第59章 神秘仪式？
“呃, 这实在是太恶心了！”提姆拖着椅子远离污染源。
布鲁斯打开蝙蝠洞内的通风设施和消毒设施。
“所以这到底是谁干的？为什么要把内脏装在这个石雕中？”迪克皱着眉头：“会是上次医生你说过的京极夏彦吗？”
“应该是他。”森鸥外同样被恶心得不行，虽然他在GCPD做法医的工作，但腐烂成这样的内脏也实在是让人吃不消。
“怎么确定是他的？”布鲁斯没有直接相信森鸥外的结论。在他看来, 这件事还没有形成完整的证据链。他们只能确定萨曼莎手中的神秘吊坠来自珠宝店, 以及萨曼莎杀掉的人部分器官出现在这里。
他们还需要检验一下这堆看不出本来面目的烂肉中包含的DNA，看看是不是所有受害者的器官都在这里了。
“这个雕像和不知名的存在给我的感觉不一样。”森鸥外回答道：“应该不是‘不可言说’, 它似乎没什么力量。”
“所以你说的京极夏彦和那个不可言说的存在到底是什么关系？”提姆还有一个疑惑, 这两个人到底是一伙的还是分头行事？
“我认为, 这个雕像的出现, 恰好说明不可言说是被利用了。”从绫辻行人的动作来看，这些事应该就是京极夏彦做出来的, 甚至横滨的毁灭也和他有关。
不可言说想要毁灭世界其实很简单, 他力量强大，几乎没有人可以与之抗衡, 他自身甚至不死不灭。如果他也同样来到这个世界，应该不会选择这么复杂的方式，一力降十会就是这个道理。
那位不可言说在这些事中，或许只是‘作案工具’，是一把刀而已。森鸥外甚至怀疑这位不可言说此时是否还具备自己的意识。
“这个石像到底有什么寓意呢？”杰森继续思考，在石像里装东西这样的事, 他总觉得在哪里听说过……
其实森鸥外也有相同的感觉，这样的神秘仪式似曾相识——不一定是在哪里亲眼见过, 也有可能在曾经看过的哪本书里记载过。
是在哪里呢？
[森先生, 绫辻先生让我转告您一句话。]中岛敦的声音再次传入森鸥外的脑海。
[‘有菩提象，其尘不集, 如新塑者’。]
森鸥外呼吸一窒。
他不由自主地低声念出来：“匠人依明堂, 先具五藏, 次四肢百节，将百余年，织尘不凝焉。【引】”
意思是说制造佛像的时候，先填入内脏，再装好四肢，可使佛像纤尘不染，百年犹新。
当然，这里的五脏到底是真的五脏还是代替五脏的其他物品，就有百家之言了。
“《酉阳杂俎》。”布鲁斯跟着说道。这本书他也看过，中国唐朝段成式的笔记小说。
布鲁斯听到森鸥外的话之后，同样想起来《酉阳杂俎》中的确有过这样一段记载。除了这本书，他曾经读过的《大乘要道密集》、《佛说造像度量经》中记载的甚至更为详尽。
“等等……你们到底在说什么？”迪克有些一头雾水，这本书他从来没听说过。中国古代的书，这未免太过偏僻了吧？这两人都是什么冷门读物爱好者啊？
“所以结论是？”提姆递给迪克平板，示意他自己看资料。森鸥外和布鲁斯的推论让他有种不寒而栗的感觉。
“典型的宗教行为，尤其是佛教。这种行为在佛教中叫‘装藏’。”森鸥外回答道。但他从未见过装内脏的，恐怕只有邪魔外道才会做出如此恶心的事吧。
“装……装什么？”迪克两眼冒星。这个词森鸥外是用日语表述的，他实在不知道英文该怎么去表达。毕竟西方以基督教为主流，对佛教的了解恐怕少得可怜。
“这是佛教的一种仪式。”布鲁斯解释道，他早年游历过东方各国，对古老而神秘的东方文明十分喜爱，甚至花了很大的心思去研究。他还曾一度在西藏境内流浪，见识过种种神秘的力量和神奇的事物，那是他永远都忘不了的经历。
“‘装藏’是佛教制作佛像的一项重要仪轨。”森鸥外接着解释道，日本信奉佛教的人员在制作佛像的时候也有同样的仪式：“要让凡人铸造的一座佛像拥有‘神力’，就要给它装填进圣物，以此赋予其力量。”
