34 别样女儿别样心 不同江山不同人

第三十四回别样女儿别样心不同江山不同人　范昭醒来，瞧见秋儿拿了一套新衣进来，遂起身问道：“秋儿，我昨晚上的衣服呢？”秋儿道：“送去洗衣房了。今儿少爷要登山，特意找了这件轻便的衣服。”范昭忆起深夜厨房之事，云梦月把自己抱在怀里，不禁面上一热，又问：“你看见云姑娘了吗？”秋儿一边给范昭穿衣服，一边嘻嘻笑道：“少爷是掂记着月姐姐手上的伤吧？婢子看见月姐姐在院子里扫地，应该没有什么大碍。”范昭心一跳，问：“你怎么知道云姑娘手上有伤？”秋儿迟疑一下，道：“婢子说了，少爷莫骂。”范昭笑着说：“好秋儿，我几时骂过你。”秋儿放下心来，道：“少爷深夜起来，婢子就醒了。婢子见少爷一个人往外走，心中奇怪，又不敢问，就远远跟着。”范昭心里有些别扭，装作无事，道：“原来都给你看见了。”秋儿点点头，道：“少爷，月姐姐人很好，又无家可归，少爷何不……”“何不娶过门，是吧？”范昭打断秋儿的话，手指一点秋儿额头，道，“你这个小丫头，昨晚劝我娶张妹妹，今早又劝我娶云姑娘，真是瞎操心。如今本少爷就坦白告诉你，除了娘子和你，其它女子，任她是天仙美女，本少爷一概不放在心上。”秋儿叹口气，不再说话。　范昭等人吃完早餐，就出门了。云梦月见范昭有说有笑的走出大门，不曾瞧上自己一眼，心中忽地一酸，暗道：“夜深之事，一场浮梦耳。”　陈慧殊带着秋儿，张朝仪带着梦琪，四人上了殊酥马车，范昭和张朝宗骑着白马，一行六人，向君山出发。张仁因事务繁忙，不能来驾马车，就在范记车行里叫了个伙记来驾车。这伙记名叫张三，长得白净，低眉顺眼，范昭瞧着倒也满意。骑马是张朝宗的主意。这两匹白马是范记车行驯熟了的，颇通人意，范昭第一次骑马还算顺利。一辆马车，两匹白马，慢慢悠悠向君山去，范昭觉得另有一番滋味。　六人路过江苏学政衙暑大门，但见衙署前列有粗石牌坊，横匾上书朱红大字“天开文运”，两边的楹联是：“文章有神浩气贯长江南北，风雨不动欢颜开广厦万千。”张朝仪一咋舌头，道：“好精神，好气派，好威武。”陈慧殊笑问：“妹妹此言怎解？”张朝仪一偏头，道：“我也不知，就是这样想的，就说了出来。”梦琪笑道：“文章有神，是精神；浩气贯通长江，是气派；风雨不动，是威武。”陈慧殊赞道：“小姐有文采，丫头也有文采。”梦琪受到夸奖，有些得意，道：“平时小姐脑筋转得快，婢子若是反应慢点，就给小姐骂了。”张朝仪笑斥道：“小丫头不经夸，一夸就上天，我几时骂过你。”　君山，仅高七十余米，临江而峙，素有“江阴主山”之称。君山隆起平畴，横枕大江；邑中诸峰，四面环拱；北眺维扬，南挹姑苏，东望海虞，西眄京口，为一方之大观，列郡之雄胜。战国时期，江阴为春申君黄歇的封地，相传黄歇死后，衣冠葬在这里，称君山。君山寺，又名乾明广福禅寺，始建于南唐，兴盛于宋、元，寺殿阁崇严，规制宏敞，为邑中诸刹之冠，供奉有“西方三圣”的法像。陈慧殊和秋儿入寺，虔诚拜佛。范昭和张氏兄妹弈上香，施舍香火钱。礼佛毕。六人一路看盘石流泉，登上山顶，远眺江苏学政衙暑，但见学署有十三进，按照风水理论中的穿宫九星法布局营建，坐北朝南。雕梁画栋，瓦舍连绵，气势雄浑，可同时容纳一千多名学子考试。　范昭远眺望长江，只觉世事就如同这长江之水，浩浩荡荡，淘尽多少历史英雄人物，心生感慨。