193 继往开来（下）

见刘宗周揪着开始的问題不放。天启心中暗自摇头。对这种遇事有寻根问底癖好的人他也感到无可奈何。想到已经把大铁公司目前遇到的难題提交给了博学院和圣学院。他们应该能够自动去完成任务而不再需要自己劳心。天启决定跟刘宗周好好论一论。这心中有事情不搞清楚就不舒服的人也有好处。就是只要你说服了他他就是一个好帮手。在具体事务上徐光启是个好帮手。天启还需要一个人在大局的平衡上也能替自己操心。思來想去刘宗周是不二人选。

天启看着刘宗周问道：“刘大人。今年是哪一年。”

刘宗周眨了眨眼睛有点莫名其妙的回答道：“回皇上。今年是天启六年。”

天启点了点头转问徐光启：“徐大人。那一日在博学院。那些泰西人说他们是以他们那个耶酥的生辰來记年。以他们的说法今年应该是哪一年。”

徐光启说：“应该是一六二六年。”

天启点头说：“很好。朕就是根据这件事明白为什么泰西人比我们懂得多。因为他们以一个时间为基准以后。就不再反复推翻只管累加。你们想一想。我们每换个皇帝就要换个年号。有的皇帝在位时还要换几个年号。换年号有辞旧迎新的意思。这就意味着理政思路会随着年号的改变而改变。别人不断累加我们反复推翻重來。别人跑到我们前面就不奇怪了。为了避免这种状况继续下去。朕才提出治国理政要有继往开來的想法。过去、现在、将來都要管。”

徐光启这时也点头说道：“皇上所言极是。那个邓玉函说他是什么帕多瓦大学毕业。臣问过他那个帕多瓦大学是什么地方。是不是类似大明的书院。他说那个学校已经存在了一两百年。这让人难以理解。”

天启说：“是啊。别人的学校存在时间长。所以知识的积累和传承都做得比较好。就好比修房子。我们总是把前人的基础推翻重新來过。以为自己的才是最好的。如此一來再能干的人也修不了几层楼。假如我们沒有无条件推翻前人基础的习惯。每一代人都自觉地在前一辈人的基础上做事。自己也有充当下一代人的基础的觉悟。如此的承前启后几千年。我们大明的知识不见得就比泰西人差。”

高攀龙这时也苦笑道：“皇上说到修房子。让臣想起了在修房子这事上我们的祖先也有无条件推翻前人的习惯。商纣王用七年建鹿台。纣王死而鹿台毁；秦始皇建阿房宫。楚霸王举火焚之。在其后为了达到某些目的焚烧祖辈的房屋更是家常便饭。光一部三国里就有烧洛阳、烧濮阳、烧新野等几次大火。可见我们的祖先确实像皇上说的那样。有无条件推翻前人基础的习惯。”

天启说：“学院也好烧房子也好。都不过是小问題。在治理国家这等大事上。我们的先辈也沒有积累前人经验的好习惯。总以为自己的东西才是最好的。别人的都不怎么样。就像王安石、张居正等人的青苗法、考成法等治国观点。为什么他们在时能得到推行死了后就人亡政息了呢。就算有缺点弥补了用也比全盘否定的好。人在是无条件接受。人一去无条件否定。这说明我们沒有承前启后的意识。因此朕要逐步提倡这些观点。让大明不断积累继往开來。”

刘宗周想了想说：“皇上的话很有道理。臣想像泰西人那样固定年号恐怕不现实。不如取其精义即可。”

天启见刘宗周认同了自己的观点心里很高兴。心想如此一來自己就可以再放下一些烦人的事了。说心理话天启自己都认为自己是一个懒人。不想上朝批阅奏章就让信王代劳。自己只是每隔十天批量处理一次。当然大事除外。不想在调兵遣将预备粮草等琐事上操心。就让很信任的孙承宗去干。自己只是让人抄一抄就下发。省事又省心。后來发现吏治上烦心事也多。就让高攀龙和杨涟等东林党人去做。反正他们既忠心又有兴趣干。自己只需要每十天看看就好。

后來。天启发现具体事务很复杂。需要真正懂行的人來给出正确的可行办法。而不是由读了几十年书的书呆子自以为是乱出主意。选來选去选了个徐光启。让这个杂学比较多的人组建博学院。为朝中各项事务的具体实施提供指导性意见。徐光启自己來不说还拉了几个泰西外援。这就让天启放心了不少。自那以后朝廷有了事不再是让不懂行的人先了解调查个十天半月。而是立即就能找准关键做决定。这一点连信王都赞不绝口。认为替他省了不少事。

