四百三十四 天长地久不自生，身先身后有无私

北方魔教连着老巢都被端了，大黑天死得诡异也被扒出来是一位金鳌岛的隐藏元神真人用命为代价，以六魂幡施展了钉头七箭之术，将大黑天拜死了。 但是大黑天巫神魔教没了，不代表北方魔教没了。 魔教之中中央魔教是天魔，东方是血魔，南方是心魔，西方是骨魔，北方是神魔，代表魔道的道脉。 神魔一脉没了，自然有鬼魔，煞魔，阴魔，情魔等等魔头代替，不过也可见单打独斗不可取，北方魔教就大黑天一个教主，其他全是信徒，仆人，死的时候，自然没有人帮得上忙。 不过血雨上人一战出名了。 而金鳌岛给人的映像是好几个打人一个，还用了诅咒之术，是挑上软柿子了，所以金鳌岛虽然大捷，但并没有被天下人关注，不得不说金鳌岛的厉害之处。 金鳌岛的神鳌把大雪山的权柄完全炼化，变身了太古金鳌。 传闻海外有五座仙山，是由十五只大金鳌顶住的，其中龙伯巨人钓走了六只，导致两座沉入南海归墟，只剩下蓬莱那三座仙山。 这只金鳌是乌云真人肉身所化，被金鳌真人和大雪山合炼，将大雪山给背了起来。 操作厉害的是把大雪山背走了。 没了大雪山阻拦，北方魔国，和琉夏国，李唐直接就碰面了，就连十万大山妖国也是如此。 金鳌背着大雪山去了西海。 陆灵成都感觉金鳌岛这操作有点令人难受。 不过大树底下难成材，太清北玄门也面临着机遇和风险。 金鳌岛搬走其实也是意料之外，清理之中的事情，金鳌岛之前就在西海经营，隔着西吠陀洲的一群和尚。 现在接着回去也是应该的，毕竟他们根基在西海，那可不是陆灵成这种能舍就舍的。 不过金鳌岛回去了，也不能干嘛了，西吠陀洲已经跑出来许多和尚开始传经了。 现在乱世，佛法最能忽悠人了。 陆灵成被留在了太华。 陆灵成给华阳真人出了个馊主意。 派出一些人手去支援其他门派，留下几个子元神，保护大蟠桃，故意泄露一些消息，引来魔门攻山。 但此法风险很大，一是桃神钩连九幽，魔门如果真的攻上来了，那真的是如鱼得水，万一假戏真作……太华山就会沦为笑柄。 问题是华阳真人想一想同意了。 叫陆灵成作好准备，太华山一乱，整个中原大地就会彻底乱了，李唐正统，也没人维护了。 毕竟李唐是太华一手扶持起来的，太华估计也是想清理自身。 陆灵成问到大蟠桃怎么办的时候。 华阳真人道：“就看你了，魔道不可能会舍得毁掉蟠桃灵根，但估计会选择魔染，你既然保存了桃神精魄的灵智，就自然和你有一分因果。” 陆灵成一噎。 华阳真人还真是大胆啊。 回到太清北玄门。 敌军已经绕过了仙城，攻向琉夏国王室了。 没有黑布藏陀，这只是正常的人道更替，苍生虽苦，但也不能过多的干涉，万一新王朝和自己关系亲近，那它灭亡之时，自己难道帮其维护？ 居合义也离开仙城了。 仙城于是开始了继续建设，完成之前没有建设完的部分。 “掌门师兄！”水娘娘有些泪眼。 陆灵成当场就知道可能是水蕴儿的事情。 “她离门而去了，写下了手书，说脱离我门。” 陆灵成问道：“师妹故意放她走的？什么事情，叫你这样维护她？” 水娘娘掌握整座山门的大地权柄，不可能不知道，特别是自己女儿的一举一动。 陆灵成叹息一口气：“师妹你怕是被劫气蒙蔽了心智，还是出门走走吧，把心思放在道途上，中原大地已经乱了起来，我回来的时候，听闻一些城池中已经有百姓不去看病，说念咒就能祛病，师妹你该去救苦救难了。” 水娘娘欲言又止，最终叹息一声：“妾身知道了。” 水蕴儿泄露给敌人自己的信息，是自己人劫的一部分，肯定已经畏罪潜逃了，水娘娘睁一只眼闭一只眼将她放走了。 陆灵成给水娘娘机会，叫她出门亲手把水蕴儿抓起来。 蛊惑水蕴儿的雪胡奎都已经死了…… 陆灵成打算开春时渡过一次雷劫，就往中原而去。 此时只有一些不善打斗的，如齐修，蓝婷婷，方玉，在山门，其他人都下山了。 包括陆云霞他们，听闻陆灵成遭受魔头暗算几乎身死，都去外面炼魔了。 陆灵成整理一下自己的收获。 最厉害的肯定六魂幡，拜死了大黑天，但需要用祭品，祭品不够会折寿，折运。 自己窥探了天机就几乎身死，用这个宝贝，如果不对的话，比那还严重，属于和正逆阴阳五行灭绝神雷一样的战略性宝物。 另外就是由死入生，被夺舍获得的好处。阴神阳化了一部分，了解了太上有情太上无情。 然后获得了太华山造化功法的炼法真传秘术，可以肉身逆返先天。 以及算计算死大黑天，金鳌岛的一个人情，和大量功德。 原本的天地亲睐也回来的，仿佛之前翻脸的不是天道，不过陆灵成已经不以物喜，不以己悲了。 现在陆灵成在学习易经术数，然后打算造化宗门灵境为福地，还有就是陆灵成要为自己门派也设计一套器代灵根法器。 现在已经趋于完善了，没道理外面有的，本山门没有。 “天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。” 陆灵成自然要努力揣摩老君的太上思想。 这一章就从长生久视表达了天地无情无私，不增不损的原因。其中对人对天地的哲理思考也很值得思考。 有私，无私，看起来无私似乎大于有私，但无私若是为了有私，或者目的是有私该如何判断呢？ 有私是有情的代表，无私是无情的表象。 太上无情，太上有情……天地万物生于有，有生于无。 说明天地万物是在进化的，那么有情是从无情的完善，比如蒙昧到启迪智慧，从虫子到血肉之躯，可见越是衍化，感情越是丰富，那么无情的虫子能得道吗？ 还是说有情无情只是一个概念，或者所需要的。 野兽变成人，有情才能成仙。 人成仙却要脱离情感的束缚。 李郸道一时间似乎能自圆其说，又似乎不能。 但灵光，道行，越来越高了。 “呼！” 一阵眩晕，陆灵成从入定中出来，刚刚想得有些深入，差点想岔了，还好自己峰回路转走了出来。 修道，还真是，金丹以前都不入流是有原因的。