“但是正统的佛教只会在里面填装一些圣物，比如佛经、舍利。从来没听说过填装内脏的。”森鸥外补充道。
“所以说，这个雕像的主人是想要让雕像拥有‘神力’？”罗宾问道：“拥有神力的前提不是应该先有‘神明’吗？那个‘伪神’，他已经可以被称作神明了吗？”
不对，这是两件事。
森鸥外在脑中仔细思考了一下最近发生的事，他斟酌了一下，开口分析道：“首先发生的事是哥谭的邪|教事件，人们受到不知名的神秘力量影响，陷入狂热的宗教崇拜——我认为这个宗教真正信奉的对象是今天这个雕像的主人。”
“他们在哥谭码头制造事故，还捉到了蝙蝠侠。因此可以确定，邪|教、刺客联盟是一体的，他们都受到了神秘力量的影响，这个力量我倾向于认为来自‘不可言说’。我和中也君同样都会被这种力量影响，但我受到的影响较小。”
不过这里有个奇怪的地方，这群邪|教人员抓走蝙蝠侠的目的是什么。塔莉亚逃走的时候并没有带走蝙蝠侠——她其实有机会的，因此森鸥外认为塔莉亚的目的很可能已经达成了。
到底是什么目的呢？这是第一个疑点。
蝙蝠侠应该也察觉到了，恐怕也在调查。
“第二件事是萨曼莎的跨州杀人事件，”杰森接着补充：“萨曼莎很有仪式感地杀人、剥皮、取出内脏，并带走被害者的一部分。从目前来看是出于宗教目的，真正的原因在这个石像上。但这个石像的造型却和之前见过的雕像以及吊坠完全不同，也并不拥有‘不可言说’的神秘力量，它似乎来自另一个人，是京极夏彦吗？”
“那么其实‘不可言说’和京极夏彦应该还是同伙，至少他们共同缔造了这个邪|教，不管这些教众做什么，似乎都是为了他们两个。”提姆说道。
但这里有第二个疑点，森鸥外心想，不可言说似乎具有了奇怪的精神影响能力，这又是为什么呢？
“所以他们的目的是什么？”杰森还是觉得有说不通的地方，京极夏彦制作雕像要干什么？
“尖耳、长角、面容丑陋。”布鲁斯的声音十分确定：“这个雕像塑造的形象就是‘魍魉’。”古籍记载魍魉是水怪，最常见的形象就是这种尖耳、长角的样子，神龛周围还有水波样的花纹，主角是谁相当明显。
“‘魍魉’是京极夏彦的异能力，所以他是想要通过造神像和信仰的方式，让‘魍魉’化为实体吗？那他本人呢？”杰森有个十分离谱的猜测，他不知道这样的行为在东方的传说中是否可行。
“足够的信仰加上‘装藏’的佛像，确实是足够了。”森鸥外说道：“传言魍魉吃人内脏，恐怕这也是萨曼莎将被害者的部分器官带走的缘故吧。”通过邪魔喜欢的食物进行献祭，装入石雕内部塑造一个神像。或许加上教众的信仰，还真的能让邪魔降临。
这事恐怕要问问绫辻行人本人才行。
[森先生，绫辻先生让我转告您，京极他的确已经死了。]中岛敦说道。
死了？
森鸥外心想，果然如此，上次他猜的没错。
“这里即将降临的魍魉应该就是京极夏彦本人，”森鸥外考虑了一下，还是决定把这个猜测说出来：“他已经死掉了，我猜他死后已经化为妖鬼，或许想要通过这样的仪式增强力量。”
他们都未曾听说过这样增强力量的方式。
“原始社会中，也有通过吞吃对手的心脏获得力量的习俗。”杰森说道，这对他来说不算难以理解，神秘侧的很多事情难以用常理衡量，获得力量的方式也多种多样。
“京极死后应该已经成为邪魔，但他通过不知名的手段来到这个世界。或许……他的力量并没有那么强大，想要通过一些方式获得力量也不难理解。”森鸥外仔细从自己的记忆中寻找蛛丝马迹，京极夏彦当初和绫辻行人的决斗到底是什么情况呢？看样子还要问问本人才行。
绫辻行人饶有趣味地合上书，兢兢业业的系统中岛敦已经向他传递了哥谭的情况。看样子森医生进展顺利。
只可惜他本人没有办法前往那个世界，否则他绝对要亲手抓住京极不可。这家伙绝不可能从他手中逃跑第二次。
引起多方关注的京极夏彦看着街头来来往往的行人，毫不在意地笑了。