张朝仪道：“陈姐姐，听闻百年前江阴八十一日，数万江阴忠义之人，留发不留人，埋骨于此小山之下。其中，有陈家祖上明遇公。城破之日，惨遭屠城，仅五十三人躲于此山塔上保全性命。”陈慧殊咬着嘴唇，沉默一下，轻声道：“抗清三公都是节烈奇男子。”张朝宗小声道：“妹妹，百余年前的事，还提起作啥？如今清廷稳固，再议此事，恐招惹祸端，当自谨。”范昭道：“江阴八十一日虽然惨不忍睹，但是，正是江阴数万民众伟大义举，才迫使清廷不得不采取怀柔政策，加速满人汉化，这就是抗清三公义举的伟大之处。蒙元拒绝汉化，仅九十年灭。满清重用汉臣，尊崇儒学，洪承畴功不可没。”陈慧殊有些不悦，道：“洪承略是大汉奸，于民族气节有亏，无论做了多大的贡献也不能洗刷大汉奸的污名。即使在清廷，也当他是贰臣。其母初到北京时，曾当街执拐杖打骂他不忠不义。”　范昭想了想，问：“娘子，‘君要臣死，不得不死;父要子亡，不得不亡。’可有此事？”陈慧殊笑道：“读遍《四书五经》，也不见此语。此语是小说家编的。”范昭又问：“《论语颜渊》有云：‘齐景公问政于孔子。孔子对曰：‘君君、臣臣、父父、子子。’’怎解？”陈慧殊一皱眉，道：“孔子说：‘做君主的要像君的样子，做臣子的要像臣的样子；做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子。’”张朝仪忽然领会范昭的意思，转过身去偷偷笑。范昭接着问：“孔子主张‘以道事君，不可则止’，这种‘从道不从君’的儒家思想，当何为？”陈慧殊听明白了范昭的意思，不由双颊姹红，不好意思起来。范昭接着道：“孟子说：‘君有大过则谏，反复之而不听，则易位。’天下乃黎民苍生之天下，非一家之天下。‘君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。’臣尚如此，何况平民百姓者也乎？”　陈慧殊道：“好吧，妾身错了。那满清出‘剃发令’，相公怎么说？”范昭望向远方，缓缓道：“清入主中原后，游牧部落抢掠恶习难改，摄政王多尔衮视汉民为土芥，颁布圈地令、剃发令、投充法、逃人法、禁关令以及屠城，此为清初六大弊政。强取豪夺，视黎民百姓为土芥，则黎民百姓亦视其为寇仇。清初朝政不稳，皆因于此。社会太平，只能靠实施仁政善化教导去实现和维持，依靠强权暴力，纵然能够骄横一时，最终必然败亡。多尔衮死时仅三十九岁，只过得两个月，顺治帝平其陵，鞭其尸，断其头，皆因其多行不义之果。多尔衮死得早，否则，即使有洪承畴辅佐，清必亡于多尔衮之手。大清朝历经康熙圣治，如今江山稳固，此天意也。天意如此，我等沧海一粟能当如何？！两千年来，历朝历代长不过三百年。如今大清朝已过百年，或许再过二百年，清廷腐败，又将有新兴朝廷替代之，一如明朝代替元朝。”　张朝仪拍拍手掌，赞道：“范哥哥解得好。”陈慧殊眼神中亦流露佩服之意。　范昭继续道：“若论史上抗击外族入侵的民族英雄，岳王武穆当论第一。”众人皆不语言，静心聆听范昭评说。范昭道：“岳王武穆抗金，是精忠，非愚忠。朱仙镇一役，岳王武穆以五百骑破兀术精兵十万，彻底摧毁金人意志。金人哀叹：‘撼山易，撼岳家军难。’惜乎宋高宗赵构以一己之私，决意议和苟安，与奸相秦桧沆瀣一气，以莫须有的罪名害死岳王武穆。岳王武穆死后，金人几度南下不能灭南宋，延南宋半壁江山一百五十年，此乃岳王武穆精忠报国之民族精神使然。