第二百八十九章 老君观除魔，四正天罡（4k）
“‘血手奇功’？”赵青瞥了瞥神色震撼的荣姣姣，知晓这是大明尊教内的最强武技，若是练到了顶点，威力几乎超越了凡俗武学的范畴，涉及到了天人之秘。
《大唐双龙传后期“影子刺客”杨虚彦结合“不死印法”与《御尽万法根源智经所创的“黑手魔功”，其实正是对“血手”的一种改编，却打出了极其惊人的战绩。
然而，据盛唐时期曾为大明尊教原子的符太所言，杨虚彦在“血手”上的造诣，却只是止于第四重的“黑手”之境，虽然有半途转修的原因，但此功的修行难度之高，威力之强，亦是可想而知。
只是，这门“血手奇功”，居然跟自己的罡气场有着不少相似之处吗？也许，能够触类旁通，为自己在罡劲上的修行带来一些启发？
至于荣姣姣所言的波斯正教“光明使者”，回纥大明尊教并没有这个职位，金庸世界明教的“光明左右使”，显然不能简单地套在黄易世界里。
不过听起来，五十年前的那个“光明使者”拉摩试图以一己之力对付多位叛教者，还能随身携带立教之宝“五采石”，莫非，是类似于教宗甚至于神使的地位？
赵青心中若有所思，不禁将拿下目前尚是大明尊教原子的王世充，列入了接下来的重要目标之一。
根据她对荣姣姣的探查，起源于波斯的这个教派，修行的道路似乎跟中原的奇正经脉、天竺的三脉七轮都有一些区别，而是另一套复杂深奥的武功体系，可能来自于中亚、西亚、欧洲的修炼之法。
也正因为如此，吸取、融合了广阔地域中多个文明的思想、各种宇宙演化的理论，大明尊教所拥有的至高绝学，在层次上才能逼近中原的武学，涉及到玄妙的天人领域。
而对于大明尊教中人，由于他们目前在中土并没有什么显露出来的劣迹，主要活跃在外国，赵青对其并没有什么特别的恶感。
毕竟，值此隋末乱世之际，生出相应的野心，想扶植教派中人争夺地盘，以此来进行传教推广信仰，其实跟这里的佛门其实并没有什么区别，只不过后者早在东汉就传播了过来，占据了先发优势。
从此教宣扬代表善的光明，必将战胜代表恶的黑暗来看，它的教义也算得上是正道，只是回纥的这个由叛教者“魔王”哲罗新建的大明尊教，沾上了“魔”字，却是有些堕落变恶的倾向。
由于王世充手中很可能只有《御尽万法根源智经这本秘籍，并非大明尊教武学的全部，赵青若要浏览《娑布罗干的全卷，必然要从许开山处进行强夺。
不过虽然丝毫不惧大明尊教内“大尊”许开山、“善母”莎芳、“妙空明子”烈瑕等宗师级高手，但她也没必要跟大明尊教这种信徒众多的势力死斗，杀戮过多。
不妨以荣姣姣提到的“光明使者”之事为由，作为取走秘籍的合理借口，或许只需清理其中为首的这几个作恶之人，压服全教，就可以顺利达成目的。
至于实力尚存部分的大明尊教，日后会不会产生什么不良影响，在赵青看来，像唐朝那样具备包容开放、兼收并蓄的自信心，而不采取单一教派的思想禁锢，防止固步自封，中原的文化与武学才会更加强盛，优胜劣汰，逐渐取得进步。
接下来，赵青简单地处理了一番荣府的情况，留了荣姣姣一命，只是给她上了几道生死符进行控制。
这是因为，她不久后需要武功只有二流的那个“真”荣凤祥跟荣姣姣一起辅助自己，来顺利地接收荣凤祥这些年经营出来的产业，不然头上突然换了个人，大概率会出现混乱的现象。
……
老君观坐落巍然耸立的翠云峰之巅，林木浓郁，碧山环绕，一边山崖陡峭，可以看到从峰顶倾泻往深下百丈的沟壑。如能登上顶部，该可北望黄河，南顾洛水。
在一片雨雾难分的空冥缥缈中，此地有如一处高不可攀的神仙洞府，哪想得到主持者竟是邪派的顶尖人物，窃居了这个道家宝地。
在道观所在的院落外面，一张形制古朴的石桌布置在大树的阴蔽之下，两个年纪在四十许间、太阳穴高高鼓起的道士各自提着一个酒壶，双目有神，形象邪异，靠在树干的两侧，不住地交谈。
细细听去，原来两人正在互相交换着采补之道的经验和心得，兴致大浓，时不时比划几个手势，仿佛心神相通般地露出相似的笑容。
