第1071章 独孤宇云,太上忘情

至于天池怪侠，世人熟知的金刚不坏神功和吸功大法两大旷世奇功，相辅相成之下，不管是积蓄内力还是无敌天下，都轻而易举。

唯可惜，两大旷世奇功，对于当时的刘天而言，同样是并无太大用途。

何况，退一万步讲，连创出这两名旷世气功的天池怪侠都不能踏破虚空，最终只能无奈的在天池冰洞之中坐化。

天池怪侠两大神功就算再其妙，依刘天的眼界来看，也不过尔尔。

至多，只能在人间称雄！！

而后面的传承，第一邪皇同样是惊才绝艳，他复姓第一，亦是家中第一长子，自其四岁起，琴棋书画，无一不精，全都第一。论武功，他六岁习武，一年后已不需师傅；他的刀绝对比刀皇绝，剑亦比剑皇好！

他的刀道造诣之高，绝对是毋庸置疑，纵然比不得无名的天剑，也足以媲美未悟出剑二十三的剑圣独孤剑。

如果没有独孤宇云这位蜀山剑圣珠玉在前。

诸多传承之中，便以第一邪皇的传承最为令刘天心动。

虽然第一邪皇的刀道造诣和修为，未必能够比得上昔时的刘天。

但，它山之石可以攻玉，可刘天自恃，借刀悟剑也未尝不能进窥天剑至境。

可惜，有了独孤宇云这位蜀山剑圣的传承在前，相比起蜀山诸多其妙非凡的仙法还有剑诀，御剑术等等，第一邪皇的传承，就变得有些微不足道了！！

.......

遥想数年前的传承旧事，以及蜀山各种精妙剑诀的强大和不凡，刘天凝望着眼前悬浮在长空之上，被自己炼为自身灵剑的天问，最终化为了悠然长叹。

独孤宇云的传承，的确是让刘天受益匪浅。

尤其是关于境界和心境方面，不管是上善若水还是天人合一，都令刘天可以更好的感悟天地自然，以天地自然为师，继而领悟剑道。

而蜀山剑道传承中的各种剑诀，尤其以借天地伟力而形成毁天灭地般一剑的天剑，更是为刘天领悟天剑奠定了极好的基础。

其他诸如御剑术，万剑诀，御剑伏魔，剑神诀等，更是让刘天的剑道造诣大进，虽然未能一步登天的踏入无上天剑。

但也让刘天，以仙道剑诀和仙道剑道，而观察出自身的许多不足之处。

这也是他为何能够这么快，短短不到三年时间，便在楼兰蚩尤之剑出世之时，直接领悟无上天剑的原因。

人道渺渺，仙道茫茫。

武道和仙道或许是大相庭径，但三千大道，终究是殊途同归。

更何况，蜀山剑派的剑仙之道，虽然御剑术，万剑诀等都是剑仙手段，但事实上蜀山的剑仙之道却是从武道和剑道，仙道融汇而出，与武道，剑道，几可算得上是同出一源。

再加上，刘天本就对这类御剑初入九天青冥的剑仙颇为好奇神往。

在诸多传承都没有独孤宇云这尊蜀山剑圣的帮助大下，刘天自然而然的便选择了独孤宇云的蜀山传承！！

选择了独孤宇云的蜀山传承之后，承武空间内，刘天也向独孤宇云开始了漫长的修道生涯。

承武空间，完美的具现出了仙剑奇侠传中，蜀山剑派的一草一木。

修真无日月，世上已千年。

仙道和武道虽然殊途同归，但对于完全陌生的仙道。

哪怕以刘天的妖孽天资，依旧只能从基础开始慢慢的修习。

练气期对于武道后天境。

筑基期对应武道先天三花境、

金丹期对应五气朝元境。

元婴期对于虚丹前三重天。

元神期对应虚丹四-六重天。

合道期对应武道金丹至境。

飞升期对应武道破碎虚空境。

武道和仙道不同，修习武道之人，只要天资足够，又懂得经脉穴位，哪怕自学也总能入门，有所成就。

可修习仙道，抛开需要灵根资质之外，还必须有名师指点。

欲要修仙寻长生，必先入道扣仙门。

入道，修道，悟道。

承武空间内，有着独孤宇云这位蜀山剑圣，仙剑奇侠传1中的至强者亲身指点，各种蜀山剑诀和道法仙诀，炼丹，炼器，蜀山秘法等。

耗费了不知多少年月，刘天最终也只能止步于仙道上善若水和天人合一的境界。

至于独孤宇云的太上忘情，心中唯道，那近乎无情的天道境界。

哪怕刘天耗费近十年的光阴，也依旧不能达到独孤宇云的那种境界。

但刘天，心中却并无遗憾。

何为太上忘情？

天地不仁，以万物为刍狗。

天道无情，修仙炼道的目的便是追求天道。

独孤宇云曾经说过，想要成就仙道，唯有斩断七情六欲，放下心中一切执念，以达到忘我、无我，才能无限贴近天道，更好的领悟天地自然。

万物忘情，所以无情。

想要达到太上忘情的境界，便需要放下心中一切执念，斩断凡尘种种和七情六欲。

放下？？？

虽然刘天醉心剑道，一心追求更高的剑道境界。

但，他是刘天，不是独孤宇云。