红楼花签
史湘云写的《咏白海棠》诗中有一句：“蘅芷阶通萝薜门”，这里的萝薛门，便指的是蓼汀花溆这处“上则萝薜倒垂”的港洞，等于再一次说明，萝薛门，即蘅芷苑之门。
袭人的花签：【注云：“杏花陪一盏，坐中同庚者陪一盏，同辰者陪一盏，同姓者陪一盏。”
众人笑道：“这一回热闹有趣。”
大家算来，香菱、晴雯、宝钗三人皆与她同庚，黛玉与她同辰，只无同姓者。芳官忙道：“我也姓花陪她一钟。”】
袭人得桃花签，除李纨外，众人皆要陪酒一盏，因为和麝月为送春人一样，袭人是送花人，她麝月送春，袭人是所有花都送。若是只指桃花轻薄再嫁，何必众人皆为她陪酒？
同庚是指同一年出生，和黛玉同辰是指同一天出生：
【袭人道：“二月十二是林姑娘，怎么没人？就只不是咱家的人。”
探春笑道：“我这个记性是怎么了！”
宝玉笑指袭人道：“她和林妹妹是一日，所以她记得。”】
作者为什么要特意安排袭人和黛玉同一天生日呢？花开即意味着花落，是因为她是席花送花之人，黛玉这个花神从诞生的一刻，送花之人就已经相伴而来，预示着花必凋零的命运。
小说中的设定，袭人素喜吃酥酪。酥酪即奶酪，徐珂《清稗类钞》亦谓：“奶酪者，制牛乳和以糖使成浆也，俗呼奶茶，北人恒饮之。”
前文提到茗烟带宝玉去袭人家那天，贾宝玉还专门为袭人留了一碗酥酪。
【才要去时，忽又有贾妃赐出糖蒸酥酪来，宝玉想上次袭人喜吃此物，便命留与袭人了。自己回过贾母，过去看戏。】
后来被宝玉的奶娘李嬷嬷吃了，还引起了一场小风波。
【李嬷嬷又问道：“这盖碗里是酥酪，怎不送与我去？我就吃了罢。”
说毕，拿匙就吃。一个丫头道：“快别动！那是说了给袭人留着的，回来又惹气了。】
前文提到过，茗即茶，茶为酪奴，作者特意写袭人喜吃酥酪，有点明茗烟茗玉和袭人是一体的，茗烟实为袭人之奴的意思。
有的人看表面现象，觉得现实中袭人这种下属好，温和又识大体，会笼络人，处理人际关系，这样的贤内助不好吗，为什么曹雪芹偏说一个咋咋呼呼，没上没下，暴脾气的晴雯好？
其实呢？袭人私下搞的是小团体，拉拢麝月，秋纹，排除异己，除掉晴雯，芳官，包括连宝玉贴身小厮茗烟都是她的眼线，结党必营私，留这种人在身边，就等于埋了一颗雷，表面她为你分了多少忧，暗地里掏空架空你的，岂止百倍。
袭人跟王夫人告状，撵走晴雯等人，甚至以后左右贾宝玉的婚姻，贾宝玉虽是主子，早已在袭人的摆布之下。
大家可能觉得晴雯这种人心高气傲，难相处，但是你看晴雯在怡红院，可有拉帮结派？她是对事不对人，所以这种人才是没有私心，不会成为蛀虫。为什么薛宝钗拉拢袭人，她不去拉拢晴雯，像袭人这种人，就是腐败之源。
所以贾母有识人之明，而王夫人呢？为什么欣赏袭人，因为她跟袭人是一路人，她一力想成全金玉良缘，何尝不是想在贾府培植自己王家的势力，至于跟商贾之家联姻，以及有薛蟠这么个小舅子，对于贾府的影响，是排在自己私利后面的。
事实，像贾府这样的王卿贵胄之家，薛家根本门不当户不对，薛家虽然有钱，但是在古时，万般皆下品，惟有读书高的年代，商人尚排在士农工之后，商人“卑之曰市井，贱之曰市侩，不得与士大夫伍”。
书中多次提到杨国忠，便是隐喻薛蟠，皇上有了这样亲戚尚且受累，何况贾府。
而林家祖上世袭侯爵，至林如海以科第（探花）出身，历任“兰台寺大夫”、“巡盐御史”等职，才是和贾府门当户对的诗礼侯爵之家，到了贾家这个档次，钱并不是最重要的，门第家世才是，因为享受荣华凭的是皇恩浩荡，没钱有清誉才说明是清官，更受皇家垂青。
所以贾母一直以来，其实根本看不上薛家。薛家两个女孩，薛宝钗和薛宝琴，都是人品相貌出众，却都有恨嫁之嫌，就是因为都想脱离商贾之家，攀附上官宦世家。
香菱曾对夏金桂说：【不独菱角花，就连荷叶莲蓬，都是都是有一股清香的。
金桂道：“依你说，那兰花桂花倒香的不好了？】
这里明确将兰桂之香与黛玉系莲香对立起来。
薛宝钗的意象之一，即蘅芜苑中遍植的香草兰芷，和《离骚》中的香草桂树，为兰桂，所以袭人的判词第一句就是：
“枉自温柔和顺，空云似桂如兰”。
她日后改嫁的戏子蒋玉菡，和贾宝玉喝酒时，吟到包含她名字的诗句：“花气袭人知昼暖”时，手里就拿着一支木犀花，木樨花就是桂花的别称。
蒋玉菡【说毕，便饮干了酒，拿起一朵木樨来，念道：“花气袭人知昼暖。”】
印证了她是宝钗第一影子。
曹雪芹为什么要把兰桂放在一起，作为薛宝钗意象呢？
一是因为兰桂都在秋天开放，古人常以兰桂喻秋
明代洪应明的《菜根谭》中有：
【春日气象繁华，令人心神骀荡；
