第二百五十六章 宗门文化
李光一殿主及儿子李明恩、媳妇乐正天佳送走了乐正豪、苏振一行,便召集五位城主、二位将军和五位丹器店掌柜,廷卫城丹器店的新掌柜有随李光一来艮廷的二名弟子中的一人担任。
“各位,这次事件是一次意外,随着乐正豪、百里雨蓉、苏振、欧子贞四位长老的此次征讨,想必不会有人再敢动我华夏宗的虎须。
此次远征,四位长老都没有出手,只是墨美神君府三支小队屠了黄氏家族四个主城府、四、五十黄氏家族弟子,逼着对方大长老和家主主动赔礼道歉,足以告慰死者了。
我们夫妇在分殿事务繁多,不能一直坐镇艮廷,这主神府近似于一摆式,诸位多担待,在管理上,五位城主多费心,地区的安定,将军府责无旁贷。
丹器店的业务依然以收购灵草为主,出售丹药为辅,碰到类似的情况,尽量不要起冲突,解决不了找城主府、将军府,实在不行可直接传信分殿找本殿主,本人不希望再看到宗门弟子这样无谓的失去宝贵的生命。
杨军城主,一定要妥善安排好唐士成的家人。”
“弟子明白。”
似乎凡同华夏宗有关的事件,都会被修神界同道所关注、热议,廷卫城丹器阁这样的小事件在修神界每天都有千万件,是小到不能再小的了。然而,让修神界大多数人不解的是,华夏宗却为此大动干戈,指派神君后期之尊的乐正豪长老远征火系神王府南部偏远地区,修神界对此次事件展开了讨论,看法不一。
有的人认为为维护大宗门的威严,对门下弟子生死的看重,是宗门文化必须具备的,不可否认的是,此举迅速提升了华夏宗在边缘地区的影响力。从另一角度来讲,华夏宗的所作所为,很暖人心,是提高宗门凝聚力的一种有效举措。
中小势力、家族反应强烈,认为这是小题大作,不就是一个连外门弟子都算不上的主神府聘用者吗?宗门发个公函,让黄氏家族道个谦,赔些钱,安抚一下死者家属不就得了。华夏宗的举动纯粹是以势压人、是敲诈,如果大宗门、大势力都像华夏宗那样,让中、小势力怎么活。
修神界不缺乏智者,华夏宗取得的巨大成功,使各势力的决策层对华夏宗的一举一动都用审视的眼光加以判断、分析,他们从华夏宗身上看到了一个被修神界长期忽视的问题“宗门文化”。
宗门不同于家族势力、神王府体系,一般来说,宗门人员结构更加复杂,管理难度远大于其他势力,需要一整套制度规范门人、弟子的行为举止。
由于修神界的特殊性,宗门的发展或多或少影响着其他的势力,宗门一旦强大起来,地方家族势力会被压制,城主府、主神府、乃至神君府、神王府的权威也将受到宗门的挑战,因此,宗门的成长之路大都坎坷,他们需要一种文化来团结、激励宗门成员,这就形成了一种文化,我们称之为“宗门文化”。
宗门文化一词是广义的,包含着家族文化、帮派文化的内涵。可以这样说,在无形中,每一个势力皆形成有属于自己的‘文化’,最简单的如家训、宗规,区别在于有些势力重视,有些漠视而已。重视宗门文化的,相对来说要走得更远些,如果漠视,即便是再强大的势力也将是昙花一现的,迟早会泯灭在历史长河中。
如南荒的黄氏家族,经华夏宗这么一闹,家族弟子都将被断供,且赶出家族控制区若干年,这是对家族弟子的一种磨练、一种鞭策,长此以往,黄氏家族至少不会沉沦。
修神界纨绔子弟众多,在一定程度上是因为缺少“宗门文化”的熏陶。那些年轻人在长辈的溺爱中迷失,不知自己应该承担的责任。这从某种程度上影响了一代人的健康成长,阻碍了宗门、家族的发展脚步,甚至有可能给本势力带来毁灭性的灾难。
随着讨论的深入,各势力逐渐明白华夏宗此举的意义,看似在惩戒黄氏家族,实际上是在警告修神界各势力,相互尊重,才是共同发展的首要条件,华夏宗决不姑息对华夏宗尊严的侵害。同时,也在给门下弟子上课,让他们知道什么是该做的什么事不能做,怎样才能成为一名合格的宗门弟子。
在接下来的数千年里,神界兴起了建设本势力文化的高潮,探索本势力的文化内涵,对门下弟子严加管束,有些势力专门安排长老,教导后辈、弟子为人处事,树立正确的人生观。
人们对那些依然在街头嚣张跋扈的纨绔子弟,往往给以白眼和嘲讽,使他们再无成就感和优越感,一定程度上改变着他们的言行。久而久之,修神界的风气必将大为改观,也将变得更加温馨。
艮廷丹器店事件在修神界引起的极大的反响,这是华夏宗高层没有想到的,自此以后,修神界对华夏宗的关注程度更胜以往,华夏宗长老们对这一结果是摇头不已,用华夏故国的一句俗话“人怕出名,猪怕壮”来描述,形象生动。
尽管如此,华夏宗仍然有一些侧面逃过了神界的目光,封王庆典之后,乐正圣吉夫妇便不知所踪,连神王府建成当日也未成见到神王大人的身影。不仅如此,这四位华夏宗太上的另几位亲传弟子、华夏宗第二代的中坚们也陆陆续续的消失在人们的视野里,或许,仅华夏宗的几位高层知道原委。
二千年之后,又一件事被华夏宗定为绝密,那是凌萱、方傲蕾、骆书瑶三人,在乐正圣吉近二千多年的辛勤劳动和大量神晶的堆积下,成功突破神君巅峰的壁障,成为修神界第七、第八、第九位神王,拟定的封号分别是柔水神王、临安神王、蓬莱神王。
凌萱的神王封号是源自她修炼的功法,而方傲蕾对租地颇为想念,选择以出生地为名,熟悉洛书瑶的人都知道,她用蓬莱神王为自己的尊号,说明她没有忘记觉华大陆的蓬莱阁,她是在那里开始踏上修真之路的,且曾经是蓬莱阁阁主。