第56章 第 56 章

听到林子昂说司徒筝的命里有死劫, 林溪虽然震惊，但并不意外, 因为他们是修者，是在天道下妄图求得长生的逆天之人。

对于他们这些寻找到了一些规则, 然后利用规则窥伺天机, 规避生老病死的人, 天道自然会给予一定的惩罚，最主要的就是明理不全，往往，五弊三缺中, 总会缺少一项至多项。

这五弊三缺中, 五弊, 不外乎“鳏、寡、孤、独、残。”。三缺说白了就是“钱, 命，权”这三缺。

事物发展有着自己的因果, 强行插手改变因果，那就会招来无妄之灾，反馈来的结果大多会以五弊三缺的形式来体现。

这辈子，司徒筝命中的死劫，就是因果报应中，天道对于他强行插手林溪的雷劫，致使林溪必死的结局改变的惩罚。

道家讲求因果造化, 正所谓有因必有果, 成果必有因。

天道昭昭, 因果循环。如果擅自插手而改变因果，那么被改变的那部分因果造化之力就要被插手之人承担。

好在这一世，林溪见到司徒筝的时候，便给他算了一命，知他的死劫乃是变数而非定数，只是，她真的不擅长梅花易数，并不知道生机在哪里。

但是，天无绝人之路，只要不是定数，那生机必然是伴随着劫难而生，她只要陪着司徒筝，必然可以帮他找到生机。

那么，和大宝定下婚约也好，等他们到了男女七岁不同席的时候，也能少些避讳，至少，流言蜚语的，不会对林家其他女孩儿有太多的伤害。

林子昂继续道：“这事儿，钦天监的监正并不知道，所以，再看到七殿下的生辰八字的时候，才会大惊失色，被皇上发现了端倪。”

监正和钦天监那些人是有本质上的区别的，他是真的修道高人，钦天监那些人只算到了司徒筝成人之前有一死劫，

而老道却发现，这死劫可以用孤或者独来转化。

孤：古代失去父亲则为孤，现代则为失去父母。

独：年老之后，无子承欢膝下。

换句话就是，他要么在成人之前死爹，要么就得找一个有着特殊生辰八字的石女定下婚约，今生不能有子女，这样才能换下生机。

老道解释，石女，也称为石芯子，民间一般用这个词来称呼先天无法进行性行为的女性。但道家和民间说的并不一样。

道家的石女是指，因为生辰八字特殊，今生不能生育的女子，但是，医生却又把脉检查不出来任何问题。

道家典籍中说，这样的女子或男子，上辈子应该是修行人，所以，这辈子仍然会清心寡欲地修行，他们投胎，本就是为了渡劫斩情缘。

对于金明帝来说，什么也不可能比他的命重要，要不是还有后面的选项，金明帝怎么选择，那真的不好说。

但是，别管最开始的原因是什么，现在司徒筝在金明帝心中都是占有着重要的地位，是他打心眼儿里疼爱的儿子。

为了以防万一，他会在女子嫁进来的时候，偷偷地下绝育药，至于给儿子吃药，那不是，是药三分毒，他舍不得吗？

至于儿子以后会没有孩子的问题，金明帝并不在意，什么能比活着更重要？他不可能为了孙子不要疼宠的儿子。

于是，金明帝问道：“那你说说，这特殊的生辰八字是什么可是有这八字者，都是可以的？”

跟他的命比起来，司徒筝可以忍痛放弃，但是，若是别的，为了保住儿子的命，他却无论如何都会为了儿子寻来。

老道掐算了许久，终于报了生辰八字，然后道：“拥有此八字，左肩头还有一三寸三的如划痕的印记，便是这石女。”

当初，林溪胡诌的时候，曾经报过自己的生辰八字，金明帝怕是这八字有什么特殊之处，曾经拿给钦天监看过。

但这生辰八字，不配着身上的印记，除了明灯大师这样的以外，轻易看不出来什么，也就是个极好的富贵一生的命格罢了。

皇上日理万机，每日的公务繁重，要不是当时拿这八字的时候，有些慎重，他甚至可能连个印象都不会留下，饶是如此，那也只是留个印象罢了。

身为皇帝身边的大太监，谷满仓立即解围道：“陛下，这生辰八字，奴才听着好像是挺耳熟的，谁说的来着？”

皇帝一看就知道这家伙的意思，于是笑骂道：“你个老货，别管是谁说的，你就说这八字是谁的吧，朕看着也眼熟。”