作为老君观中身份地位仅在辟尘、可风、荣姣姣之下的四大高手之二，两个妖道的修为已达至一流好手的境界，若非处在繁华的洛阳一带，放到一般的小城，也能算得上是霸主级的人物。
“与待在观中、闲得发慌相比，还是待在荣府中充当辟尘师兄或可风师兄出行时的护卫比较有意思。等到两天后轮换回城中，可得好好享受一番。”
“唉！听说阴葵派的‘魔隐’边不负师兄、‘云雨双修’辟守玄师叔，都精通采补双修之法，也不知道什么时候，我俩能有向他们两位请教的机会？”
两个妖道随意地聊着天，无意间向着山下的方向瞥了一眼，忽然睁大了眼睛，露出了惊恐的神色。
那是两柄极速飞来的冰剑，通体晶莹剔透，在山间弥漫着的雨雾中拉出了两道明显的轨迹，刹那间便越过了数十丈的距离，穿透了这两个先天好手的胸口，却并未沾染上半分鲜血，毫不停顿地朝着不远处道观半掩的大门方向袭去。
在精神力达到现在的层次、真气劲力却均未恢复到巅峰的情况下，御使飞剑对敌，应该算是赵青当前最强大的手段之一，纵然在七八十丈开外出手，也轻而易举地击毙了老君观仅存的两个一流好手，令辟尘沦为无可依靠的孤家寡人。
不过，若是在她的感应中，另一位同在观内的魔门高手肯不计前嫌、鼎力相助的话，接下来花费的工夫，在赵青隔空出招的情况下，倒是要多上一些时间。
……
当赵青御使的飞剑即将窜入老君观内部时，道观中规模最大的一座三清殿里，两个道士打扮、手持长剑的身影，眼中均射出深锐的光芒，正在默默对峙着，气势交锋，似乎下一刻便会出招互攻。
右侧的道士又高又瘦，面相高古清奇，拥有一个超乎常人的高额，只看其肤色的晶莹皙白，便知他的先天气功已达化境，一对眼睛似若能永远保持神秘莫测的冷静，有种超越了血肉形相的奇异感觉。
此人正是老君观的当代观主“妖道”辟尘，一手收于背后蓄积内力，一手紧握一把式样高古、尖端泛起光芒的檀木剑，气息凝重，望着他在魔门名义上的师弟，站在左侧的“子午剑”左游仙。
左游仙身量极高，脑袋几乎光秃，鬓角边却仍保留两撮像帘子般垂下的长发，直至宽敞的肩膊处，形象特异，一对山羊似的眼睛内满是精芒，稀疏的须子长垂，鼻梁弯尖，充满狠邪无情的味道。
这位年纪至少在六十开外的道人，穿着一件棕灰色道袍，皮肤白嫩得似婴儿，显露出他并不亚于辟尘的道功修养，此时左手后屈，抓着左肩处佩剑露出的剑柄，由此可知他原来是一个左撇子。
自从三十年前落败于同源于真传道的辟尘之手，在魔门八大高手中的名次低下一位后，左游仙本已立下了“子午罡”不修至第十八重，就不再履足江湖的誓言；
想要让“道祖真传”压过“老君观”的势力，从而取得对方门派内疑似能跟自己所修功法互补的一门“春秋调和功”，在实力上更进一步，最终完成两派分裂后历代传人重新合一的梦想。
然而，辟尘既然已勾搭上了魔门目前声势最大的阴癸派，以及隐于暗处、实力尚在阴葵派之上的大明尊教，早已不把左游仙的威胁放在心上。
不久前，他“坦然”向对方分享了近日探查到与和氏璧相关的情报，意在以生意人的方式缓解双方的冲突，试图诱导左游仙先行去可能藏有和氏璧的地方探路，自己躲在后方，若有机会，再出手抢夺。
魔门中人，互相勾心斗角，坑害同伴的事情，实在太多。除非有人能像昔年“圣君”慕清流那样成功统合两派六道的势力，才能阻止魔门各派内明里暗里的纷争。
左游仙此次被辟尘请出山，始终抱有怀疑的态度，故决定在临行前与对方进行一场斗剑，想要试一试辟尘现下的手段，看看他花了偌大精力在商业上，是否影响到了武功的进展。
正当他缓缓抽出身后的“子午剑”，想要攻向数丈外手持檀木剑的辟尘时，闭上的大殿门口处突然传来了剧烈的爆响声，引起了两人的注意，不禁侧目望去。
只见就像在被盗匪强行撬开似的，殿门中部传出了低沉的呜咽声，缓缓向两侧打开，并从外面窜进来了两柄浅蓝色的冰剑，先是交错缠绕化为了龙卷般的形态，然后如同流光般朝着两人直射而来。
