第五章 夺舍与转世
花了几个月的时间了解这部功法，知道当下应该做什么之后，萧墨就离开了茅山道观，开始了他四海为家的生活。一边寻访灵气资源和炼丹宝材，一边炼丹修行全力提升修行境界。好在他已经到了筑基境，在凡俗社会，足以应付各种纷扰，自保无虞了。
十年后，也就是在四十六岁时，萧墨成功进入金丹境。
他打开了天涯散人留下的储物戒指，发现里面有一些灵石和丹药。还有一道符箓和一件尺许长的船型法器。
一道传音解说道：“听到此话，即是到了金丹境。此界灵气匮乏，不足以支持修士突破金丹境也。而不到元婴境，则不足以秘炼元神，不足以破掉轮回限制，转世继续修行也。
此留有精品灵脉一条，极品灵石三百枚，丹药若干，供吸纳提升至金丹圆满。成婴丹一枚，供突破金丹境晋升元婴时使用。
修至元婴境，人界寿限将至矣。寿限至，则修行之路断绝。吾广采诸法，多年探寻，终寻得继续修行之法有三。
一是寿尽夺舍。此法有违大道，我辈不为也。
二是破界穿越到冥界或魔界，寻找灵气资源，带回本界修行。冥界、魔界皆与人伦不和，不可久留。否则性情异变，道心损坏，或执迷或入魔，修行之路断绝矣。此备有跨界飞舟一艘，乃仙器残品，约略可供跨界三五次。跨界来回一次，需极品灵石五百枚或仙晶一枚。
三是邀高境界修士相助，避开轮回，用我灵修秘法转世。因此界难寻高境界修士，故留高阶炼魂符一张，供寿限将尽时使用，秘法炼魂，转世而生，尚可继续大道。
元婴境实为我灵修一派修成正果之关键。元婴境即可安全转世，也是我灵修一派傲视其他修仙门派之资本也。第一世修不到元婴境则无法续命，万事皆休。第一世能修到元婴境，则可寻得转世方法而继续修行。
我灵修秘法转世，灵魂不迷，很早就能苏醒，甚至能做到出生不久即苏醒，相比其他门派需要苛刻唤醒条件之转世秘法，可以更早接续修行，更早获得自保能力，防止夭折，远胜于他法矣。
一旦修行至阴神境，已可自行转世，修行之路畅通矣。只要秉持本心，不执迷不入魔，坚持修行，万世不竭，总能修至真仙。
如果不幸未能修至元婴，若能修到金丹圆满，亦可用此符箓一试。然侥幸者百不存一。境界不足强行乘舟跨界者，当场爆体而亡。切记。”。
在灵脉和大量丹药的帮助下，萧墨勤勉修行，终于在七十九岁时，突破到元婴境。突破时，身体吸纳能力大增，能量波动引发天劫。
到元婴境后，再难有寸进。在八十三岁高龄，萧墨使用符箓炼魂转世，成功进入了第二世。
在第二世，他四处寻访灵气资源和炼丹宝材，竭尽所能，至四十五岁也未能修行到元婴中期。无奈之下，他使用跨界舟去了魔界。
魔界修士吸纳魔气修行。魔气是含有毒杂质的灵气。魔界的魔气充沛，又出产魔石可以额外提供魔气。所以，魔修能很快增长功力。但在修炼过程中，魔修的性情会逐渐变得暴烈，无所顾忌。境界越高越是如此。魔界修士，长于无限吸纳扩增功力，弱于收敛凝实体格灵魂。魔修的最终下场就是气崩而亡。
在魔界，恃强凌弱，弱肉强食是普遍接受的社会规则，凭实力对抗并妥协是常见的解决魔修之间纷争的办法。在魔界，元婴境根本不够看。二十几岁的青年就能达到元婴境，少年进入元婴境者，也不罕见。
在魔界，萧墨只能小心翼翼地活动。他凭炼丹功力加入一家丹坊。这家丹坊主要炼制地和丹。这种丹药以多种药材削弱魔气中有毒物质的影响，是一种颇受欢迎的中阶丹药。中和魔毒的顶级丹药，叫天和丹。高境界魔修唯有用天和丹才能明显推迟气崩而亡的时间。
萧墨利用工作之便，一边努力学习高明的炼丹技巧，一边深入研究各种魔界药材的效用，不久就摸索出了天和丹的制备方法，使所在的丹坊升级为天级高阶丹坊，萧墨也成为炙手可热的丹师。
因拯救一名从某魔门叛逃的少女，萧墨被追杀，并受了重伤。萧墨无奈，只能携带着长期收集的魔石和药材，偷偷乘跨界舟回到人界。
回到人界后，萧墨用魔石修炼，并自己炼制天和丹消除魔气之毒。使用天和丹消除魔毒，也会消耗不少功力，但与单纯在人界修行相比，仍然进展很快。六十八岁时，萧墨达到了元婴后期。
由于身体受魔毒侵害，第二世的寿命最多也只能到七十多岁。此时，第二世剩余时间已不足以支持他再次提升境界了，只能留待下一世。但是，他已经用掉了炼魂符，又找不到高阶修士帮忙，如何还能顺利转世？
