第233章 由大同而至大同

“由大同而至大同吗……”

张天如放下了手中的课本, 若有所思地笑了笑，“这倒是有些道家的味儿，圆得还不错。不过这和眼下之世关系实在是不大。”

他搓了搓下巴, 显得有些兴致勃勃, 用炭笔在课本上圈圈点点，标注着他觉得需要做注解的词语, “怕不是真到了大同之世, 前方又有了无穷缺憾，无穷征程, 个人也好, 社会也好, 总要有个目标在前方，不然, 何以为朋，何以为党？这大同之世, 我看和三代之治也没什么不同。”

凡是饼, 大多都画得又大又圆，但也多是一生都难以实现，这就像是儒教对三代之治的追求, 代代儒生都有一样的梦想, 但是谁都知道有生之年实现不了——若是实现了，之后又该如何呢？

张天如以为, 重点不是目标，而是在追求目标中所产生的‘凝聚力’, 因此这种最终目标, 宜大, 宜远, 宜尽善尽美，反正绝不能太贴近实际。就譬如饼，不往大了画，大家都尴尬，这所谓的大同社会，和三代之治一样，并不能真正地说服他。

“倘若什么也不缺，那就是什么也不求了——那这日子还有什么过头？应有尽有，也就意味着无欲无求，这人活着和死了似乎也没有什么区别了，反正他做什么都是大圆满，什么都不做也是大圆满，无穷大加无穷大还是无穷大。”他不由得用上了自己刚学到的算学概念：无穷大。想了想，又自失一笑，“不过，这和三代之治还是不同，起码儒圣当时可找不到三代的遗老圣贤，而大同社会居然还真有可能是真的……毕竟，来自大同社会的活例子可就站在眼前呢……”

居然还有另一重天下，能发展到大同社会，顶如是实现了三代之治，又或者是道家、法家、名家等共同的向往：一个尽善尽美的社会。张天如在不可置信中隐藏了少许向往，但在向往中又有一点儿庆幸和恐惧：还好，在他有生之年，大同社会肯定是实现不了的。他觉得自己肯定非常不适合那个社会，张天如知道，自己对于大同之治来说实在是过于功利而丑恶了一点。

还好，此时此刻，那所谓以机器为主要生产力代表的社会都还没影儿呢，张天如且不必考虑得那么远，那么全面，摆在眼前的问题是现实的。

“比起这个所谓大同之世，不如还是多关注剥削的定义，或者说，剥削的博弈和有限的剥削，到底都是个什么样的概念，用什么来做衡量的标准……这才是重中之重。地主算是剥削——当然算剥削了，那投资呢？经商呢？不知道谢六姐准备把这条线画在哪里……盈利率多少算剥削，多少算正常的劳动所得。”

张天如家中虽然也是吴江有名的大地主，但他却丝毫不似沈曼君一般，对于地主剥削的概念如此抵触，恰恰相反，他觉得教科书里说得很有道理——凡是家有资产的大地主，反而能客观看待剥削的本质，要比小地主的眼界更开阔一些。或许是因为他们明确地知道自己过的是人上人的生活，不像是沈曼君，以书香世家自居，并无人上人的自觉，因此才破防得厉害。

张天如自小便知道家中兄弟都如蠢猪笨狗一般，这样的人，仅仅是因为出身的缘故，便可以继承良田，一辈子不事生产，只要派人去收租，租户便会乖乖地将自身的剩余价值几乎全盘奉上，这不是剥削是什么？完全就是最典型的剥削！这种无用的剥削阶级，个个该死，活在世上也只是浪费粮食——能养活他们的粮食，足够养活几百个农户了，这些农户在买活军这里，可以读书识字，为买活军创造出多少劳动成果呢？

虽然任何一种道统，对张天如来说，都是他接触权力的工具而已，他本人对于儒教又或者是这社会论没有什么太强烈的好恶，但他不得不承认，买活军的观点，更加严密新奇，而且有一点特别好，那就是没有讲仁义道德，至少第一册中只谈了利弊。

对于剥削这个概念，张天如闭着眼都可以想到，多少人会佯装这是个多么肮脏的事情，完全不愿接受自己也是剥削阶级的一员，依旧在故作道德完人的模样——他觉得沈编辑就肯定是不会接受的，越是以道德自命的人就越难接受剥削这个概念。

而张天如就非常欣赏教材中的态度——剥削是难以避免的事情，也是一种客观的现象，就像是天灾一般，对此赋予更多的意义，或者投注以自身的好恶，完全就是一种滥情，这东西存在了就存在了，考虑的该是如何去利用，或者如何去消灭，如何去遏制，而不是如何去憎恨，如何去否认。

