第108章 视频：划水的御医
秦朝
“探究世界？”
隐约对方士起了杀心的嬴政, 敏锐的察觉到方士似乎有着更为巨大的作用，只是他压根想不出来这群方士能做什么，只能依靠之前的视频去猜：
“难道, 就像无才之前讲的纸张？可这群方士只是在炼丹而已，也没见他们有这样的造物啊。”
秦朝
两千年后天幕所展现的世界太过于奇特, 仅仅是普通人的富足都足够碾压现在大量的达官显贵, 更不要偶尔显露的各色建筑和科技，这碾压太强, 强到很多方士们都没用勇气反驳无才, 待听到无才将这些全部归结于迷信、骗人之后, 大家的信念处于严重崩溃的状态。
他们的认知都是错的, 那为什么天上还会有天幕？丹药都是毒？鬼神是假造的？世上从来都没有长生药，皇帝都因为吃毒而死, 那他们的试验丹药还有什么意义！
绝望中, 有方士将自己多年来炼制的丹药全都扔到火里，还有人不知从何处摸出来一把锤子，直接砸向了面前的丹炉。
好在，方士中还是有冷静的人，他们拦住崩溃的同伴, 指着天幕说道：
“快听！后世人未曾全部否定我等！”
汉朝
“黄泉居然是这样来的？”
刘彻听的是饶有兴致，他像是想到了什么, 又道：
“朕想起来, 如今传闻地府索贿严重, 还有地吏一说，现在想想, 也不过是方士迎合现状, 编造出来的内容吧。”
西汉年间, 官吏贿赂风气成风，就连大破匈奴的卫青，都得向汉武帝宠爱王夫人送五百斤金子，中央如此，更不要说地方和民间，阴间世界向来是人间的投影，在这样的社会风气下，原本普通的阴间也开始有了贪婪无度的地吏，乃至有人在阳间当官、死还能在阴间当官的传说。
【在这方面，创造能力最强的便是道家，他们是最早且持续不断研究天文学、数学、化学、植物学、矿物学乃至动物学的人士。
比如，发明地动仪，写下数学著作《算罔论》的张衡，便信奉五斗米教，这是道教的分支。
唐代孙思邈的《丹经内伏硫黄法》书中，有最早的火药配方，道士李淳风除了擅长占卜，还极为擅长天文与数学，他定下了《麟德历》，给十多部古代数学典籍做注释，这些书最终成了唐朝国子监的专用教科书。
宋代的道士赵友钦在《革象新书》里解释了四季的规律，并研究光源和象距的关系以及光的直线传播等等。】
秦朝
“天文是星相，后者是数算，可化学又是何物？”
“还有这矿物学，矿分‘石’‘广’，是和石头有关系吗？”
方士们有点懵，这些被后世拿出来说的，除了天文和数算能称道称道，其它还能干啥？
秦朝
看着天幕，嬴政心中也有几分不解。
数算他还能理解，行军打仗，将领必须要学会计算粮食和行军距离，民田测量更是少不了数算，甚至每年都国库收税调用，征调徭役都需要它，天文星相次之，矿产关乎金铁产物，可这化学和动植物，又有何独到之处呢？
汉朝
“朕怎么觉着，事情好像没这么简单？”
刘彻忍不住轻声嘀咕一句，天幕说的这些东西，除了天文和数算，其它好像都没什么重要的，可正是不重要才恐怖，毕竟——
过往女人也是不重要，她们连官职都没有，结果出来各种把持朝政的太后，最后连女帝都出来了！
【可惜，由于研究到应用有着很大的距离，在加上古代对科技的不重视，大多数科学家都无法得到匹配的待遇，就比如落下闳，这位优秀的天文学家在汉武帝时制定了《太初历》。
彼时的西汉使用的是古历《颛顼历》，由于气候变化的缘故，时节严重错位，根本指导无法农业生产，这对于农耕国家来说极为严重，而《太初历》很好的解决了这点，它不仅纠正了《颛顼历》的误差，还以正月为岁首，把二十四节气纳入历法，更科学的指导农业生产。
落下闳对当时的西汉影响极为巨大，但记载功绩上，他只能在史记历书部分作为一件事中的人物出现，而书写汉书的班固，更是寥寥数笔将其带过。
当这些顶尖的科学家们都无法取得匹配的地位和社会敬仰，那也不怪大量科研人才开始动些歪脑筋，将这些最新的研究成果转化为能更快获取收益的骗人之术。
结果，就是皇帝被反复忽悠瘸了。】
秦朝
“编写天文历法，官可至太史，俸禄至六百石，职只在九卿之下，不算差。”
秦重视耕战，耕排首位，平民百姓如果弄不准耕种的时间，那一年的收成就得出问题，这对于农业国的打击极大，极有可能造成民田颗粒无收，民众四散的结果，嬴政很清楚这部历法的价值，只是——
“可比起来用星相伪造箴言，蛊惑帝王乃至扰乱政局获得的收益，就少的可怜了。”
秦朝
方士们认真听完了这段，脸上都浮现出几分失望。
“只是天文吗？天幕怎么不说化学和矿物有何作用？”
