第一百二十九章 论道（上）
玉虚宫前是一片好大的白玉广场，四位参知真人站在一起，身后是诸位真人和三品幽逸道士，然后是四品祭酒道士和一众年轻的五品道士——因为上宫的“年轻英才计划”还在试行，所以不是所有的候补祭酒都会参加进修。
很快，儒门和佛门之人在知客道人的引领下，也来到了玉虚宫前。
儒门和道门的规格都不算低，儒门的领头人是一位大宗师，佛门的领头人是一位尊者，从品级来说，对应道门的大真人。
只是道门地位最尊，道门大掌教明显比儒门、佛门的首领高出一头，以此类推，道门之人的实际地位也要比另外两家对应品级之人高出一筹，参知真人完全可以对等儒门的大宗师、佛门的尊者，更何况七代大掌教多半就是出自这三位参知真人之中，所以也算不得轻慢。
六人略作寒暄之后，就见宁凌阁一挥手，身后的道门弟子立时动作整齐划一地向两侧散去，分开一条直通玉虚宫大门的大道。
身为首席参知真人东华真人伸手做了个“请”的姿势，六人并肩朝玉虚宫走去，然后是各家有资格参与这次三教大会之人紧随其后。
玉虚宫中，早已布置妥当，因为太上道祖提倡慈俭，所以并不如何奢华，只是大气开阔，若是设宴，可以容纳数百人同时入座。若是撤去桌子，就算直接较技斗法也丝毫不显局促。
当年东皇就是在这座大殿中尽败儒佛两家的一十三名高人，替道门赢下了演武。
四位参知真人和两位贵客高坐上方主座，一人一席，其余人则分坐在台阶下方的左右两侧，过去曾经是以右为尊，如今是以左为尊，故而作为主人的道门弟子都坐在了左边，作为客人的儒门和佛门则都坐在了右边。
左边居首
右边的
这正是素有“天下
众人进入玉虚宫后，秦凌阁就夺走了所有的目光，成为最耀眼的明珠。
秦凌阁的脸上没有太多傲气，十分温和，嘴角挂着一抹若有若无的微笑，看似平易近人，只是这样的天才人物如何能没有傲气，只是傲气内敛，不显露于外罢了。就如世家子弟，从不会将家产多少挂在嘴上，那是暴发户的作派，世家子们只会在一些细枝末节上让人管中窥豹，不愿让人一眼看出来，又要让人知道彼此之间差距。
好些人都在偷偷打量这位盛名在外的天之骄子。
张月鹿打量了秦凌阁几眼之后，就从袖中取出一本册子，开始翻看起来。这是她昨晚奋斗一宿做的笔记，还带着笔墨的香味，什么叫临阵磨枪，这就是了。
没有办法，张月鹿不擅长这个，不是全然不懂，而是不曾整理成一套条理分明的完整说辞，论道的关键就在于一个“论”字，口头上的功夫也不能忽视。
旁人自然不知道张月鹿在看什么，也不会想到张月鹿会干出临时抱佛脚的举动，只当她在看其他的东西，甚至有人认为张月鹿是在看天罡堂的公文，只觉得这位张副堂主实在狂妄，俨然不把今日的对手放在眼里。
可谁又能想到，张月鹿是极为认真地对待今日的论道，要么不做，要么就做好。
慈航真人在东华真人说场面话的时候，用眼角余光瞥了眼弟子，以她居高临下的视角和远超常人的目力，却是看清了笔记上的内容，不由哑然失笑。
世上之事，多半怕“认真”二字，想来这次论道，纵然不敌，也不会输得太难看。
张月鹿进入到专心复习的状态之后，与齐玄素练刀时的状态颇有异曲同工之处，对于外界种种充耳不闻，大有两耳不闻窗外事一心只读圣贤书的架势。
秦凌阁的目光也不由落在张月鹿的身上，他早就听闻过这位谪仙人的鼎鼎大名和各种事迹，只是没想到两人竟是会在这等情况下见面，而这位谪仙人也与他想象中的样子大不相同，行事风格更是出人意料之外。
素来讲究规矩的方正儒门中，可容不下这种女子。
就在这时，几位大人物的场面话讲完，就听宁凌阁开口道：“听说这次还来了一位秦姓小友。”
秦凌阁起身道：“晚辈秦凌阁见过宁真人。”
宁凌阁微笑道：“小友名作凌阁，老夫也叫凌阁，倒是难得的缘分，不知小友表字是？”
秦凌阁道：“晚辈表字玉亭。”
“玉亭，幸好我们两人的表字不是一样了。”宁凌阁道。
秦凌阁淡淡一笑，不再多言。
虽然此举谈不上失礼，但在一位参知真人面前，还是稍显托大。
宁凌阁示意秦凌阁请坐，转而道：“所谓论道演武，论道在前，演武在后，故而今日只是论道，明日才会演武。”
秦凌阁的脸上流露出无可置疑的强大自信，环视对面的道门众人，可除了几位上了年纪的道门真人之外，其余年轻弟子却是不敢对上秦凌阁的目光，显然没有把握与秦凌阁论道，纷纷避让。
东华真人和清微真人面上丝毫不显，笑容不变，可也不是无动于衷。除了些许的不悦之外，大约还有些遗憾，毕竟姚裴和李长歌未能到场。倒不是瞧不上张月鹿，而是很多真人都曾经说过，张月鹿的长处在于做事，换而言之，她的长处不在于耍嘴皮子功夫，这次算是赶鸭子上架。
不过宁凌阁不这么想，望向最被自己看好的老下属张月鹿，颇有信心。
最终秦凌阁的目光也落在了嘴唇微动似是念念有词的张月鹿身上。
张月鹿却是集中精神于手中笔记，并未回应秦凌阁的目光，愈发显得目中无人。
秦凌阁的脸色微冷，生出几分恼怒，不过很快又恢复了平常心境。
道门弟子哪怕不如他，可依仗着道门弟子的身份仍旧可以压他一头，毕竟有家世背景。
慈航真人只得轻声道：“青霄。”
声音不大，却用上了“慈航普度剑典”中的“晨钟暮鼓”，直接“唤醒”张月鹿却又不会吓她一跳，手段之玄妙，运用之精微，实是当世绝顶。
张月鹿动作自然地收起手中笔记，正了正神色，望向秦凌阁，甚是严肃，颇有些要上考场的意思。
因为是坐而论道，所以秦凌阁没有起身，朝着张月鹿拱手道：“久闻张高功大名，如雷贯耳，今日请教。”
张月鹿道：“秦道友是客，请用典。”
这便是论道的规矩，一方提问，一方回答，提问不是随便抛出一个题目就算完事，而是要引经据典，有理有据。
因为是三教大会，所以用典的范围包括了道门、儒门、佛门的各种经典，可以是太上道祖、佛祖、至圣先师的至理名言，也可以是其他三教先贤说过的话。
若是别人抛出一句经典，自己却不知道出处是什么，答非所问，那么就算是不战而败，十分考验论道之人的博学，门槛很高。
秦凌阁也不客气，直接道：“好。”