不知道这是买活军的道统，还是谢六姐自己的认识，想想看，大同社会的人对剥削是这样认识的，其实还蛮奇妙的，如果能去大同社会看一眼的话，一定会很好玩……

张天如也忍不住小小地出了出神，便打断了这无益的遐想，他是不会把精力过多地花在幻想上头的。他看完了第一册的教材，开始填写调查问卷，是否觉得难以理解——不，很好理解；是否具有趣味性——趣味性当真十足；是否认可文中阐述的观点——不怎么认可，除非给我更多的论据，譬如三代更多的史料细节。

话说回来，不知道即将颁布的《华夏万年历》里，会不会提到三代的历史，以及在此时的地理对应，譬如夏京对应的是如今的何处，如果谢六姐吃不住激将法，真的把论据写进去了，张天如就想到了一条发财的路子——提前赶往夏京所在地，造了青铜器什么的深埋做局，定然能赚得盆满钵满。

自然了，夏京绝不可能在福建道和之江道的，怎么想也该在中原一带，那处的吏治自然不能和买活军这里相比，买通了本地的吏目，做个天衣无缝的局，赚个几万两银子，回来换成钞票，张天如一辈子都不必担心缺钱花了，如果能入仕途，他两袖清风的程度能让所有人都吃惊。张天如实在是个不贪财不好色的人，他一心只想着怎么能获取更多的权力。这个计划比对大同之治的幻想更有吸引力，让他花了好一会功夫在幻想中安排着那些蠢笨的肥羊入局，过了一会儿，他才开始仔细地撰写最后一个问题的回答。

你认为这本教科书会接收到怎样的反响？这是调查问卷的最后一个问题，看来谢六姐对这本书的回音也相当好奇，她把第一稿发给了云县这里所有的教师，吏目们当然也是人手一册，张天如想朝廷使团可能也有，这么广泛的散播，至少他们是很容易搞到抄本的。

会有如何的反应呢？他咧嘴一笑，拿了尺子来开始做表格，谢六姐喜欢表格，他便也喜欢做表格。

张天如把人群分为了几个种类，这也是他在读完课本后，试着在云县这里做出的阶级划分，第一类是被剥削的无产者，自耕农、雇工和自雇者，他们大多都没有空余的房子，或者说压根就没有房子，在买活军到来以前，有许多还没有拥有人身自由——这类人最大的问题应该是看不懂教材，因他们多数才刚开始接触系统教育，根本就没有政治意识。

如果他们看得懂，或者经人教育明白了教材的意思，毫无疑问，他们绝对会赞成关于剥削的观点，并且相信消除剥削是最为正义也最应当的目标。因为他们完全无人可以剥削，凡是不能剥削别人的人，都很愿意去消除剥削。而对于哪怕只是将剥削程度稍微降低了一点的领袖，他们的忠诚也是无条件的，不可动摇的。不论买活军的道统是什么，他们都会狂热的支持，因此他们的反应反而可以忽略不计了。

第二类则是主要由旧时的读书人所形成的教师和小吏目，他们或许可以读懂一些教材，但并不是真正的懂得，因为他们也并没有真正接触过权力，因此对于教材中提到的观点，他们是一种懵懂的态度，应该会放任自流，并不真正相信，但也不会真正反对。

第三类，是遍布在福建道各地的商贾，他们会积极地去理解课本，因为商人对于政策总是非常的敏感——这是张天如从前发现的，令人讶异的事实，商贾对政策甚至比书生还敏感得多，敏朝的书生多数都只注重时文八股，商人反而很爱看邸报，邸报上的一封奏折有时是商机，有时则意味着生意的危机。

这些商贾多数都是从地主转型而来，有些还是被迫转型，不过因为生活品质普遍获得了提升，因此他们对于地主是剥削的观点，应该并不太反对，真正的关注点集中在商贾的所得是不是剥削上，而且会很希望衙门给出明确的答复——是不是剥削，如果是，那是不是不合理的剥削？怎么样的利润才算是有限的剥削？

一旦得到了答案，商贾便会立刻放弃对于教材的关注，他们在政治观点上压根就没有喜好，和张天如很像，完全的唯利是图。

第四类，是教材所遇到的反应最多的一类，便是来自域外各地的大地主、中型地主家族的代表，教材会让他们对家族的未来抱有深深的恐惧，从而对买活军的一切都感到抗拒——这已经不是配合不配合的事了，即便大为献媚，地主仍是要被完全消灭的阶层，那么他们或许便会反过来，完全投入到朝廷那里去，如果朝廷能够做出一点新气象来，那么在政令的通畅度上，会有一个很大的改观。

