727 瓶子的前程 草原瓶子 瓶子无法接受……
投靠买活军……按照科尔沁一贯的原则来说, 买活军当然是可以投靠的,而且似乎他们的选择也并不多——西边的察哈尔、喀尔喀想要的是科尔沁王公不能让出来的东西,他们安身立命的草场, 那么,科尔沁就只能依靠东边的邻居了, 当东边的邻居是建州的时候, 科尔沁和建州互为婚姻,现在盛京城换上了敏军,但女金的客人, 上下众口一词, 只要有一天辽东的军队无法自给自足, 那辽东的主人就是买活军, 那么,科尔沁向买活军靠拢, 似乎也就成为了一种务实的选择。但是, 科尔沁要考虑向买活军靠拢, 这和姑姑的选择有什么关系呢?这是瓶子不解的地方,这就是因为她对于买活军完全缺乏了解了, 她姑姑告诉她, 买活军有买活军的规矩, “女人在买活军的规矩里,也能有前程。”这是完全无法想象的事情, 当然,女人在草原上也有前程, 尤其是草原的贵女,如果能嫁给一个好丈夫,或者拥有娘家的大力支持, 她们的行动也有很强的自主性,有战士为她作战,她也要治理自己的领地。就像是林丹汗的福晋们,都是带着嫁妆和武士过去的,她们的婚姻象征着各旗的忠诚,自主性也很强:娘家给了丰厚的嫁妆,显示出对林丹汗的忠心,而林丹汗也把草场和商路分给各个福晋,显示出对她们,以及她们娘家的宠幸。如此一来,你出一点,我出一点,这些东西平时都是福晋自己在管理,福晋们不就也都成了举足轻重的人物了吗,如果她们愿意吃苦的话,就是要出面领军打仗,也不会有人阻止的。有威望的贵族女人,在草原上留下的美名也是千古传扬,譬如满都海大福晋,她先后嫁给两代大汗,战功赫赫,草原上的女孩们叫这个名字的人很多,包含的都是家人的期望。难道这样的前程还不算数吗?买活军的规矩里,还能给多少前程?瓶子真难以想象了,但她姑姑却坚持这是不一样的,“依靠婚姻得来的前程,不是那么算数。依靠出身也是一样,这么说吧,瓶子,如果一个人不是黄金家族的后代,也不是黄金家族的妻子,那这个女人在草原上,会有什么名声呢?”答案当然是什么名声都不会有,但这对瓶子来说是完全天经地义的事情——科尔沁的王公地盘虽小,但为什么还有尊严?因为他们也是孛儿只斤的旁支后裔。为什么大家都尊重林丹汗?都是因为代代传承的英雄名声,这是祖宗的遗泽,如同长生天一样自然,如果一个苦命的人,生得智慧却恰好是奴隶,那他们便只能服从于这样的命运,指望着这辈子多做好事,处处周全,能有个下辈子好指望。当然了,比起男奴,女奴的指望要更小一些,男奴还能做个小旗主,不乏奴隶做宰相的故事,女奴最好的结局,也不过就是做个受宠信的女官,还要注定受到贵族女官的排挤,在王帐左右,那些真正没有血脉的女奴,注定是要低头做人的,就算是在女侍从里,也有很多台吉的妾生女,她们的身份无疑要比这些没有血脉的底层女奴高贵些。“买活军那里就不一样了,他们是有一套标准的,盛京接待过买地的考察团——”最后三个字,哲哲是用汉语说的,是三个古怪的音节,因为鞑靼话中没有对应的简称,只能用比喻来让瓶子明白。“就像是大汗派来巡视各方的使者,他们会观察百姓生活的方方面面,其中百姓的上升渠道,是很重要的内容。他们是不管特例的,一两个出身寒微,却大权在握的高官不管用——如果一个卑微的女奴,一个被狼叼到帐篷口,无父无母的孤儿女孩,她也能长大,也能接受到教育,能够识字,上学,还能考试做官——在这整个过程里,她不会因为出身被卡掉,只会因为不够能干而落选……这才叫做有前程。至少,买活军是这样认为的。”说到这里,她有些自嘲地笑了笑,没等瓶子发问,就又淡淡地说,“当然喽,他们之所以这样要求,也是因为他们自己就真是这样做的。买活军的高官至少有五成是女性,考察团里也有大概一半左右的女办事员……她们中很多都是孤儿。买活军的谢六姐,自己就是个屠户家的女儿,他们当然不相信血统。”但鞑靼人是相信血统的,因为鞑靼人正是因为不世出的英雄孛儿只斤,才在草原上称霸到了如今,瓶子一下就叫了起来,“但是——但是天下哪有这样的道理!”一个人不靠血脉还算好,一整个政权不靠血脉,这……这让瓶子对买活军更增多了几分恐惧了!这是多么蛮横,多么不讲道理的军队啊!她一点儿也不想和买活军靠近——如果身边的所有人,都沾染上了这样的想法,那谁还会对她忠心呢?苏茉儿还能再尊重她吗?瓶子可不觉得,除了出身之外,自己有什么比苏茉儿更优秀的地方。“错了,瓶子,你现在应该这样想——还好买活军遵行的是这样的道理。”姑姑纠正她,语气淡然却不容违逆,“如果你是买活军的高官之女,你是谢六姐的亲戚,那你的确不喜欢这样的想法,可现在你是外藩的女儿,你要依附于买活军求生,那你就正该高兴买活军秉持着这样的道理,因为它对你有莫大的好处,为什么你反感给你带来好处的东西,却还抱着已经无法给你带来好处的东西不放呢?”