帝王和你同时觉得似曾相熟，帝王没想起来，你想起来了，这是显摆你记性好啊？

谷满仓苦着脸道：“老奴就是没想起这是谁的生辰八字，这才努力的想着，是谁跟奴才说了个三岁女娃的生辰吗。”

三岁女娃，金明帝豁然开朗，可不是吗，现在皇宫里三岁的女孩儿就三人，其中也只有林溪前两天涉及到八字问题。

金明帝轻踹了谷满仓一脚道：“别想了，去让伺候林丫头的嬷嬷，帮着林丫头沐浴的时候，看看她身上可有印记。”

谷满仓似乎愣了一下，然后一拍脑袋嘀咕了一句，瞧杂家都被底下那几个小崽子们折腾的脑袋转不过筋儿了！然后就赶紧答应一声去通知那婆子。

林溪自然知道那道印记是怎么来的，正是她上一世渡劫的失败，空间带着他们逃命时，最后将她劈歪了的那一下。

不过，她也终于认识到，古人对易经和手相面相等的理解以及结合解毒，真的不是现代人能企及的，至少不是她能做到的。

那老道其实不过是刚刚摸到修炼的法门，引气尚未成功，只能算是个精神力比较强的普通人，若是一直不能突破，那也会健健康康的活到死。

但就是这么个普通人，却能将他们这样的修士的命理，推算的八、九不离十。

林溪和林海出生的时候，林子昂就带着他们求见过明灯大师，那会儿明灯的师父还在世，老和尚闭关推算自己夜观星象时见到的异象，明灯是寺院坐镇的主持。

因他身份特殊，没有人敢强行求见，但，向林子昂他们这样的小辈儿，明灯大师还是会见面的。

一见面，明灯大师就看出林溪的问题了，只是那会儿林溪刚因为雷劫消耗，转世后的身体有些虚弱，所以就跟普通孩子一样，总是昏昏沉沉的睡着，以至于错过了大师对他们的批命。

因此也就不知道，明灯对夫妻二人说：“这女娃是个兴家的，无论在谁家都是个好的，但却天生犯独，命中无子女。”

林子昂夫妻又详细问了一下，心中虽然伤感，心疼自己的小女儿，但是，很快，两人觉得，林家有都是钱财，女儿也不必一定要嫁人啊，自家又不是养不起。

若是害怕以后林海的妻子拿捏女儿，让女儿难堪，那大不了等女儿及笄之后，就给她单立女户，收养个孩子，成为林家旁支。

然后，林子昂就这样，带着老婆孩子回了一趟姑苏林家祖宅，一边给自己的儿女们上了族谱，一边添了几条祖训。

所以，当初那条祖训真的不是林子昂糊弄金明帝的，而是，他自己亲手填写的一条新的林家祖训。

女户和自梳女是有些区别的，女户是长辈为自己的女儿，一般是独生女儿，花了大笔银子置办的单独户籍。

主要是那些家里被称为绝户，只有女儿没有儿子的人家，他们不愿意过继或者没办法过继族中子侄为子嗣，又不认可，女儿带着自家的财产嫁到别人家。

这样的情况，便会主动到衙门去缴纳一笔不菲的银钱，立下这女户，女户不像自梳女那般随意就可填报，甚至不需要交什么银两，衙门就得给办理了。

但是，女户者立户之后，便如同男子一般，成为家主，挺门立户，如男儿一般缴纳税收，但是，也能如男子一般经商或出门应酬而不被人诟病。

她们也不必如自梳女那般，必须从此断情绝爱，一辈子不能嫁人，只是，她们会如男人娶妻一般让男子嫁入家中，以后的子女会随女户的姓氏。

畏于社会大体是男尊女卑的情况，女户户主虽然不能直接休弃自己的夫君，但是，只要是选择嫁入女户的男子，有了纳妾的心思，或者在没有得到女主的同意下，受用了别人，就会被和离。

这立女户，在林溪看来，就有些类似于现在法律中的婚前财产保护法，一但女方有了证据，选择了和离，那么，男方就只能怎么来的怎么回去。

而选择嫁入女户，除了是真爱之外，剩下的只能是家贫之类的，不可能有什么像样的嫁妆。

所以，一般入赘的男人，选择的都是没有立女户的人家。

不立女户，有的是因为没有那么多的钱财去缴纳，有的是不愿意平白给朝廷那么多钱，还有的是，因为不愿意坏了女婿的前程，与女婿家说好了，生下两子后，其中一子送回本家继承家业。