“算了吧，天幕说又有何用？”拿着锤子，颓废坐在地上的方士叹息道：
“连新历法这样有益于天下的成果都不被重视，更何况你们说的这些，恐怕都成为骗人的把戏了！”
汉朝
“落下闳，唔……是尊敬不够吧。”
刘彻不相信自己对这样的人才没有给出足够的赏赐，那最大的问题应该是后面这点，整个社会和史家在记载上，都将其认为是不重要的事情。
至于什么重要？
当然是涉及前朝政治的各类帝王将相啦。
汉朝
“太初历！”
落下闳完全没有想到天幕会提到自己：“老夫居然真修出来了历书，好啊，好啊！”
【其实，中国古代除了方士诈骗外，还出现了能够真正为人们解决病痛的人群：医生。
按照正常发展，他们应该逐步挣脱迷信，为世人提供更好的救治，可惜的是，我国古代医生的发展从一开始就是畸形的。
医，又称医匠，地位和工匠差不多，是贱业，地位低下的同时，他们服务的对象又是达官贵族乃至皇帝，这使得给人治病成了件危及自身生命的事情，治好了无功，治不好就是有罪。
后汉书云：夫贵者处尊高以临臣，臣怀怖慑以承之。这显然不是开玩笑，最有名的例子便是华佗和曹操，名医也是说杀就杀。而旧唐书中还有同昌公主没有治好，是因为医官韩宗召、康仲殷等用药无效，直接将两家三百余人全部杀了的记载。
只能说，小说中治不好就让太医全家陪葬情节，真不是胡编。】
【于是，在不对等医患关系和分分钟上演的送命医闹下，御医们便开始划水摸鱼。
比如，唐代王彦伯在皇宫时名声不显，在家坐诊时却疗效颇佳，患者盈门，宋代大臣有病，皇帝让御医去看，御医们开的药往往药不对症，吃死人的事情也不少见。
随着御医们放弃治疗，皇帝们也越来越不相信御医，甚至对完全不在意医生的专业性，以至于造成了两任皇帝被‘太医’开错药害死的案例。
这两位倒霉皇帝分别是明宪宗和明孝宗，屠龙勇士是刘文泰，但不得不说，锅还得怪皇帝自己，明朝官职管理混乱，刘文泰并不精通医术，他是任右通政，也就是掌管理官员上奏审核的官员，结果皇帝让他同时负责管理太医院事务——
UP主还能说什么呢？实在是皇帝咎由自取的结果。
不过没关系，反正皇帝们可以自由的从巫觋、方士、道家、佛家等等人士中挑选，总有一款，能快速的将他们送上西天。】
秦朝
说起来也是奇怪，天幕说方士丹药害人，尽皆为毒，毒死了数位皇帝，和御医给人治病，因为害怕死亡而不肯全力医治，以及开错药方治死两个皇帝时，嬴政的心态是完全不同的。
“前者假伪为神骗朕，即便是戳穿他们为骗子，朕杀他们，可对神还会有几分敬畏，而后者为人，医术泛泛，以至于朕心生贬意而不自知。”
而除了这点，帝王难以将自身性命全权托付给医生也是个极大的问题，想到这点的嬴政不由得皱眉：
“后世皆靠医术延寿，朕若是想要如此，可不是件容易事。”
汉朝
知道自己能活到六十九的刘彻，极为愉快的看着后世皇帝们的笑话，好在他没有真把无才说的寿命当成自己的真实寿命，对医学发展还是极为上心——毕竟自己的两位大将都英年早逝，全靠医术救命啊！
就是吧，这些天汇集长安的‘名医’实在是太多，时常关注的刘彻忍不住说道：
“现今医者们治病的手段，和巫觋方士有什么区别？”
还是等联系上无才，向她请教后世更有用的医术吧。
唐朝
李世民不由得冷哼一声：“自寻死路。”
天幕没有说时间，但李世民还是将韩宗召、康仲殷两位御医灭族、王彦伯代表的御医摸鱼，以及后面的皇帝服食丹药联系在了一起。
唐代的医术已经极为完善，别的不说，丹药中毒肯定能诊出来，只要皇帝稍微有一点容人之量，太医便会上奏提醒，可这群蠢货，直接逼的太医全都开始明哲保身，这就是死的活该了！
【UP主对中国古代医学发展极为痛心。
整个古代，不仅御医的治疗水平低下，整体医学奋进也极其艰难。
就比如，早期的人们对医生报以不切实际的厚望，最出众的就是对扁鹊华佗孙思邈等名医的神话，认为他们能够医死人、肉白骨。
医生们显然做不到这点，但那时的他们没有话语权，只能任由众人瞎编，结果正常实力水平的医生被认成庸医……这种现象直到宋朝才开始扭转，其原因之一，便是发达的印刷技术让医生们终于能够自主出书，自己给自己代言。
可等医生好不容易挣脱部分迷信，儒家的影响又开始逐渐加深。
从宋开始，整个社会便开始转向于保守，医学发展也开始受限，本应该由解剖认识完整人体，通过循证发现的细菌，乃至女医发展和对妇产保育的等等研究都裹足不前，明清医学看似昌盛的背后，是古代医学最后的狂欢，也是他们最后的挽歌。】