买活军的政治课本，反而会帮助到朝廷，这是个很有趣也很难堪的推论，但张天如相信自己的逻辑是站得住脚的，这课本中的理念，所能团结到的，都是已经被他们团结到了的人，域外那些会支持他们的人根本就看不到教材，看到了也读不懂，而读得懂的人，有哪个不是剥削阶级，又有哪个愿意限制自己的权力，变法从自己变起？

就算有，一万个人里有一个也很了不起了。但张天如也不是说这本教材就没有用了，恰恰相反，他认为这本教材写得很好，就该这么写，这么发——它能在那些本就支持买活军的阶级中，筛选出能看得懂教材的人才，并帮助已经冒头的人才，更坚定自己的信念。他们在做的事，除了效忠六姐，向六姐报恩之外，又多了一重意义，那就是帮助社会往消灭剥削的方向走出一步。

哪怕只是一步，只是一小步——那也是落在史书中的一小步，彻彻底底地改变了天下的一小步。

会有人被这样的想法吸引的，就如同张天如被权力吸引一样，即便是很少数，但，治理天下所需求的将帅之才，其实也不是很多呀。

张天如不觉得这种人傻，相反，倘若一个人同时拥有被剥削者的出身、办理实务的能力、关注政治的气度、读懂课本的能力以及对改变天下的强烈渴望，张天如是很佩服的，这样的人虽然不会多，但只要时机合适，个个都是青史留名的栋梁之材。

他们会被这样的教材吸引，从四面八方，来到谢六姐这里——或者不如说，这教材就是为他们发的，将这教材印传天下，还要派出更多人去讲解，为的是让这概念印入众人的脑海不错，但更多的还是为了筛选出这样的人才。只要能源源不绝地引来这样的人才，这教育就绝不算亏。

就像是生物、物理、化学……这些科目所传授的知识，对于普通人来说，或许过于深奥，大多无用，但它们也都是为了真正的人才而设，将这些学科遍布天下，为的，就是找出能学懂它的人。

不像是朝廷的教育，只是为了……唉，张天如也说不清朝廷的教育到底是为了什么了，或许只是为了给天下的人才找点事做，叫他们沉迷在科举游戏中，别变着法子造反封建吧。但教育在买活军这里，也有了截然不同的新意义呢……

张天如很喜欢这一点，买活军这里的效率的确比朝廷要高得多，因此他不但直白地在问卷中表达了自己的赞美，而且还把自己伪装成同时拥有被剥削者的出身、办理实务的能力等等一大串前提条件的人才，婉转地暗示自己强烈地想要改变天下，已经不计个人得失，正是买活军要通过政治课本寻找的人才。

调查问卷只有两页，但他足足写了五大页纸张的回答，剩下三张都附在了调查问卷之后，张天如写完问卷，对自己很满意，千穿万穿，马屁不穿，他觉得自己的高级马屁一定能让谢六姐一笑。把问卷封好，投入信封之中，他又开始研读今天新发的报纸：“哦，福建道全境都已经完成了土地确权……动作还挺快的。”

报纸上记载的多数都是十余天以前的消息，但在这个时代，也算是‘新’闻了，而且有很多消息是很有用的，譬如朝廷派了顾阁老来参与谈判，而张天如一看到这个消息，就知道和议多数是要成了，而且必定有让人瞠目结舌的条款，以至于使团成员压根没法做主，这个本就投靠了阉党的顾阁老，是特意来签合约和‘背锅’的，他既然已经完全被阉党握在手心，当然也就只能顺应田任丘的意思，过来暂且结束自己的政治生命。

“也不知道到底是什么条款，能够引起物议，不过不论如何，和议告一段落，买活军这里，又正了名义，又推出了道统，又得了完整一道，气象必然更上一个台阶，此时正是风云荟聚，四方英豪来投之际。”

“我辈岂是池中物……如今风云已聚，我辈万不可错过寸尺光阴。”张天如不由又拿起了那封信函，咧嘴一笑，“我之前程，便系于你身了。不就是大同之治吗？六姐要我信，我就信，我且能信得比任何人都执着，都痴迷——”

“此书一出，朝野之间，定会有人急文反驳，从今日起，我便是六姐麾下的笔墨战将……我倒要看看，朝中才子，还有谁能辩得过我！”