第一百四十二章 蜕变中的林不凡一
时间过得贼快。
一晃两个月时间就过去了！
林不凡也彻底恢复过来。
要说这次空间乱流和世界的尽头之行，有什么收获的话，林不凡想来想去，似乎真还没有什么大收获。
除了对“人外有人，天外有天”这句话有了更加深刻的了解外，似乎也就没有什么了。
林不凡自从听了无极老祖所说，便开始对他自己的身体盲目自信起来。认为在这个世界，已经没有什么人和物能伤害到他的身体了。即使那些被仙帝封印的魔族重新出现，他林不凡的修为法力不如他们，但他的身体他们也是无可奈何的。可现在，一个世界的界壁就差点要了他的小命，他才深刻体会到“人外有人，天外有天”，境界不是随便说说的。
但在这空间裂纹附近的修炼，却是让林不凡受益匪浅。
日日与空间裂纹相伴，让他在修炼之余甚至修炼之中，都在体会着空间和空间之力。
而随着对空间和空间之力的理解加深，同时又让他想到了时间和时间之力。
以及时间和空间相结合后的时空和时空之力。
现在昊天世界全民修炼的“以武证道”的修仙法，说白了就是以外炼时间内修空间，到最后时间和空间相合成时空之道。
在林不凡看来，其实时间和空间是不可分割的。
何为空间？说直白一点，空间就是一间大屋子，事物发生于其中。
何为时间？同样直白来说，就是记录事物在大屋子中发生的次序。
但无论是空间还是时间，都是因为有事物的存在。
因为大屋子是事物（我们可以把事物看做是人）建造的。
那么，如果没有了事物，大屋子没人建造了，空间还存在吗？
同样的，没有了事物，时间还有存在的必要吗？
但同时，从浩瀚的宇宙来说，时间和空间又是客观存在的。不管这个浩瀚宇宙是大神的体内世界还是真实存在！我们不能因为没有了事物对它们的确认而否认！
可是，如果浩瀚宇宙中是一片虚无，什么也没有存在的话，那它究竟是否真的存在呢？说来说去，它的存在与否还是要有事物来确认的。
而确定它存在与否的，就需要空间和时间了。
空间是来定位的，时间是来定序的。
空间和时间是相互依存的。
而相互依存的空间和时间，就是时空。
无数小天地，无数大天地。
无数小世界，无数大世界。
无数小宇宙，无数大宇宙。
这些天地，世界，宇宙，可能就构成了一个真正的无垠浩瀚的大天地。
当然也可能，这个真正的无垠浩瀚的大天地，就是一个至高无上的真正的大神所创造的。
谁知道呢？
就连曾经自认已经超脱了的无极老祖都说不清楚！
但是，刨除了大神所为的可能，在这片大天地下，存在和虚无（不存在）才是真正的本相，而这本相就是通过事物来体现的，而事物用来体现本相的就是时空。
无极老祖曾说，在这片大天地中，时间法则，空间法则，因果法则，这三大法则是至高无上的法则。但说到最强法则还是时间和空间相合后的时空法则！
无极老祖还说，因果法则相当可怕！因为任何事物有了起因，就必然会有结果。有了结果，就必然会有起因。
这是无法分割的！如果碰到了修炼因果法则的，单纯的时间法则和空间法则就无法应付了。因为，你一旦和他有了因，他就能通过因果法则给你人为的制造一个果，这个果就可能要了你的命！而只知果不知因，那只是对你来说，他可以以因果法则以果溯因。而一旦知道因，就和上面所说一样，他就可以人为的制造果了。如果想要自如对付修炼因果法则的，就得最强法则时空法则了。譬如一个“扭曲错乱时空”，就能让他无法再溯你身。
无极老祖又说，不过也不用太害怕。因为因果法则太难修炼了！一个世界甚至多个世界中都不可能出现一个。而因果又是相对的，即使修炼因果法则的，也不敢随便去使用。毕竟，一次两次他所人为制造的因果，因为他是修炼因果法则的，可以想法避开这些人为制造的因果对他形成的大因果。但次数多了，这些大因果相互叠加，会对他自己反噬的。而反噬的结果，就可能是要了他的命！
但在林不凡看来，无需什么时间和空间相结合，只要一个时间法则就足够了！
他认为，空间可以看做是一个死物，我们可以无视它的存在，我们真正面对的还是活物。而既然是活物，它必然要活动。而一旦活动，就会受时间所限。而如果能把时间修到最高境界“绝对静止”，那什么法则也都是枉然！因为任何法则的使用都是需要“活动”的，无论是手脚等肉眼可见的，还是“心神”或“大脑的思维”等。在时间的绝对静止中，这些活物的一切活动都被静止了，法则都用不出来了，还怕什么！
空间和时间知道了。那空间之力和时间之力就不用解释了。这就好比人和人之力。
林不凡通过空间裂纹研究空间法则，又通过空间法则研究时间法则，研究这两大法则的同时，他又去汲取因果法则的知识。
其实，这些东西都在无极老祖包罗万象的一念永恒中存在。只是因为以前，林不凡没有参照物，太抽象了，难以理解罢了。现在有了空间裂纹和林不凡进来之前看到的那可怕的空间黑洞作参照，林不凡的进步可想而知。
在研究这些的同时，林不凡又打开了他封印起来的信息——“天劫”给他的信息。
通过这些信息，又结合无极老祖灌输给他的阴阳八卦太极图中的知识，林不凡突然发现，他几乎能“无所不知”了。
这个无所不知其实就是涉及到了因果。通过一个人或事件的“因”，推算出最后的“果”。或通过一个人或事件的“果”追溯出“因”。
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