第一百一十八章 修典

“混账！糊涂！”道尘闻言，勃然怒道。　“道家讲因果承受，却更讲缘‘分。你取回书、剑，得以拜入内门是为因果；既已拜入内门，便是缘分。若无缘，日后自然离开，缘分岂能用年月衡量？”　“玄青缘浅福薄，能拜入宗门三年已是意外之喜，岂敢奢求。”雷少轩淡淡道。　双方自愿交易的结果，谈不上不平。　道尘摆摆手，看着雷少轩。　“你苦读翰海楼，所写之修炼心得，层次分明，简洁明了，条目注解清晰，不过多是随意阅读所得，因此前后凌乱纷繁。”　“您看过？”雷少轩闻言惊讶，有些惶恐道，“胡乱书写，当不得真。”　心里迷惑，不知道道尘之意。　“不必妄自菲薄，书以载道，文以书传。”道尘看着雷少轩，目光闪闪道：“大多数典籍玄奥晦涩，故弄玄虚，仅就此而言，你之简洁明了，简直是开著书之先河，立派之宗师。”　这评价有点高，雷少轩可不敢当。再说，他何时著过书？　雷少轩微微苦笑道：“我所写为自用，自当简洁明了；若为他人之用，却是被当笑话。”　当年死囚营之中，雷少轩为胖姑写家信，因为用了几句大白话，结果被王校尉取笑。　“高人著书倒也并非全然喜欢故弄玄虚，大概也是迎合读众，当世之潮流而已。”雷少轩心微微感慨。　“哼，众多修行典籍，无论深浅，都喜欢玄虚合离，什么‘形之始，无之终，无形而有形，化者不化，化者不能不化’。读这些典籍，让人懵懵懂懂，修至高阶，疑惑者更甚，书本为用，搞这些玄虚干什么？”道尘颇为不满道。　道尘看着雷少轩，目光忽然变得热切。　“你之笔记，简单明了，所写虽简，却已经将修行之法描述完整，无高深晦涩之词，尤其是词目注释，更是清楚明确无歧义。我想让你将笔记整理成册，供宗门修士参考，如何？”　“啊？”雷少轩听罢大惊，连连摆手。　“道尘长老，您这是为难我，我何德何能？敢编书？”　但凡士子，谁不知道修书乃是大功德，士子立身、立德，将立言为人生终极目标。　道尘瞪了一眼，颇有些不满。　“有何不可？你文笔流畅，显然曾得名师指导。所写心得笔记，内容虽然粗浅，却简单明了，足够入门之修。”　道尘缓和口气。　“我曾想著一书为入门修士所用。然而，身为高阶修士，所读之书多是边修行边查阅。书查为用，够用，却失之查证，我一路修行，所读之书流于偏，你则博览群书，广征博引，比之我所读，好上百倍。　雷少轩无人指导，事事不明，句句不通，自然需要博览群书，才能一一确定。同样一句修行之言，各家所言不同，更需要大量考证。　道尘看着雷少轩，诚恳道：“我一生修炼，文理不通，文笔枯燥，不忍卒读。然而，执掌翰海楼，看到修士满腹疑问，所问大同小异，职责所在，想为之通解，不由心生著书之意，却无著书之能。你逢初学，许多心得恰是修士所需，将之整理好即可，不必重新著写！书求完整实用，不求高深。”　听完道尘的话，雷少轩颇为感动，这是一个可敬好心的老人。　自己的笔记实在繁杂，也想整理一番，有些意动。　雷少轩沉吟片刻，道：“我仅有练气二层修为。练气三层以上的修炼心得，多为典籍摘抄，未经实践考证，未必就正确，如有误，未免误人。我可将心得笔记整理完整，却须高人勘误，方可完成。”　雷少轩答应此事其实也是为了自己。　自己虽整理出完整的修行知识体系，却都是从典籍摘抄出来的，无人审阅或者实践验证，难免有错。　现在整理笔记出来，得到高人指点，则不用担心自己修炼之路有错。　道尘闻言大喜，道：“翰海楼四层，你可随时找我。”　道尘看了看雷少轩，忽然道：“你身上煞气浓厚，目光清澈，显然神念极强，能镇煞气，不受其害。然而，你几次疲倦沉睡翰海楼，想必是不知修炼使用元神之力，你的神念从何处来？”　雷少轩想了想，苦笑道：“我能用神念感知事物，却不知何为元神。当年曾救一位为毒蛇所伤、濒死的高僧，得传《金刚经》及《心经》，日日诵念，逐渐修出神念。”　道尘闻言，眉头微皱道：“难怪一介凡人亦有如此之强的神念。佛教讲究灵肉合一，修行至高深处，神念即肉身，不论你原先持有何种信念，都会被《心经》同化为一心，一心向佛，心如磐石，献身佛国。”　道尘接着说道：“和尚这门手段，极其厉害，任你草木顽石，都被点化，变为虔诚佛徒。”　道尘暗叹，任人天天念一书，自然成为执念信念，容不得他念。一心一意，自然神念极强。　雷少轩大惊，道：“我可从来没有想过出家。”　怪不得摩罗说此二经非佛徒不传，原来是骗人入佛门的，也不能说骗，其实是经书太强大，会同化原有思想，变为佛徒。　摩罗开始不想传经，未尝不是为雷少轩着想。　“和尚暗算人可是不着痕迹。”道尘慨叹道：“不要再修习《心经》，否则最后必然变成佛徒。只颂《金刚经》就好。”　道尘拿出一本书。　“翰海楼看守，唯元神极强之人方可担任。仅元神而言，我不敢说宗门第一，却也不差，凭的是《太清冲虚真经》。炼此经，却也不怕什么鬼气、煞气、杀气。既是有缘，此经送与你，万不可外传。”　天道渺渺，唯有缘可得，有缘自然运道通天，《太清冲虚真经》乃是修炼元神顶尖的功法，非有缘不传。　既然遇到高人，而且与之合作，雷少轩便不客气，问出心中存在已久的疑问。　“道尘长老，何为混沌？先混沌或是先五行？”　雷少轩满脸期盼。　“为何此问？此问与修行有何关系？”道尘长老看着雷少轩，奇怪地问。　此问太玄虚。　“但凡入门经书、功法、道书，开篇多是混沌之初，或者天地初始云云，故有疑问。”雷少轩对这一点一直感到奇怪。　这个问题确实与修行无关，然而它缠绕雷少轩心怀已久而无答案，心念颇为不通。　“是啊，”道尘沉吟片刻，缓缓道：“混沌，天地之初，为修道之初，却也是修道之终点。不修到最后终点，如何明白何为混沌？你只需知道修道之初，知道有混沌之境即可，却不必探究何为混沌。入门之书，要言有其物，不必探其究竟，不必谈玄而虚之言。”　“是。”雷少轩一阵怅然，此问依然无解。　好在现在明白至少此问题却确实与修行无关，修到最后才能明白的问题，修行之时自然无需明白。　……　任何一本书，都不好写，尤其是修行之书。　过深则失其用。书本为参考解惑，太深的书，修士看不懂，书本身就成为修士的问题，岂不是失去参考价值？　过浅则无用。人人皆知，自然也就没有应用价值。　写书首先确定角度，或者说尺度，为谁人所用？　雷少轩忽然醒悟，道尘借此问，提醒雷少轩，首先确定成书的视角。　雷少轩为初级修士，书就用雷少轩的视角。　雷少轩视角已经在摘抄笔记中，不过摘抄无层次，无结构，随意记录，算不得书。