博学院为处理具体事务拿主意。在进行宏观规划时天启准备逐步交给刘宗周的圣学院。圣学院里面多是老臣。有经验又忠心本來是不二人选。谁知道刘宗周老进不了角色。每次有事不是帮不上忙就是纠缠于细枝末节。这让天启很无奈。开始还以为刘宗周是名不副实。后來仔细观察才知道刘宗周把自己混同于做具体事务去了。属于沒有找对位置。于是天启从不同事件上提示刘宗周。今天看來他已经渐渐明白了自己以后该扮演的角色。

果然。刘宗周一旦明白天启是让圣学院从宏观上考虑问題把握大局。就立即摆正了位置。对天启说的不但要管现在还要考虑过去的前辈和未來的子孙时。刘宗周提了好几条好建议。

刘宗周说：“皇上。臣根据皇上所说做事既要考虑朝廷的想法。又要尽量满足百姓意愿这一点。准备在圣学院中设立一个平等对话的专门场所。要满足上面和下面的想法就必须知道上下都在想什么。但是如果要让上司和下属公开说出自己的真实想法恐怕不容易。怕官怕上司是人之通病。很少有人能够在上司的威压下能保持说真话的。所以臣建议在圣学院中设立平等对话场所。”

天启点头说：“刘大人此举甚好。在表达意见时沒有官大官小之分。也沒有钱多钱少之分。只有对与错之分。可惜现在很多时候都是无钱语不真。官大一级压死人。刘大人要设立平等对话场所是好事。回去后好好想想具体章程。想好后给朕报上來看。尤其是要做到让对话过程体现一个‘真’字。不能说真话平等对话的场所就成了下级向上级拍马讨好的场所。这样的平等对话不要也罢。”

刘宗周说：“皇上放心。臣绝对不会让平等对话成为一个形式。为了避免对话的一方因为惧怕另一方。臣准备让比他们的地位更高的人來主持。这样一來就能保证大家讲真话。”

刘宗周的意思是当对话的两个人地位不一样时。让地位更高的人來主持保证公正。这话看起來有道理。其实还是有不足之处。平等对话的目的是为了让人说真话。继而通过说真话比较出來谁对谁错。便于合理地制定政策。这正确的东西既可能存在于强势的一方。也有可能存在于弱势的一方。主持人偏向谁都不好。就算主持人保持中立不偏向谁大家都说了真话。谁又敢保证强势的一方不会怀恨在心今后给弱势的一方穿小鞋报复。

天启想了想说：“刘大人的想法不错。不过还不完善因此朕有个建议。如果对话双方中有一方认为直接对话会影响到自己。可以允许找人代替來对话或者辩论。比如说上下级之间或者亲戚邻里之间。为了一些纠葛需要辨理。双方不好意思直接上堂打官司。就找讼师代替自己去堂上理论。大家只论输赢不伤感情。你看这样可好。”

刘宗周想了想说：“臣可以把皇上的建议记下來。让圣学院中的人來商议。臣的第二个建议是在各地都新办学堂。就像开始徐大人说的那个邓玉函。他们泰西人的学校可以做到让知识在学校里不断积累和代代传承。我们大明也能办出这样的学校。这也是针对皇上说的继往开來观点來做的。我们的祖辈所向的方向是什么。我们的子孙后代需要一个什么样的生活。需要更多的人來回答。这首先就要让更多的人获得知识。少数人说的不具有代表性。”

刘宗周的这个在全国办学堂的想法太让人震撼了。现在的大明读书人是很少的。读书识字算是少数人才玩得起的一种时尚让人羡慕。大多数人都是目不识丁的睁眼瞎子。要让全国的人都慢慢识字是一个浩大的工程。而且还是一个很危险的工程。因为人只要识了字就会明白很多平时不懂的道理。在平时的生活中就会把刚刚明白的道理运用上來。如果他明白的道理是正确的那是好事。如果他明白的是似是而非的歪理。那就会很麻烦。

天启想了想说：“办学堂这事要缓一缓。至少在你刘大人还沒有想好如何制止异端邪说传播前不忙。”