这话似乎是在教导现在的侄女,或许也透露了一丝自己要求离开黄贝勒的原因——很显然,和黄贝勒的婚姻,已经被姑姑视为是无法再给她带来什么好处的东西了。瓶子不禁被震慑得说不出话来:她察觉到了姑姑那种漫不经心的魄力,要知道,鞑靼人是没有离婚这个说法的,甚至没有对应的词汇,瓶子还是从姑姑那里学到了汉语词来形容这种行为。但这种旧的观念,丝毫也不能阻止姑姑的行动,她是完完全全地不当一回事。而这自然给了年幼的瓶子极大的震撼,让她仿佛看到了一种全新的榜样。不知是不是嫁到女金之后,感染了女金的风俗……女金人的婚姻倒是挺随便的,结亲了以后也能随便改嫁,大家都不怎么当回事儿……但,这些都是杂念了,瓶子很快掐断了这不合时宜的思绪,重新开始猜测姑姑真正的意图,抛开那种浑身发毛的不适感,她虽然百般抗拒,却也得出了一个明确的结论:姑姑回到科尔沁来,并不打算做台吉的亲戚,也不打算再嫁给林丹汗,她要借助买活军的规定,为自己和女儿找到真正的前程……或许,她想要做科尔沁的第一个女台吉呢?!她倒抽了一口冷气,打从心底里反感和抗拒,不断地摇着头,“不行,不行,这——这不行的!你不能这么做!”但,为什么不能?瓶子却又找不到一个有力的理由,这一刻,她打从心底突然对姑姑产生了一种深深的反感和恶意,似乎在这一刻,所有基于血缘和亲情应该产生的亲近,全都因为姑姑轻而易举地抛弃了血缘带来的骄傲,而在刹那间灰飞烟灭,甚至转成了强烈的恨意。姑姑就这样轻易地放开了对血统的坚持,就像是抛弃了曾经的婚姻一样——那么,记事以来第一次和她相处的瓶子,又为什么要待她好?她成了一个单纯的,带来坏消息的恶客,她已经颠覆了草原的平静,还要更进一步地颠覆瓶子的生活。在这一刹那间,她想要和她作对,破坏她的计划,甚至是去向女金的使臣告发姑姑,但很快,瓶子又颓丧地意识到,她压根就办不到——不是感情上无法舍弃,而是她在她所眷恋和维护的老体系里,完全不拥有任何力量——她还是个没出嫁的小姑娘,按照老式的规矩,在她获得一个有权势的男人的推荐和保证,从另一个有权势的男人那里得到一份婚约之前,还什么权力都没有呢!不像是姑姑,她已经在老式的体系里拥有了极好的前程,瓶子还在等待,还得争取她自己的前程,她怎么能在不脱离体系的前提下对抗自己的姑姑呢?姑姑只要几句话,就能把她的告密抹消,而瓶子反而势必迎来残酷的惩罚。她为什么要维护一个也让她时常感到憋闷和委屈,感到受着难言的限制的规矩呢?但是,但是……但是她又如何保证自己在新式的规矩中,能获得比老式的规矩更多的利益呢?瓶子彻底混乱迷糊了,她张着嘴,片刻后吐出一口气,坦然地对姑姑抱怨,“你都把我弄得慌张啦!我不喜欢你说的话!”“你当然会慌张,因为你实在还不知道买活军到底是怎么一回事,在科尔沁的环境里,你也没法学好汉语,你是看不到草原,还有我们建州边藩,因为买活军的影响发生了什么样的改变。”姑姑倒是很宽容,并未因为瓶子的抵触而不满,而是温和地说,“建州此前,一直在有意隔绝买活军和科尔沁的接触,也是为自己留一条后路,从你身上来看,这条计策的效果不错,科尔沁的子民,对买活军的了解实在太少。无知会带来恐惧,恐惧会带来抗拒……瓶子,你应该走出去多接触世界,你在小小的毡包里,已经懂得了这么多,如果你看到了更多的天下,毫无疑问你会更加智慧。”“盛京现在是不适合过去了,东北方向现在很乱,来往的都是车马,少女出行,很容易被抢到通古斯去——瓶子,你想不想带上妹妹,让满珠习礼护送你们,去察罕浩特探望你的姐姐珍儿?”“啊?出一趟这样的远门吗?”如果是以前,瓶子会比现在更吃惊,因为这个建议很像是让他们去争取林丹汗的喜欢,再把珍儿两个妹妹嫁给他,也意味着科尔沁投向土默特,但这一刻,瓶子对姑姑哲哲已经多了一丝了解,意识到姑姑真的只是想让她多接触外界,多看看汉人——买活军给草原带来的改变。而这也让她不禁更为迷惑了,“察罕浩特——察罕浩特现在,也已经深受买活军的影响,可以用作一个很好的例子了吗?”姑姑说,她也没去过察罕浩特,但就她收到的消息来说,确实如此,瓶子也可以用自己的眼睛去看看,回来时告诉她自己的答案。而瓶子固然也相信姑姑的说法,但却还是不禁暗中怀疑,或许姑姑在这个节骨眼上打发她们兄妹去土默特,也还有一些别的目的,她想要一箭双雕。但是,哲哲就不会把这么具体的计划告诉她了——瓶子毕竟还是个没有前程的小姑娘,除了身份之外,在其余地方帮不上她的忙。而哪怕她对这行程还是十分犹豫,但去与不去,瓶子自己也无法做主,哲哲不知用什么借口说服了吴克善和博礼,就这样,满珠习礼带着两个妹妹,还有一队护卫,在瓶子复杂的心情中,很快就踏上了去往察罕浩特探亲的路程——