第312章 修道修心
“不矛盾。仙的位阶大致是天仙。金仙。大罗金仙。然后呢好像是准圣。。。。。。所以我认为大罗金仙就是一个仙人。他在魂、气、体三天关达到无量量劫的水准。接下來就是证道的道路的选择。。也就是在心关进行选择。。是以力证道还是元神证道。如果继续突破就是以力证道；放弃突破。感悟天道就是元神证道。
之所以要达到大罗金仙位阶进行选择。是因为仙人本身越强。感悟天道越容易。感悟天道后。沟通根源的效率越高。而准圣这个位阶基本已经选好道路。是在心关上进行突破。还是感悟天道。要想改变道路。要付出惨重的代价。两者的本质差别就是一者构筑自我世界。形成大源。一者沟通大源。借助根源的帮助。形成大源。。三清都有自己的道场。佛门二圣有佛国。
为什么。仙人不肯被封神。封神之后不是还是可以证道吗。我认为。一个完整的世界（晶壁）中规则系的真神只有一个。洪荒世界中就是鸿钧。终极表现为以身合道。彻底成为根源（天道）的投影。那么三清他们又是怎么回事。我认为三清。佛门二圣。女娲他们和根源（世界）的因果太大。无法突破心关。所以借助根源形成心关的突破。从某种意义上说。也是神门四天关的道路。他们跟真神相比差距已经几乎沒有。所以有些洪荒小说写老子他成为新的根源（天道）化身。 ·
那么突破了神门四天关。就一定是真神吗。我觉得不是。突破神门四天关。只是形成小源。还沒有构建大源。。即创世纪。盘古这么干了。结果被根源阴掉了。开天是开了。结果是身化世界。构成大源。为什么呢。因为如果创世纪成功。形成大源。最终可以演化成新的根源。根源只有一个。所以盘古悲剧了。再回过头。圣经里面说上帝创世纪明显就是美化他。他要是能创世纪。恐怕早就沒有什么地狱。恶魔之类。一念之间。全部灰飞烟灭。
世界的量劫存在。那些弟子不过是被圣人拿出去挡灾的。所谓圣人不死。大盗不止。这同样可以解释沧海娘无限世界里的真神不出的原因。非不愿。是不能。他们实际上还是伪神。
那么你们世界远古神转化成非信仰神也就可以理解。第一摆脱信仰的束缚。第二规则系的真神只有一个。要么干掉ao。要么被搞掉。第三。转化成非信仰神虽然实力下降。但本质反而更加安。也不是沒有可能成为真神。实力相当于突破二天关。即能关和魂关。
前面所说。走神门四天关和走规则系道路是可以互相转化。那么能否两条路一起走。合二为一呢。我觉得这就像是既要创造一个新世界还要掌握住原來的世界。结果只会化为混沌。从新开始。”
通过燃灯的话。卡门脑海中浮现出这方世界实力和前世的对比：
真神 鸿钧 神上神
伪神 三清
准圣 超神
准神 大罗金仙 强大神
亚神 金仙 中等神
半神 天仙 弱等神
地仙 微弱神
散仙 半神
通过对比。卡门对两个世界有了更深一步的了解。以后的行事也更有把握。以前什么都不知道做起事來总是有些畏手畏脚的。卡门脑海中突然灵机一动。想到现在可是试探佛教在这个世界行动的最好机会。
笑眯眯的问道：“燃灯佛祖是前辈。不知道到这个世界有何打算。莫非是想要用佛法度化这个世界的苦难众生。但是凡事都有先來后到。沙门虽有800神通。我门也有度人之手段。”
燃灯呵呵一笑。双手合十。“这个世界受苦日久。恐怕不是那么容易度化的。何不双方合力。个取所需。”
卡门心中暗骂一声。本以为佛教高人起码也会名义上要些脸皮。沒想到竟然是这种态度。直接就说分赃。也太损佛教在心中的形象吧。短暂的鄙视之后卡门突然有些明悟。
这应该才是高人的样子。随性而为。刻意的压制自己的本性反而落于下乘。这个感悟对卡门影响实在是太大了。心境也略有提升。心境的提升带來的是实力的增强。以前卡门虽然达到了大罗金仙的实力。可是对于正统的心性欣慰还是有些不足。此刻却是完全弥补上去了。
卡门突然想到前世中传说的吕洞宾的故事。前世的卡门曾经被这种故事所吸引。认为这才是仙家典范。现在看來里面是有些问題的。总是感觉里面的故事有些假。