万般无奈之时，朋友向其解说灵魂争舍的多种方式，建议他去争舍。争舍有夺舍、借舍、寄舍、填舍之分，并皆有不违道义，不损道心之法。比如，夺舍乃违背人伦之举，但如果向罪大恶极、当惩死罪之人夺舍，就不违道义，因而也不损道心。不过夺舍他人身体，一般会损失这具躯壳所能达到的最大能力的二三成。
得此指点，萧墨茅塞顿开，遂四处行医，寻访争舍对象。在七十三岁时，遇到一个十三岁小孩因被鬼魂迷惑溺水失魂，而被一新生鬼魂寄居。这个被鬼魂寄居的少年性情大变，经常祸害家人乡里。萧墨灭杀鬼魂，填舍成功，开始了第三世。
但他填舍的这孩子，身体资质不太好，妨碍了萧墨的修炼进度。耗尽了积攒的灵气资源和炼丹药材，在这具躯壳六十四岁时，萧墨才接近元婴圆满的境界，也就是人仙境界。此时只有两三年的剩余寿命，已不适合继续使用这具躯壳提升境界了。
经过寻访，萧墨又夺舍了一个年龄二十二岁的修士。这次夺舍对象的资质不错，且已经筑基。此人因四处采花杀人，深为百姓痛恨，并被官府通缉。萧墨费尽心机查访到线索，终于生擒此人。擒得此人后，萧墨成功夺舍，进入了第四世。
契合了这采花淫贼的身体后，萧墨再次乘跨界舟进入魔界。
为节省时间，萧墨没有加入任何宗门，直接炼制天和丹自己售卖，一边收集魔石和药材。这期间，他先后遭遇几次劫杀，但都惊险逃脱。收集到足够晋升阴神境所需的魔石和药材后，萧墨立即回到人界，加紧修炼。
元婴境圆满需要积蓄极大的能量，才能晋升阴神境。元婴境圆满修士俗称人仙。在五十六岁时，萧墨耗尽修炼资源，仍然只是停留在人仙境。无奈的萧墨只能再次乘舟跨界去往魔界。
不料跨界舟突然损坏，只能靠惯性行驶。在虚空中漂流了不知多少年月，终有一日侥幸冲入魔界，避免了迷失虚空的命运。坠落魔界时，萧墨既极其虚弱，又伤势严重，差点没命。计算时间，发现他在虚空飘荡了将近八年。
养好伤势，萧墨继续炼制和售卖天和丹积累魔石，一边打听如何修复跨界舟。直到七十九岁行将就木时，萧墨才修好了跨界舟。但他无法在魔界夺舍，只能回返人界。
他回到人界已时日无多，急忙四处寻找夺舍对象。八十岁时，他再次夺舍成功，终得以续命，开始了第五世。
饥不择食，这次夺舍了一个三十二岁的凶犯。这凶犯资质不佳。到了六十四岁，他才终于突破人仙瓶颈，提升到阴神境。阴神境修士俗称地仙。自此，他突破了修仙道路最为困难的关口，打通了转世修行之路，有了使用灵修派秘法，周而复始携带识海转世修行的资格。
稳固了阴神境界，准备好转世后恢复到阴神境所需的修炼资源，选择好要转世的人家，在这具躯壳七十一岁，还未寿尽之时，萧墨第一次正式使用灵修派秘法进行了转世。这副躯壳本就资质不佳，夺舍后灵魂和躯壳匹配不适，如今又已年老体衰，再逗留下去已无益于修行，不如离去。
这一年，萧墨的灵魂年龄是三百零六岁。也就是说，他共耗时五世，用了三百余年的时间，终于做完了转世修行的所有准备工作。以后的修行道路就比较顺畅了，不会再像前面五世那样，一旦不慎造成灵魂灰飞烟灭，修行道路断绝的危险了。
阴神已成，那便可以随时离体，肉身躯壳就不那么重要了。即便转世后，境界跌落，暂时未能恢复到阴神，仍然可以灵魂离体，并选择再次转世。也就是说，虽然仍然离不开人体的保护，但不再受单一肉身躯壳的限制，可以自主选择了。这个能力对于修行，意义重大。
具备了用灵修秘法转世的条件，可以自主转世了，在第六世转世之前，萧墨自然要进行一番设计，为第六世修行做一些准备，预先安排一下第六世修行过程。
首先就是要确定第六世的修行目标。打算修什么，怎么修。其次是要选择一个合适的转世家庭。这个转世家庭要有利于修行目标的达成。第三，要准备好转世后尽快恢复到阴神境界的资源。
修行的第一个重大难关被破解，萧墨心里很是放松。第六世修行，他想尝一下新鲜，去修佛法。
天涯散人说，到了高级境界，心性修炼很重要。心性的修炼不够，功力水平就提不上去。而修炼心性正是佛门的强项。
佛法、道法是人界最大的两大修行法门。佛家的声势常常高过道家，许多道家经典也是吸收佛家典籍改编而成。最有成效的修行是性命双修。道家，一向偏重于修命，注重长生之道。而修性，则是佛家之所长。
所以，萧墨决定在第六世修佛法。
这时已是唐朝宪宗年间，经过调查，他选择了在会稽诸暨的一家俞姓人家转世。这家人乐善好施，与佛家来往颇多，转世以后，当不乏进入佛门的机会。于是，他就在这家俞姓人家投胎转世了。