第38章 视频：刘邦踹儿
【为了尽快融入本地, 吕公通过宴会上刘邦的表现，选中了他。
这是一场利益交易与联盟，一方提供本地的人际关系, 另一方提供金钱, 这场交易中，交易者，只有吕公和刘邦, 吕雉, 残忍的说，她只是一个‘纽带’。
在史书的真正记载上，吕雉，是沉默的, 没人知道当时的她是否愿意，而她的意愿，又能有什么用呢？
毕竟, 吕雉母亲的不满, 得到的是吕公一句，你们女人懂什么的呵斥。】
刘邦时期宫内
吹牛的刘邦，突然沉默了。
如果有个人, 让这个时代的男人去理解女人, 那百分之九十九的男人必然会唾他一口, 然后觉得他有病。
刘邦，其实也没有脱离这个范围。
何必在意那些女子想什么呢？她们长得够美，性格温顺, 会唱歌跳舞, 为自己抚育儿女, 孝敬父母, 不就可以了吗？
如果天音没有残忍的指出来这一点的话。
刘邦不懂女人，但他懂人心，他更听明白了天音的未尽之意。
那时候的吕雉，不是人。
至少在父与夫之间的交换中，她不是人，她不需要表达意见，她也没有资格表达意见，她更没有能力表达意见。
想到这里，刘邦的眼神有些幽暗。
原来，十六岁妙龄少女，被迫嫁给四旬老汉的意思，是这么回事！
当真是符合其意！
理解了这点，不知道为何，刘邦觉着自己心情有些烦躁，他看着周围的内侍，突然嚷嚷起来：
“这么有意思的天幕，光吃肉看有什么意思！给乃公拿酒来！快去！”
而后宫中的吕雉，也听到了这里，她看着天幕，鼻子有些微酸。
吕雉没有哭。
她经过太多的苦楚，嫁人这种微不足道的小事，已经无法让她落泪了。
但吕雉还是回忆起当时的情景。
那时候，母亲抱着自己痛哭，说父亲将要把自己嫁给一个老男人，在知道这个消息时，她是心生不满的，可她又能有什么办法呢？
没有选择啊，她违抗不了父命，若是离开了父亲，离开了父亲选的丈夫，她要怎么生存下去？
所以，只能收拾嫁妆，嫁去刘家。
刘家的家境没有在家好，还要做很多活，只是，嫁人成家的女子，哪个不要劳累呢？
这么多年了，女子都是这样过来的，其她女人都能做到的，她吕雉也能做到。
咬着牙，吕雉开始下地，纺布，照顾公婆，抚育儿女，一点一点撑起了她的新家。
可她做的再完美，又能有什么用啊！
吕雉想起来刘邦私放徭役，想起来在楚军中作为人质的日子，想起来如今刘邦想要废立太子……每一次，每一次她的命运，都被控制在别人的手中，由不得她做半点选择！
汉武帝时期，未央宫
在听到吕公嫁女之后，刘彻止不住的轻笑两声。
标题如此惊悚，实际上却是这个意思，这天幕，也太会耸人听闻，夸大事实了！
可笑着笑着，刘彻笑不出来了。
他听到天幕说起来吕后，短短的几句话，让刘彻的逐渐收起脸上的笑意，变得越发凝重起来。
刘彻不会代入吕后，傲慢的帝王，怎么会弯下腰，怜悯女性的苦难？他看到的，是最后这段话和标题的呼应！
末尾说的内容，说明第一个标题，根本不是玩笑般打趣高祖，而是以吕后的视角写出来的！
面对这样的世俗，天音，则是使用了‘被迫’这个词！
对这件事情，天音是不满的，生气的，甚至可以说是厌恶的！
而这，在刘彻帝王这位的眼中，绝非可以简单划过。
天音可是能面对无数同时代的人，她讲的内容，肯定是符合大家所都认同的观点，也就是说，在后世之人所处的时代，女性，必然拥有自主婚嫁的权力！
可儿女的婚嫁，是属于父母的权力！
弱小的女子都从父母手中拿过这样的权力，那男子呢？肯定会更随意了，由此而来，必然是父母的权力急剧下降，那，家庭，还存在吗？
天音说自己是普通人，若连底层的家庭都开始瓦解，那整个王朝岂不是已经开始崩溃？
要知道，从周至今，所有王朝建立的逻辑，都是大宗小宗，皇帝、诸侯以血缘为关系，传递权力，底层的民众以家庭为单位生存，传递财富，甚至王朝的运转，也是君如父，民如子！
难道，家天下，消失了？
这怎么可能？！
刘彻的心脏开始克制不住的剧烈跳动起来，如果那样强大的国度，建立的代价是皇帝消失，这…该死，天幕不受他控制，面对这样强大好无法对抗的对手，他什么都做不了！
在他身后，部分庸碌大臣，还在反驳着天幕的忤逆父母。
这些大臣并没有刘彻想的那么快，他们只是潜意识里觉着天音说说的内容，不符合现在的规矩，所以开始呵斥：
“妇人，本就该幼从父兄，嫁从夫！”
“吕后心狠手辣，任人唯亲，此等妇人，谈她做甚！”