由于道功精深，在魔门诸多高手之中，辟尘、左游仙均认为自己在感应力方面仅在石之轩、祝玉妍之下，此刻发觉殿外突然冒出了一个使用奇异兵器的来敌，两人的脸上同时显露出难以掩饰的震骇神色。
“什么人？”左游仙收敛震惊之色，冷哼一声，掣出子午剑，剑锋指向迅速往他逼近的冰剑，登时剑气剧盛，子午罡气随剑发出，拦截在了飞剑的前方。
与此同时，辟尘手中的檀木古剑亦是锋芒遽盛，化为一圈圈向内收束光芒，以铺天盖地的威势朝着另一柄冰剑罩击而去，要将其封挡在两丈开外。
虽然正准备切磋比试，但遇上了外敌来袭，魔门中人约定俗成的惯例，他们立刻便达成了放下冲突、共同对敌的协议，联手抵挡起了赵青远程操纵的飞剑。
毕竟，若非在大方向上有着团结的意识，以正道武林绝大多数情况下都胜过魔门不少的实力，早就将两派六道中较弱的几派逐一攻破，令其除名了。
然而，这两大魔门元老级高手蓄势多时，全力发出的剑招落在来袭的冰剑上时，令他们更加震惊的事情倏然发生了：
两柄半透明的冰剑裹挟着弥漫开来的阴寒雾气，在剑芒剑罡行将与其相撞的瞬间，竟然同步斩出了两道与他们两人相似之极的剑光，以辟尘的剑招攻向左游仙，以左游仙的剑招攻向辟尘。
劲风旋飞激荡之中，两条人影兔起鹘落，迅快地移动着，在一团愈来愈浓，不住扩大笼罩范围的奇怪烟雾里穿插着；
金铁交鸣之声不停响起，战况激烈异常，一时之间，殿前全是闪烁的剑影与弥漫着的冰雾，偶尔有痛呼声传出，溅出几串鲜红的血滴。
在飞剑中融入了“万象浩虚功”模彷敌人功法的效果，赵青才刚行到了老君观门外的大树处，清理了两个妖道的尸体，她便开始了对这两位魔门高手的进攻，并试着寻找起了两人内劲、剑招的相似之处。
在初步安排好了荣府的事务后，荣姣姣跟“真”荣凤祥留在府上，最终并没有离开的侯希白，则跟随在了赵青的身后，自称是想要在折扇上描绘出她的神韵，并可以在这段时间内为她做一些事。
虽然在书中了解过一些魔门与当今江湖的情报，但赵青却可以肯定，在很多细节上，自己肯定不如在天下各地逛了两年、见识广阔的侯希白清楚，因此也向他问了不少消息。
据这位师承“邪王”石之轩的“多情公子”所言，“道祖真传”与“老君观”同属两派六道中的“真传道”，创派祖师是谢眺八位弟子中的“长眉老道”，跟某些道教说法中的“长眉真人”并非同一个人，只是因为功法特殊的原因，眉毛特别长而已。
自从三国年间“真传道”分裂为二之后，两派各自继承了两门最初传自于谢眺、后被长眉老道修成大成的上乘武学，分别为“子午罡”、“壬丙剑法”、“春秋调和功”、“甲庚剑法”；
其中的“子午罡”与“春秋调和功”，“壬丙剑法”与“甲庚剑法”，相传本是一体两面，修到了“神气浑流”的境界之后，就可以试着互相融合，成为一门威力奇强的“四正天罡”，与另一门“太阴神火剑”。
在谢眺的八大弟子中，不提其中几个连本身功法都没练到最高境界的开派祖师，疑似最终修成了“四正天罡”的长眉老道，在实力上仅次于邪极宗的谢泊，大概率成功抵达了天人之界的领域。
而花间派主修的内功“花间仙气”，在两派六道之中本是平平无奇的层次，仅相当于“子午罡”或“春秋调合功”之一，经过“圣君”慕清流的推陈出新，在第十八重之后新添了突破更高层次之法，这才有了花间派的崛起。
经过赵青的感应与出招确认，左游仙的“子午罡”、辟尘的“春秋调合功”，目前应该都只有第十七重的境界，离融合成为“四正天罡”至少还差两个关键阶段，唯有作为剑法的后者还有几分可能。
她心念微动，增加了自己飞剑的压力，使得两人的剑招逐渐互相呼应，剑芒与剑罡之间配合严丝合缝，相当于远程给他们指点、喂招，令双剑生出了融为一体的趋势。
而到了赵青走入三清殿内、随手收回两柄冰剑的时候，全身上下遍布细密血点的辟尘、左游仙两人，也终于力气消散，手中长剑坠落于地，闭上了眼睛。