第111章
第一百一十一章 每逢灾难之际,佛教避世，名曰不沾惹是非。 袁斌不信教不传教，本身对于信仰这事,信则有,不信则无的态度。 而且底层老百姓们信什么他无所谓,只要不伤及自己,管别人呢。 袁斌自始而终，别人信不信,他无所谓,只要不显摆到自己脸上就行。 佛教好多教徒似乎有传教济世的打算,就是到处传教。 袁斌就有一点烦躁了，他感觉这个佛教就好像是闻到了荤腥的猫，真的是感触挺敏锐。 胶州刚刚发展起来，有了起色,佛教就开始来传教了,毕竟底层的老百姓们手里有银子，才能供养寺院里和尚。 供奉起来的佛祖，是不需要吃饭,毕竟只是泥塑的样子。 然而，佛教寺院里的和尚们可是需要衣食住行。 据袁斌了解的情况，在江南地区最繁荣的地方都有佛教寺院。 这佛教寺院甚至拥有良田而不用交税,所以有很多为了逃避各种事情的人，跑上寺院,剃度之后当和尚。 和尚的日子可美了，还有很多富商，为了下辈子能投胎做个好人，挥舞着银子,非得点什么长寿灯。 或者是把自己挣的银子，整的亏心的银子，分一部分给和尚，和尚就会说，佛祖会原谅您的罪过。 不管怎么说，袁斌不喜欢现在的佛教，他更喜欢苦行僧，真正的为心中的‘佛’而努力着，为洗涤世间的罪过，而刻苦的苦行僧。 不过袁斌不愿意管闲事，在杭州的时候，有人就叫着他一起去寺庙烧香拜佛，他都不去。 看不上，代表着一定要多管闲事，有时候学会闭嘴也是一种美德。 早晚没有想到，就是有人记吃不记打。 袁斌认真的看看铜镜中的自己，左右的打探自己的身姿。 “我就这么一副好欺负的样子吗？” 袁斌一边打探，一边难以置信的说道，又摸摸自己的下巴，是不是嘴上无毛就显得人比较年轻不可靠。 “要不要留上一把胡子，唉哟，留胡子是真难看，尤其是山羊胡，我可不想留一脸老相的胡子。” 袁斌有一些发愁，但是他觉得自己这长相也不像是个二百五，随便让人欺负的样子。 最近王文君和王彘两个人，一直是在胶州，听从主公的吩咐。 两个人赶紧赶到主公身边，就看到主公在左右的照镜子，想要改变自己的样子。 王文君是不信鬼神之人，早些年他卧床在床的时候，心中不知道求神拜佛多少次，没有一次成功！ 王彘同样年纪小小都遭遇不测，他记忆中的爷爷奶奶父母全部都是勤劳之人，为什么这种勤劳无辜之人要遭遇这种不测？ ‘那肯定是神佛不管用，好人没有好报。所以眼瞎的神佛，信他干什么’ 可能是袁斌就是一个离经叛道之人，导致他在手下大多数也 是这个样子的性情。 某些佛教高僧想要打脸在施恩， 什么与我佛有缘之类的话， 可算是拍马屁拍到马蹄子上了。 “不见任何传教之人，让他们滚！” “如果真的想让我看到什么神迹，让我真的开始信佛，你让这些高僧直接把匈奴单于咒死，或者是匈奴人死绝了。” “那我就信，为了天下太平，我愿意付出自己的信仰！” 袁斌直接提出来这个要求，王文君听完之后眼睛都放光了。 “这件事就交给属下吧，属下一定会大肆的宣传。” 王文君一脸好笑，他一肚子的坏水，准备搞事情了。 * 胶州老百姓们小日子过得不错，有吃有喝，填饱肚子还能做工。 大多数的老百姓的生活平静安稳，而且本地也有属于自己的信仰。 像佛教就属于舶来之物，只有过得特别苦的地方，或者是特别富贵的地方，所以倍受推崇。 很多受苦受难的老百姓，之所以会信奉佛教，就是这辈子受的罪够多了，心里就是想着一件事：今生受罪，下辈子享福。 富商或者是有权有势之人信佛拜佛，就是希望下辈子还能有这样的出身，还过上现在这种日子。 佛说：都行。 佛教传教来到胶州，就不怎么通用。 因为老百姓们都着急忙活的干活，一部分人去工厂了，还有一部分人要种地。 还有好多孩子们去上学，只要是稍微懂点事儿的人，都特别的忙碌。 在整个胶州不忙碌的人，除了混混二溜子，就是老掉牙的老人和小孩子。 总体而言，袁斌凭一己之力，让整个胶州都动起来了。 高僧之所以是高僧，是因为他们能说会道，语气都能忽悠人。 