第99章 邻居生子
江川神情有些暗淡的说道：“后来我大表哥受了重伤，大夫看了觉得活不了，没想到我大表哥奇迹般的活了过来。”
“不过也因此离开了军队，回来当了里正，后来因为办事能力强，没多久就又被升为亭长。”
叶枫看似闲聊的问道：“你大哥家里有几口人？”
江川说道：“四口人，他父母和他们夫妻二人。”
叶枫奇怪的问道：“你大哥没有子嗣么？”
江川表情有些尴尬，辩解道：“应该都是我大表嫂太强势了，要不以我大表哥这身子骨怎么可能~”后面的话江川没有说下去。不知道是底气不足还是不想探讨这个问题。
叶枫准备问一些正题，然后看似不经意，却暗自观察着江川问道：“那他们夫妻二人关系如何？”
江川想了想有些不确定的说道：“他们关系还好。”
叶枫目光微眯，在江川没有察觉到的瞬间恢复，然后笑着问道：“你不是说你大表哥怕老婆么？”
江川笑了笑说道：“那是因为每次办完公事就急忙回家，所以我们就一直调侃他怕老婆。”
叶枫想了想问道：“你很少去你大表哥家么？”
江川有些黯然的说道：“自从大表哥受伤后，虽然表面很开心但感觉他变了很多，而且有些不愿意与人过多深入交流。我问了他几次他都说没事，而且也与我有些疏远。”
叶枫没有接着问，暗自思量道：“难道受的伤有伤到命根子？所以产生了一些心理畸形，而做出一些变态行为？”
“不过如果真这样一般这种人应该完全变成性格孤僻的人，不会和别人有表面上的开心表现。”叶枫有些迷惑不解，只觉得此事蹊跷，难以下定论。
正思考着，江川的儿子江户跑出来通知二人饭好了。
江川让江户叫奶奶吃饭。
江户喊道：“奶奶，吃饭了。”结果喊了几声奶奶，江川母亲都没反应。
江户又喊了一声：“虞姬，吃饭了。”虞姬是江川母亲的名讳。
江川听见自己儿子直呼自己母亲名讳，上去一脚将江户踹出两米多远。
正在这时江川家邻居王多粟从院外跑了进来。刚好看见江户被踹，立刻上前心痛的将江户扶了起来。
王多粟说道：“这是怎么么了？孩子还小，你下这么重的手是要干嘛呀。”
王多粟说着抬眼看见江川，似乎又想起什么，急冲冲问道：“嫂子在家么？”
江川没反应过来，顺口回答道：“在里面。”
王多粟立刻冲进屋内喊道：“嫂子和我走。”
叶枫看傻眼了，暗道：“啥情况，隔壁老王这年代这么猖狂么？”
葭霜白茫然道：“什么事？”
王多粟很急，所以说话更加含糊，说道：“嫂子我急。”
叶枫更傻眼了，心想：“这也太明目张胆了，你再急也不能在别人老公在家的时候来啊。”
叶枫偷瞄一眼江川，只见江川一脸黑线的看着王多粟。
叶枫打圆场的说道：“你先说是什么事情啊。”
王多粟结结巴巴的说道：“我媳妇生了。”
叶枫哦了一声，说道：“我就说么，肯定是家里有什么紧急情况。”
叶枫顺势用手梳了梳头发掩饰了一下自己的尴尬。
江川脸色也缓和了很多，想了想：“他刚刚说啥了？光顾着生气没注意。”
不过嘴上应和说道：“叶枫老弟说的对。”
葭霜白立刻跟着王多粟跑去他家帮忙接生。
江川看了看葭霜白跑去的方向，想了想和叶枫说道：“老弟，你先吃，我去过帮个忙。”说完转身就走了。
叶枫纳闷的自言自语道：“别人老婆生孩子你怎么帮？要帮也是怀孕前帮吧？”
叶枫回头问杨依赢和江户道：“你们要去帮忙么？”
杨依赢起身道：“我去看看有什么能帮上忙的，弟弟你在家陪陪叶公子。”说罢转身离去。
杨依赢是因为家中没有成年人在场，她和一个异性男子在家中怕有人讲闲话。
叶枫和江户说道：“我们吃饭。”
暮食准备的是豆羹和酱菜，这一时期还没有铁锅，所以没有炒菜。
古娲很早就有酱油和盐之类的调味料，所以这时期比较多食用的是酱菜。
不过个别地区酱菜的调味料比较重口味，比如有将蛇虫鼠蚁捣烂做酱料的等等。
江户比较好动，又是长身体的时候，所以早已也饿的不行。一说开饭，两人立刻低头猛吃起来。
两个人一个是正长身体的大孩子，一个饭量超人，不一会吃得渣都不剩，两人仍然意犹未尽。
叶枫看着炉灶上空空的陶鬲反而有点不好意思。
其实吃的时候叶枫有想着留点。但每次吃光自己陶碗里的，就想再吃一点点。
心里存着侥幸，想着有可能他们家人饭量小呢？
所以又盛了一点点，吃完又想吃，想想可能在邻居家能吃席呢？
