第六章 ‘六殿一府’
乐正圣吉微微点头。
“那好，在此，我想先听听长老团商讨的结果或者说是宗门人事安排的预案？”
虽然还没有真正确定众人在华夏宗中的身份，但是，座次还是有一定讲究的，左侧首座是大公子乐正中、二、三位分别是二公子乐正华、三公子乐正豪，右侧以此是戴勇、牧正风、李国豪、乐正皓月、方靖等人。
对于乐正圣吉提出的问题，长老们的目光都注视在左侧首座的乐正中身上，原因无非是乐正中是前期准备的主要责任人，他们认为有乐正中回答乐正圣吉的提问最合适。乐正中稍稍调整了一下坐姿。
“这些年来，元老们有过几次讨论，基本形成了统一的意见，华夏宗目前人数有限，因此，宗门的基本格局采用较为简单的‘六殿一府’体系，也就是内务殿、功法殿、戒律殿、传承殿、外务殿、丹器殿，加上高利主神府。
华夏宗套用了神界各大宗门常规的功能格局，所不同的是，内务殿不凌驾于其余各殿之上，各殿之间是一种互相牵制、相互依存的平行管理体制，宗门管理实行宗主负责、长老团决策制度。
父亲，这是长老团初步拟定的各殿主要管理人员名单，请您过目。”
“既然是长老团讨论的结果，我也没有必要再看了，就照此宣布吧。”
“好的，那我就照本宣读一下。
凡我华夏宗所属，踏入神君境界者，皆可享受太上长老的待遇，立宗之处，宗门真正对外宣称的太上长老的人数为四人，奉乐正圣吉、凌萱、方梦蕾、骆书瑶四位神君为华夏宗这一届太上长老。
宗门长老团现有三十四人组成，分别是戴勇、牧正风、乐正皓月、苏顺、方靖、徐一丹、凌云、顾洁、李国豪、凌虹、苏琴、雷军、郭猛达、史定军、林耀、乐正中、李傲宇、林薇、乐正华、卫清兰、乐正豪、百里雨蓉、魏杰、廖强、乐正英、郭昆仑、乐正君、司徒利华、乐正临、王佳、乐正神、东方争艳、乐正界、金廷玮。
长老人数不设限制，凡达到主神修为的均可享受宗门长老的待遇。就宗门长老的性质而言，暂时不分内门、外门长老，待宗门运作一段时间后根据宗门的需要再定，对外暂时根据实际岗位来称谓，如：内务殿长老、外务殿长老等等。”
乐正圣吉静静地听着，没有打断乐正中的宣读。
“各殿的负责人选长老团也有初步的认定：
内务殿负责宗门内部管理。由乐正皓月长老出任第一任殿主，徐一丹、顾洁二位长老为副殿主。徐一丹长老负责内务、顾洁长老负责宗门的财政。
传承殿主要分弟子的录用和培养二个部分。由李国豪长老为殿主，凌虹、李伟、史定军、魏杰四位长老辅助。凌虹、史定军长老负责弟子教导和培养，李伟、魏杰长老负责新弟子的招募和审核。
外务殿比较特殊，尽管辖区的防御有主神府负责，但外务殿有外交、协调外部关系的责任，且在战时，负有指挥作战、远征近伐的重任。因此建议由资深的凌云长老为外务殿殿主，战斗力强悍的郭昆仑主神为副殿主、雷军、司徒利华、郭猛达三位长老辅助。
戒律殿有戴勇长老为殿主，林耀长老、廖强长老协助。
功法殿殿主方靖长老，苏琴长老辅助。
牧正风长老的主神府直接对宗门长老团负责，主要职责与以往相同，管理、协调各城主府，负责辖区的发展和稳定。
丹器殿，比较特殊，主要负责宗门的丹药、神器的供给，丹器阁的商业运作，由丹器阁阁主苏顺长老出任殿主，李光一、洪之强辅助。
佣兵团作为华夏宗的一个特殊部门，可以说是外务殿和传承殿的延伸，暂时由方山、凌雨，苏振、欧子贞掌管华夏佣兵团和乐正佣兵团。二大佣兵团的存在，除了采集资源之外，也当作为我华夏宗锤炼弟子的摇篮，宗门弟子进入真神期后，至少须在佣兵团锻炼百年，方可分配至各殿任职。”
乐正圣吉听了长老们草拟的方案，没有提出任何异议，他也猜到了长老团几乎没有把乐正家族的后辈放在具体管理事务上，必然是乐正中自己提出的。
“以我们现有的人力资源，要建立一个一流宗门，确实显得捉襟见肘了一点，在座的长老们一个萝卜一个坑，各司其职。对于这样的安排，我本人没有意见。
在这里没有对各殿的管理人员设置进行展开，是采用各殿长老制、还是执事制度，我不是很清楚。
还有一点，我没有明白，为何没有宗主和大长老人选的建议？”
对于各殿负责人的人选，在今天之前，只是一种‘意向’、一个‘预案’，而现在，既然已经在正式场合宣布，并得到了与会者的认可，那么，乐正皓月长老便是名正言顺的华夏宗第一任内务殿殿主，所缺的只是一张宗主的任命书，由她来解答乐正圣吉的提问，也在情理之中。
“太上长老，宗主和大长老的位置比较特殊，是宗门运作的实际责任人，大家一致认为应该有你这位领导者来确定较合适，至少应该在你在场的情况下商议。
至于各殿的中级管理人员，因为现在人员严重不足，暂时还没有考虑，配置问题由各殿自行商议，然后向长老团提出用人申请，内务殿统一调配，各殿自行任命。”
乐正圣吉点点头。
“如此说来，是准备采用宗主和长老团相结合的管理体制，各殿、各级自主管理的方法。在宗门各职位的安排上，以上一级对下一级负责的形式展开，是好事，不过，长老团也要把好关，或者说内务殿需谨慎审核，一定要平衡各殿需求，机构的大小要根据宗门的实际。
宗主、大长老是华夏宗的明面上的掌舵人和管理者代表，这二个位置极为重要，由我一人来定夺不合适，当由民主选举产生。我看还是由大家推荐，交长老团审议比较妥当。
至于太上长老，只是一个称谓而已，各位可以规定太上长老的具体义务、责任，但尽可能不要给予实际的行政权利。”
戴勇、牧正风等长老都觉得很诧异，在修神界，每一个宗门或者家族势力，太上长老都是最终的裁决者，拥有无上的权和利，乐正圣吉的表态，显然形成了鲜明的反差。