这又不代表他们只是有儒‘仁’的一面，奉常侯的释中的法与刑就说明了，儒门并不是单纯的儒，他们还吸纳了墨家，法家，阴阳家，纵横家种种思想——不过主要是以儒为主体罢了，别说纵横家当初合纵连横的本事和嘴皮子，就说儒家的嘴炮能力………
真以为他们的书都是白学的？
呵，不说孔子，就论孟子反驳其它学说，前咒墨子无父绝后，后骂法家虎狼苛政，左喷杨朱禽兽之学，右讽策士妾妇之道——堪称是损编诸子百家，就这样祖师爷教导出来的徒弟，儒门，哪个嘴巴上不都是带了十倍扩音器，往对方心上捅刀子的小能手——
儒门多嘴炮什么的。
咳，这也是一个常识。
至于儒释道三教的道门……
他们多神棍。
当然三教多美人这个就不用多说了。这几点都成中原武林嘴上不说，心里极为清楚的标签了。
扯远了，话说这些年儒门天下和魔界打起来……其实也没有造成多大的伤亡，毕竟高手对决都会默认的避开普通人生活的区域，如此而来死亡的都是实力达到一定层次的高手，这种伤亡完全在儒门天下和魔界的承受范围内。这几十年内，除了武林正常的更替，也就只有儒门天下和魔界的‘战争’算的上有名的谈资了。
至于其它——
特利悉那改名换姓建立的十方天地在江湖中已经小有名气，日夜通读的安乐也终于在圣佛云乡找到了奔岩监狱的位置。
可只有位置还不够，探查过奔岩狱的特利悉那发现，被封印的奔岩狱根本无法从外界破开，外界做不到，内界……魔佛波旬被封印了这么久还说不清楚？
不过，虽然找到奔岩狱虽然无法立刻迎来魔佛波旬，但是获得具体位置的特利悉那，还是凭借着魔佛波旬传下的秘术。将信息传递给了在奔岩狱的魔佛波旬。
比起来特利悉那和安乐，明显是被困了如此之久的魔佛波旬，更熟悉奔岩狱封印的构造，他立刻要求特利悉那去寻找人皮鼓，只要敲响它，声波必然会引起天地震动，故而使封印松动，如此，魔佛波旬就可以破开封印再临。
如此，十方天地这个组织，现在就开始在将大部分精力放在寻找人皮鼓的线索上。
只是由于封印和奔岩狱和中原武林根本不处于一个空间，魔佛波旬传递的信息短暂而又模糊。虽然人皮鼓这个关键词没有问题，但是特利悉那还是不清楚应该是找什么样子的人皮鼓，幸好，特利悉那将这件事情告诉了安乐，而佛门学识渊博，又探查魔佛波旬无数信息的她，无疑是极为清楚人皮鼓是什么东西的。
这是密宗的圣物。
密宗有原始苯教和佛教和其它好几个教派的融合而成，由于密宗远离中原且地区极为原始，信众的祭祀也比较……古老，甚至原始的苯教，对于恶魔来说，只要被佛法降服，那就可以进入密宗的神佛体系。而这样的‘恶魔’，是可以被修者驱使的，只要上供足够的祭品。
嗯，祭品和人有关，毕竟活人祭祀什么的，其实从来没有少过。
而密宗除了信众，剩下的有的便是那些掌握力量的祭祀，在这样的环境里，许多法器，武器都是以人来制作的。
而人皮鼓，就是取自纯洁少女的皮，制作的一件法器。
对于邪教来说，它们身上的血腥味儿其实一直都掩盖不了，无论是少女是否自愿，取皮之后，她必然是活不下去。而皮……要求是少女在清醒的状态下取下，以能附着‘恶魔的怨气’。
仅仅是人皮鼓，就能见识到密宗的残忍之处。而密宗法器众多，还有其它各种供恶魔和驱使对方的行为……当民愤四起，他们的灭亡，永远只能说是来的太迟。
在佛门的记载中，密宗数百年前就已经消失，而各种‘修行方法’也已经成为了禁术和被焚烧销毁殆尽，除了一些法器，在记载中留下了只言片语之外，什么都没有。
嗯，虽然安乐知道人皮鼓是什么东西，但是怎么找她也不知道。
但！是！
至少她们总算是有了线索，所以特利悉那顺着当年的事情，从密宗毁灭究竟是那些人，然后查他们的后辈，然后再反推寻找——