于是又盛一点点，如此反复最后就都没了。
陶鬲是陶制的像鼎一样的炊具，一般有三个脚。
有钱人家才用青铜鼎，不同爵位的人使用的铜鼎规格不同。
楚王曾经派人咨询过周王他们家的鼎是多大的，后来就有了问鼎中原这个词。
这一时期也有陶釜，陶釜一般没有脚，有点像砂锅。
铜釜或者后来的铁釜两边是有挂环的，一般军队都使用釜做饭。釜底抽薪、破釜沉舟指的就是这种煮食物的炊具。
江川夫妇赶到邻居王多粟家中，葭霜白进入产房内帮忙，而江川和王多粟站在外面等候。
这时期产房禁忌男人进入，即便是丈夫也不行。
《礼记.内则》记载妇女临产前丈夫要居住别室，不能和妻子同一个房间居住，直至生育三个月后。
主要是因为这一时期人们对生育一些迷信说法，这一时期人们认为生育是不洁的，产妇出很多血，因此产妇也是不洁的，所以不宜和家人亲密接触。
江川问王多粟：“你家准备木弓和佩巾了么？”
王多粟想了一下说道：“准备了。”
江川摆着一副过来人的样子说道：“你要先拿出来准备好。等一下如果说是男孩你就把木弓挂在门左边，如果是女孩你就把佩巾挂在门右边。”
王多粟本不知如何是好，听到江川这么说立刻跑去翻找起来。
《礼记.射义》说明了生男标志的寓意：“故男子生，桑弧蓬天，以射天地四方。天地四方者，男子之所有事也。”
王多粟找到木弓和佩巾回到江川身边，二人继续等候。
这时江川又摆出一副高人的模样说道：“三个月后就是孩子的命名礼，到时候你老爹给你儿子起名字，和你老爹说不能用日月和国名起名字。”
王多粟初为人父不懂得这些礼数，在一旁虚心受教，点头称谢，谢谢江川的提点。
其实王多粟的父亲还在过来的路上，如果听到江川这些“废话”肯定会抽他丫的。
活了半百的老头子会用他嘱咐这些？自然王多粟和他父亲说这些事情的时候，被他父亲猛抽了一顿后脑勺。
江川则是过足了“过来人”指教“新人”的瘾。
《白虎通.姓名》记载：“三月名之何？天道一时，物有其变。人生三月目煦，亦能咳笑，与人更答。故因其有知有名之。”
有学者解释这是古人认识到婴儿的生理功能和心理发展的表现，在婴儿刚具认知能力之时，为其举行“有多重教育意义的仪式”是符合情理的。
据《礼记.内则》记载，凡事替儿子取名，不能用日月名，不能用国名，不能用身上隐疾名，士大夫的儿子不能与世子取同样的名字。
二人在外面等了很久，突然从屋内传出婴儿啼哭的声音。
江川右拳击在左掌心，说道：“生出来了。”
没多时邻居婆婆抱出一名包裹严实的婴儿，高兴的说道：“恭喜王多粟，喜提大胖小子一名。”
这时期还没有稳婆，稳婆作为一种专门的职业，最初应形成于东汉时期。所以都是有经验的妇女临时担任稳婆。
王多粟看着孩子，激动的问抱孩子出来的邻居婆婆道：“嘿嘿，这孩子真可爱，他叫啥？”
江川一巴掌拍在王多粟后脑勺上，笑骂道：“高兴傻了吧。”
等江川夫妻二人带着杨依赢忙到深夜回来，这时叶枫和江户已经睡下。江川三人又饿又累，准备吃饭。
江川看着灶台上空空的陶鬲问道：“你个小气娘们，家里来客人了也不知道多煮点豆羹？客人都没吃饱，害的我们又挨饿。”
江川提高声音继续说道：“这要是传出去，我以后怎么在这一带混？别人怎么看我江川？”
葭霜白委屈的说道：“我煮了很多的，怎么都吃光了。”
江川气不打一处来的说道：“都吃光了就说明你做少了。明天朝食一定要多做一些，别再给我丢人。”
第二天早上天还未大亮，叶枫就起来运动。
叶枫的生活习惯一直没有改变，仍然早睡早起，早上出去晨跑。
叶枫昨天就留意到附近有一座两三百米的山，叶枫就跑到山脚后开始爬山。
叶枫准备爬上去看看附近地形，顺便看看日出。
叶枫以前在惠市大湾区居住过一段时间，那里有一个斑樟岭公园，有一座百十来米的小山，叶枫早上很早会爬上去看日出。
叶枫来到山脚下，这山是“原生态”的，不像后世的公园山都修好了石阶很容易爬上去，叶枫用了差不多接近二十分钟才爬到山顶。
雍城位于关中平原最西端，叶枫向东望去是一望无际的平原地区。
远处影影绰绰似乎有一座城池，应该就是雍城，雍城邻水而建，而且感觉规模很大。
天上白云慢慢的由黑色变成了深红色，然后慢慢变成彤彤的样子。