第一百五十二节 陈仲闲言过重关（2）
唠唠叨叨半晌，打还是不打？
许靖也早就不耐烦了。
这两个光头在檀德台上重伤祖父，许靖其实恨不得立刻杀了他们。
只不过实力不允许，那就只能憋屈着。
但舍氏两人显然是受桓志之命，前来阻拦陈仲的，斗法起来，说不定就能借陈仲之手，为他许氏报仇！
许靖这般想着，又有些可惜舍磨腾直接走了。
却见那舍纳兰对陈仲躬身行礼：“老僧已然败绩，谈何出手？还未谢过陈公点拨之恩，老僧当在南带东麓开源寺，扫榻恭侯，静待陈公拨冗降趾。”
又、又不打了？
许靖耳根发麻。
怎么会这样？
光头怎么就败绩了？
这么敷衍了事，不怕桓志拿他问罪吗？
当然，许靖其实是知道原因的。
无非是光头怕陈仲，更甚于怕桓志。
一念至此，许靖情不自禁，又靠近陈仲一步，脸上自傲与仇恨之色交织，师父、祖父先后故去，他好似成了没有倚仗的孤儿，就连族内都有人想要夺取他的大成法门。
但在获得了陈仲的庇护之后……
这都是强大、强大到无可匹敌的力量带来的！
许靖心中，不可抑止地生出莫名的情绪。
舍纳兰当也看到了许靖那一闪而过的、复杂的仇怨之色。
但他只是再对陈仲行了一礼，便也走向舱门，准备离去。
然而就在这时，那最后一名坚持听舍纳兰讲经的士子却追了上去，他追问道：“老师，啊耨哒舍为火所害，后事如何？”
舍纳兰笑了，暂停脚步回答他：“诸弟子亦谓啊耨哒舍为火所害，悲恸难已，相顾语云，‘须谭被害，我生何为’，纷踊蹈火，而火焚如凉，诸弟子惊喜归返，以白舍波诺，舍波诺赞曰，固非火欤，斯是慧光！”
舍纳兰口中吐出的，已经几乎全部都是洪陆雅言。
那士子听了，面露思索，眼见舍纳兰迈步离开，他犹豫起来。
正在这时，候诊的队伍中，有人发现了那要跟舍纳兰离开的士子，于是急忙呼喊，原来是他的家人。
然而面对家人呼唤，那士子骤然坚定起来：“今见慧光，火足惧焉？”
言罢，再无犹豫，跟上舍纳兰，便出舱去了。
那士子家人无奈，只好随之而去。
当他们走出船舱，却见码头上数以百计的，衣冠楚楚的士人们，尽都仰着头，望着天空，不断指点议论着。
下意识回头。
原来。
淡淡的金色光辉好似朝阳将出未出之时，在遥远的海天相接处，为蔚蓝的天际罩染一层如梦似幻般的明辉。
现在这层淡到极致，妙到极致的光辉，就在客舟的正上方，将整个码头，甚至整个云舟亭覆盖其下。
人们站在地面，仰头观看。
看到的是一座虚幻而又真实的俊秀山岭。
虚幻的是，山岭只是光芒所呈现的虚影，一眼能够分辨。
真实的则是，草木、碎石，乃至于一道潺潺流过的小溪溅起的水花，都清晰可见，俨然果真有这样一座山，这样一处所在。
就在这样的虚实妙景之中，客舟下层舱室内发生的一切，都被展现在了虚幻的山岭之间。
舱室里求医候诊的人们蒙着灿灿金光，他们在两名舍家修士所不断宣讲出的圆光、优谭、密陀、旃馨等诸多舍家，以及聚窟道洲独有的奇花异果的异象中，纷纷聚集在并无特异的张机身边。
而后就是陈仲带着许靖来至舍纳兰身前，一问一答。
码头上的王承先心有所感。
诸多跟来的士人们，则是议论纷纷。
舍纳兰用婆勒语讲经，吸引不到人，向陈仲请教……
舍家要在蓬莱传播他们的学问，还不愿意用蓬莱的语言去讲？
众人抨击之际，陈仲简单说出了众人心声。
于是，一轮圆光，便要悄然在陈仲脑后浮现。
舍纳兰有意借助陈仲声望，扩大舍氏在蓬莱的影响。
他就不介意将陈仲奉为舍家的外道之师。
只可惜，当那圆光悄然汇聚之时，却有剑吟微鸣，这鸣响声起始如风远至，透人心田，接着便由心而散去百窍，齐鸣合唱，百窍之声震动性灵，如闻天地訇然、玄冥袅杳……
天籁！
毫无来由，听闻剑鸣之人，全都不由自主地想到了这样一个词汇。
当剑鸣远去，再不可闻，众人恍然间再欲追寻，却见天空淡金色的光辉中，山还是那山，溪水还是那溪水。
两名舍家修士脑后圆光依旧。
陈仲则一席布衣，腰悬长剑，转去了候诊人群之中。
曾在陈仲脑后悄然聚集的圆光早已不知去向，而陈仲所到之处，山水金辉，也似被无形的大手抹去，重新变为客舟下层舱室原本的模样。
离了客舟，在码头上站定的舍纳兰，微微苦笑。
几十年过去，他不再是那个为了躲避国内权势倾轧，遁入僧寺，苦痛而又茫然的懵懂少年。
陈仲却仍旧是当年那孤身镇魔王，既无畏怖又无烦恼的圆慧金净之觉者。
不给出足够且合理的理由，陈仲不会给他利用分毫。
“请留步。”
王承先拦住了舍纳兰。
他要问问这是什么法术，斗法中或许威能不彰，但若用于宣讲道法，吸引没什么见识的寻常百姓，效果可就太好了。
“此法名曰啊耨哒舍说悔过殊胜观。”
舍纳兰笑眯眯的，并不介意为王承先多讲一些。
这是他修行证得的四定神通之一，属于迦努中的一部，讲的是舍家传人若因无心而破戒，因有意而破戒，因有意却非恶心而破戒等诸般情形之后，是否应当悔过，应当如何悔过，各种不同的悔过方式又可以带来什么样的启发回馈的经文。
舍纳兰显然已经把这部经文私下翻译完毕，如“殊胜”这类本出于洪陆雅言的词汇，令王承先以及周围听闻的士人，都感到亲切，也很容易理解。
王承先本能地感觉到了某种不妥。
本属洪陆各家道统的词汇，被舍氏如此借去，固然是翻译与交流的必须，却似总有一些不安萦绕心头。
一时间想不明白。
王承先见周围竟然已经颇有些士人，对舍纳兰流露出十分感兴趣的表情，不愿舍纳兰继续在这里讲下去，便主动打断。
“呃……”
“持我舍家俱足戒之修者，可称为伊窟。”
舍纳兰善解人意。
然而，俱足戒？
俱足，又被借去了。
王承先摇摇头，将杂念甩去：“伊窟未战而言败，不怕桓公穆问罪？”
舍纳兰却没有将客舟内的解释再说一遍，反是笑道：“君王怒气如火，丁太守一人担之，何如老僧分取一些，也好承受？”
说着，舍纳兰朝王承先眨眨眼，合什一礼。
“檀德台上，老僧二人多有得罪，敬望海涵。”