“夫受命于朝，妻受命于家，此为各司其职，各显其能，天音乱政，与妖邪何异！”
“男居外，女居内，分为阴阳相合，共守其道，怎为你天音乱言！”
“天音乱语，实为竖子尔！”
在这些争吵谩骂的大臣中，一些聪明人反倒沉默不语起来。
天音无知无觉，还在欢快的讲解起来：
【让我们进入第二部分的内容，有人追杀，狠心父亲竟将两儿女强行推下车，自行逃跑！】
刘邦时期，宫内
刚喝了口酒的刘邦顿时呛住，一口酒全喷了出去。
他瞠目结舌的看着天幕，完全没想到自己能有这么大的黑锅：
“这不会也是乃公的黑点吧？谁编排的？乃公什么时候推过孩子下车！”
后宫，听到这里的吕雉，脸色瞬间黑了。
那老不死的，他要是真敢这么干，我这就找他拼命！
伴随着天幕的切换，一处战场突然出现，周围到处都是溃散的士兵，一辆疾行的马车上，坐着一个男人和两个幼童，看身后的追兵越来越近，男人面容变得极为狠厉，径直向两个幼童，伸出了双手……
还没有将人推下去，这一幕就‘咔’的静止，天音欢快的语调，再次出现。
【刘邦推儿女下车，属于大众皆知的故事，通常用来展现刘邦的心狠手辣，毫无人性。
不过实际上嘛，这一点是存疑的。
刘邦扔儿女下车的记载，出自夏侯婴的列传：
见孝惠、鲁元，载之。汉王急，马罢，虏在後，常蹶两兒欲弃之，婴常收，竟载之，徐行面雍树乃驰。汉王怒，行欲斩婴者十馀，卒得脱，而致孝惠、鲁元於丰。】
汉武帝，乡野
听不懂内容的农人们，关注完全不在那段文字上。
看着更加清晰的视频，伯夫的表情有些犯懵，他看看定格住的天幕，回忆起之前看到的‘刘邦’，忍不住问道：
“这位是高祖吗？为什么他的脸和之前不一样？”
“不止有两张，之前还有呢，应该是三张，每个都不一样！”
“吕后也是！长得都不一样！”
分不清视频剪辑的农人们面面相觑，根本无法理解为什么会是这个样子。
突然，有人一拍大腿：
“我明白了，高祖是龙生的！他有千面，能够变化不同的人脸！”
“那为啥吕后也有？她可不是龙生的。”
提出来这个解释的人，信誓旦旦的说道：
“吕后是高祖的妻子，当了他妻子之后不就有了吗！”
将面孔的变化归类于神，农人们顿时能够理解了，他们点着头赞同道：
“对哦。”
“有道理。”
“就是这么回事儿！”
旁边的赵过看着他们的自我攻略，非常想说不是这么回事，他刚想解释，就想起来天幕的这次主题，话到嘴边，又给咽了下去。
说高祖是龙，有千张面孔，也比讨论有没有踹儿女好吧？
【虽然说史记上有这么一段记载，但史记列传，多是司马迁通过采访这些人的后人，记下的历史。
玩过传话游戏的大家都知道，一句话，经过十个人之后，基本上就已经跑偏了。
仅从这一段来讨论，就有一个很大疑点。
都已经溃败了，为什么非要坐马车？】
说着，天幕放出一张图。
图片上是一处乡下土公路，两旁是红砖瓦墙，土公路地面坑洼不齐，现代小轿车开过去都能享受到摇摇车的快乐，古代的木质车轮，前进起来肯定会更加困难。
【古代的交通条件，基本上就是这样，如果是非常严重的溃败状态，为什么不骑马带着孩子跑？非要坐马车？
都能踢完孩子停下再抱起来，中间还有时间吵架，还是说明追的不急，那刘邦为什么要扔孩子呢？】
刘邦时期，宫中
听完天幕的刘邦，压根不需要后面的解释，他生气的叫骂起来：
“夏侯婴这竖子，敢如编排乃公！乃公必然要把他叫进宫中，好好训一顿！”
萧何没有劝阻，高祖宽仁，训斥一顿而已，又不是要杀了夏侯婴，被这么编排，训训人解气，太正常不过了。
【除了这点在逻辑上说不通。史记中还有其它矛盾的点。
夏侯婴传中，刘邦大败，逃命，路上遇到了夏侯婴和这两个孩子。
在项羽本纪中，变成了刘邦主动去接家眷，只接到他们两个。
而在功臣表里，不仅人变了，地点也变了，是王陵在彭城保护两个孩子从睢水撤离。
由于以上疑点，我个人更怀疑没有发生刘邦扔孩子，而是当初的功臣在给后代吹嘘的时候，多给自己加了那么一点点戏份。
后人再告诉司马迁的时候，又夸大了一点点，然后……】
汉武帝时期，胡骑营中
“传话就是越传越跑偏。”
看着天幕的霍去病忍不住联想到了自身，之前，他踢蹴鞠的时候，人数再多也不过是二三十个人，一个人说话就能把事情说清楚。
可现在面对五百个人，传递命令就变得很困难，如果经过三次以上的传递，命令就开始出现错误，这还仅仅是五百个人，若是上万呢？
想到这里，霍去病就开始头痛。