传教的僧侣来到了胶州最贫穷的县，也就是原来的阳县，阳县这地头的老百姓个顶个儿的精的像只猴。 想从他们手里头掏钱，简直比登天还难。 “佛祖会保佑你，你与我佛有缘，……不尽一点心意吗？” 高僧先是高高的帽子给戴上，忽悠着前来参加活动的老百姓一愣愣。 什么前生今世，前生造孽，今世受苦？ 今世受苦，来世享福，就这种浅显易懂的故事，确实是让很多老百姓听懂了。 听的也挺入迷，毕竟信一个神也是信，信两个神也是信，指不定哪一个有用呢。 阳县的老百姓主打的就是一个实际，管他有枣没枣，先打三杆子再说。 ‘管他信佛有用没用，先信了再说呗。’ 这么想着，磕头又不花钱，老百姓倒是显得很真诚。 “求佛祖保佑我早日发大财，保佑父母健康，娶个好媳妇，生个大胖小子……平平安安过一生……” 磕头磕的可认真了，许的愿望也不少，就是这一口气说下来，口干舌燥的感觉。 但是一闻到 这种要开始收银子，搞香油钱的时候。 阳县的老百姓立刻警觉起来了，这种警觉，还是袁斌给培养起来的。 先是有了一遭匈奴间谍事件，又遭遇了人贩子拐卖事件，整个胶州的老百姓们对比其他地区的老百姓都有一种‘警惕心’。 “还要香油钱啊？那不信了！” “就是信我们家的祖先，那都不要香油钱，算了算了。” “要银子，那没有！” “走了走了，上工了！” 洋县的老百姓掸掸土，立刻冷漠无情起来了。 让高僧脸上都挂不住了，心想：不要银子，咔咔磕头，嘴里边喊的就是天上掉馅饼，什么包治百病，娶个好媳妇儿，生几个大胖小子…… 没掏银子就敢许这么多愿，真当我们佛祖没脾气？ “咳咳~佛祖会保佑有缘之人。” 高僧简单的说一说，所以说佛祖会保佑供奉香油钱比较多的人。 “那算了，还得银子开道，袁主公不信，我不信。” “就是，我们手里有几个银子。照您这话说出来，谁有银子谁和佛祖有缘，那最有缘的当然是袁主公了。” 老百姓们撇撇嘴，原来信佛也是看银子多少呀。 那算了吧，他们没银子，说不信就不信了。 来也匆匆，去也匆匆，阳县的一大伙老百姓纷纷回家干活了。 一边走还一边吐槽，要不是为了听故事，他们才不过来。 高僧差点气的吐血，赶紧让自己的徒弟们扶好自己。 “贫僧也觉得袁主公，与我佛有缘！” “罪孽太重，放下屠刀立地成佛，可见他与我佛缘分不浅！” 高僧不愧是高僧，这么几句话给自己面子上也过去了。 *** 佛教之所以如此沸腾，是因为文离帝现在特别推崇佛教。 没错，当现实过不去的时候，人总是要给自己找一种精神寄托。 而佛教恰恰就中了文离帝的内心，文离帝甚至用自己的私库决定给佛祖竖金像。 以求得佛祖的保佑，让他赶紧病好，让他下辈子投个好胎…… 文离帝所求甚多，想来胶州传教的高僧空戒，也是文离帝所推崇的佛教在世活佛的徒弟。 在京城，病殃殃的文离帝自从在活佛那里了解到有前生今世，今世修得阴德，来世还做皇帝。 文离帝像是有了新的目标，整个人都扑到了信教的怀抱。 因为皇上的推崇，在京城老百姓们也开始信奉佛教。 本来在江南地区有盛名的佛教，开始走向了京城。 于是借此机会，佛教想要赶紧扩张领地，佛教不争天下，但是争信徒，争地盘，争香火。 文离帝青壮年之时，本应龙虎精神，应是明君之像，怎么现在越来越昏庸了呢？ 皇宫中 文离帝和活佛聊天，讲一讲佛理，整个人都觉得精神了许多。 “陛下不必担心，做好积德之事，万事皆有天定。” 活佛安抚的说道，文离帝点点头，心中有了信仰，他觉得自己舒服多了。 没有以前那么的狂躁，文离帝就觉得自从信教之后，吃的比较素，所以整个身体都好多了。 随着匈奴的贺礼，以及友好合盟的宣告，文离帝觉得自己又可以了。 “朕要建造皇家寺院，活佛就是寺院的方丈！” 文离帝十分任性的宣布这件事情，眼神里都带着一股子执拗。 而活佛则是欣然同意了这件事情，非常的开心。“佛祖会保佑陛下~” 修寺庙直接动用了户部的国库银两。 这万事开头难，一旦开头没有退路。 **** 南郡府大元县，来了一会儿在阳县碰壁的僧侣。 王文君已经摩拳擦掌了。！