第一试
吕洞宾祖师坐在榻上静坐。恍惚之间。就自觉回到了长安的老家。发现自己的妻子小孩全死了。吕祖也不悲伤。心中保持相当平静。祗是准备棺木。欲安葬之。
后來恍惚之间。吕祖的妻子小孩竟然又活了起來。告诉吕祖说。他们在市集买了很多东西。而且全给了钱。要吕祖去取货。吕祖到了市集。那生意人祇愿给货－半。吕祖也不愿同生意人争执。就带着那一半的货回家。
这是：「生死是无常。何用悲感伤。他人占便宜。无争最安然。」
第二试
吕洞宾祖师在榻上静坐。恍惚之间。见到一名乞丐。那名乞丐到自己跟前求施舍。吕祖很慷慨的将身上所有的半数金钱给他。
但。那名乞丐非但不感谢。反而嫌钱太少。
于是。吕祖又把身上的钱全掏了出來。完全给乞丐。这时乞丐大怒。嫌吕祖掏钱的动作太慢。虽将全部的钱给他。但不够诚意。
乞丐大骂吕祖：「假道人。骗人精。假善心。老乌龟。老王八……。」任意的谩骂吕祖师。
吕洞宾祖师也不生气。反而面露微笑。而且拱起双手。向乞丐者一再的赔礼及多谢教诲。
这是：「施者反受气。老受他人疑。怒火从不生。一再恭敬礼。」
第三试
吕洞宾祖师坐在塌上静坐。恍惚之间。自己竟变成了牧羊人了。他赶着一群羊在山中吃草。
突然來了一只大老虎。吕祖在群羊之中。但那只老虎竟然舍了群羊不吃。对着吕祖走來。这是老虎舍羊就人。
吕祖心中想。这是前生的业障啊。老虎不吃羊。却要來吃我。一定我前生欠了老虎的债。因而心中不惊。也无怨尤及不满心。反而走向前。欲给老虎当点心吃。
这是：「冤冤总有报。全是因果缠。真心去领受。舍身也平凡。」
第四试
吕洞宾祖师坐在榻上静坐。恍惚之间。自觉自己居住在一深山之中的村庄。夜深的时候正努力读书。以准备考试。突然有一位年轻的单身女子叩门。这女子年纪约二十岁。长得光艳照人。丰肌美肤。秋水如眸。风情万千。妆饰艳丽。
女子告诉吕祖。由于归途迷了路。愈走愈深。希望能借吕祖之处。度过一宵。
后來。女子露出百般的媚态。忽而娇声轻呼。忽而眉目勾引。忽而露出白晰的手臂。欲帮吕祖磨砚。忽而将身子靠住吕祖。传來了如兰的香息。忽而露出如雪般的玉腿。可谓调弄百般。
而吕祖正襟危坐。目视经书。不为所动。
女子又强迫吕祖同寝。吕祖述之以礼节。坐到天亮
女子以**。无功而去。
这是：「美色最伤身。受诱亦迷惘。万般祸因起。情字空断肠。」
第五试
吕洞宾祖师坐在榻上静坐。恍惚之间。他从外头回到自己的家中。发觉自己迹存多年的财物全部被劫盗席卷了去。吕祖一下子变成一无所有。连吃饭都成了问題。但吕祖也不生气。
吕祖把屋后的士地。打算种一点米。种一点菜。准备躬耕自给自足。吕祖准备了锄头。在自己的房子后面土地挖开。突然看见土底下有黄金百条。比自己失去的财物更多上无数倍。
吕祖想。这一定是房子的前主人埋下來的。或许是留给后代子孙的。吕祖一点也不喜。随即又用土把黄金百条掩埋。自己却赶快收拾行李。赶快下山他去。他认为这是「是非之地」。
这是：「劫盗均为财。利字人心坏。圣贤视粪土。早离是非來。」
第六试
吕洞宾祖师坐在榻上静坐。恍惚之间。來到一条街坊。吕祖边走边看。突然看到有人卖一个「古铜砚」。这古铜砚雕刻打的非常精细。吕祖看了心中非常欢喜。就想买回家使用。
而那人卖的非常便宜。
吕祖买回古铜砚。就用墨磨之。想不到这一磨。铜粉一去。竟然是金子精打而成的砚台。这下子发财了。
但吕祖不为所勋。随即要还其人。
家人劝阻吕祖。买卖之事。各自欢喜。一给一付。均已定下。这是不能后侮的。买铜砚变金砚。这是天赐横财。应该收下。
但吕祖不听劝阻。随即持金砚去寻访主人。主人卖完了砚。不知去向。吕祖天天在该地等。等了数月。不退初心。最后主人出现。吕祖才把金砚退回。了却吕祖的一桩心专。
这是：「凡物皆有主。不可私欲得。心地透光明。正念可称神。」