岳王武穆之忠，非忠于赵氏朝廷，而是忠于大宋百姓，此乃忠臣之精髓，精忠也。精忠报国，愚忠报君。南明朝廷快速覆灭，皆因内部党争，相互倾轧之故。岳王武穆眼见十年功废，还我河山无望，唯有牺牲自己，以此稳定南宋朝廷内政，免我华夏文明再度沦丧于野蛮人的铁蹄之下，保南宋黎民百姓平安。其心昭昭，天地可鉴。”　张朝仪一伸大拇指，赞道：“岳王武穆礼义廉耻，堪称天地间真正奇男儿。”陈慧殊亦道：“自五胡乱华，衣冠南渡之后，长江以北，中原一带，长年刀兵不息。先是金人南下，后是蒙元铁骑，几乎毁了汉学。如今满人尊崇汉学，接收汉化，是我华夏文明之幸。洪承畴虽非为保天下而降清，但是，其作为确实起到保天下的作用。所以，他死后，康熙圣祖赐谥号文襄公。”　秋儿问：“小姐，什么叫做‘保天下’？”陈慧殊看了一眼范昭，道：“你问少爷吧。”范昭想了想，道：“大儒顾炎武在其著《日知录》中有说：‘保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。’他认为，如果清廷能继承华夏文明，那就应该得到老百姓的拥护，为明朝尽忠的事应该只是‘其君其臣肉食者谋之’。但是，清初六大弊政，几令汉学亡，是故保汉学天下，人人有责。洪承畴之流，试图汉化满人以继承汉学之行为，并非其降清之初意。自古艰难唯一死，洪承畴降清，根本原因在于其不想死。或许，他觉得人之死，也应死有其所吧。”　张朝仪道：“洪承畴虽然有功于天下汉学，但是，其食大明君禄，沐大明皇恩，松山兵败被俘，当以一死保节明志。”范昭道：“君之禄，源于万民税赋；皇之恩，非大义所存。所谓文死谏，武死战，真的就那么绝对么？大厦腐朽不堪，与其想方设法修修补补，不如推倒再建，才是正道。唉，不管怎么说，亡，百姓苦；兴，百姓也苦啊。”　张朝仪虽然不同意范昭，但是一时又找不到反驳理由。张朝宗道：“妹妹，此处风景已尽，不如下山去吧。”　六人指指点点，说说笑笑，从山上下来。范昭忽然看见一树黄花开得甚好，便问：“娘子，这树黄花开得娇艳，似乎占尽了秋色。这树黄花，娘子可知叫什么名字？”陈慧殊一摇螓首，道：“妾身不知。”张朝仪笑道：“占尽秋色，范哥哥说的真妙。如今正是秋冬之交，此情此景，妹妹偶得一句‘一树黄花秋色尽’，范哥哥快对来。”范昭一望长江，信口对道：“两岸青山游客来。”张朝仪一怔，遂欢颜道：“范哥哥对得工整。君山是儒、道、释三教之福地，看这江上岸边，青山隐隐，人来人往，一为名，二为利。”陈慧殊打趣道：“妹妹此山游，名利两不求。觅得金龟婿，夜暖春不休。”张朝仪俏脸一红，低声道：“妹妹没。如今姐姐称心如意，倒是‘夜暖春不休’了。”张朝仪原句奉还，令陈慧殊难为情。众人见二女神情忸怩，不由轻笑了起来。　作者注：礼义廉耻，语出《管子牧民》：“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭..何谓四维。一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻，礼不愈节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。故不逾节则上位安，不自进****无巧诈，不蔽恶则行自全，不从枉则邪事不生。”