不若秋日云白风清，兰芳桂馥。】
而宝钗的意象就是白帝所司金秋，
二是因为空谷幽兰，兰以其遗世独立的品质，位列梅兰竹菊四君子之列，为古代文人骚客所颂扬，进而登堂入室，为许多达官显贵所喜。及后，便与蟾宫折桂之桂同流，成为功成名就，富贵安康的象征。以兰薰桂馥，代表经久不衰。
《群音类选百顺记王曾祝寿》中有诗句：
“与阶前兰桂齐芳，应堂上椿萱同茂。
唐·骆宾王《上齐州张司马启》：
“常山王之玉润金声，博望侯之兰薰桂馥。”
再比如李纨的判词，身后一盆茂兰，就是指贾兰以后会爵禄高登。
所以《红楼梦》中，大观园对联：
【金门玉户神仙府，桂殿兰宫妃子家。】
兰桂和金玉一样，作为木石反面，成为功名利禄的代名词。
其三：香浓兰桂，还比喻君子贤人美德。兰蕙，用以喻贤者。
红楼梦里，多次以贤字形容宝钗袭人。
宝玉曾说袭人是【古今少有的贤人】，第21回的回目便是【贤袭人娇嗔箴宝玉俏平儿软语救贾琏】
第五十六回，亦有【敏探春兴利除宿弊 贤宝钗小惠全大体】的版本。
其四：古人还以“兰交”，来比喻人与人之间最真挚的友谊，所以古人有义结金兰之语。
红楼梦第四十二回，回目有【蘅芜君兰言解疑语】，用兰语比喻薛宝钗对林黛玉说的话，
第四十五回回目，【金兰契互刨金兰语】，也同样用了金兰契和金兰语，形容了林黛玉和薛宝钗终于交好。
那么这所谓兰语、金兰，到底是真情还是假意呢？
作者的意图还要从对蘅芜苑的描述看。
当初给蘅芜苑题匾时，有人曾提议“兰风惠露”，后来贾宝玉改成“蘅芷清芬”。
兰蕙为兰，而蘅芷为香草，宝玉更在有人提出“三径香风飘玉蕙，一庭明月照金兰”时说：
【“此处并没有什么‘兰麝’，‘明月’，‘洲渚’之类”】，明确指出蘅芜苑无兰蕙，无金兰。
衡芷即蘅芜和白芷，蘅芜和白芷都是香草，蘅芜苑里的茞兰、清葛、金簦草、玉蕗藤，、紫芸、青芷，藿纳姜荨，纶组紫绛，石帆、水松、扶留，绿荑，丹椒、蘼芜、风连，等等都是草，而非兰花。
所以文中才说【想来《离骚》《文选》等书上所有的那些异草】。
贾宝玉为晴雯做《芙蓉女儿诔》中，说晴雯：
【薋葹妒其臭，茝兰竟被芟鉏！】
意思是恶草妒忌她的芬芳，芷兰竟然被人剪除
将兰和草对比来写。
还有【捉迷屏后，莲瓣无声；斗草庭前，兰芳枉待】，不仅把晴雯比莲花，也比做兰花。
【及闻蕙棺被燹，惭违共穴之盟；】
把她的棺木说成蕙棺，又是比做兰蕙。
把污陷她的人，再比做荆棘野草。
【荆棘蓬榛，蔓延户牖】荆棘野草，爬满了门前窗口
又说【始知上帝垂旌，花宫待诏，生侪兰蕙，死辖芙蓉。】
侪字的意思是同辈或同类的人。生侪兰蕙，是说她生前和兰蕙是同类，死后去管辖芙蓉，又一次把她比做是兰蕙。
宝玉更说晴雯【她这一下去，就如同一盆才抽出嫩箭来的兰花送到猪窝里去一般。】，直接把晴雯比兰花了。
孔子在山间见芗兰独茂，曾因兰花沦为与众草为伍，为之可惜，感叹道：【‘夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍，譬犹贤者不达时，与鄙夫为伦也。”】
与作者写晴雯为兰者同理，晴雯才是真正的兰花，蘅芜苑中只是草而已。
所以袭人是【似桂如兰】，妙玉是【气质美如兰】，李纨判词【到头谁似一盆兰】，薛宝钗之【兰语】【金兰】亦只是如兰之草，似桂如兰而已。只有晴雯才是【生侪兰蕙】，真正的兰蕙。可见作者对晴雯评价之高。
《红楼梦》第二十一回，袭人因劝谏宝玉不听，和宝玉赌气时，麝月叫了四儿进来四儿进来伺候，四儿原名芸香，芸即香草名，后来袭人给改成了蕙香。
宝玉【抬头只见两个小丫头在地下站着，一个大些的生得十分水秀”，听她说蕙香的名是袭人起的，便赌气说：“正经该叫‘晦气’罢了，什么蕙香呢……明儿就叫‘四儿’，不必什么‘蕙香’‘兰气’的。哪一个配比这些花，没的玷辱了好名好姓。”】
袭人后来赌气说：【这边又有个什么‘四儿’‘五儿’服侍你。我们这起东西，可是白‘玷辱了好名好姓’的。】
其实这段便是嘲袭人这起香草想做兰花，但在贾宝玉眼里实在不配，能真正配得上兰花的也就只有晴雯了。
黛玉是水芙蓉，花签词为：“莫怨东风当自嗟”，一说出自欧阳修的明妃曲，写的是王昭君的故事，不过这首诗里并没有关于芙蓉的描写。
所以这句芙蓉花签上的话，应该是取自明代朱朴：“芙蓉生在秋江上，莫怨东风当自嗟”，以及唐代诗人高蟾的“芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开”之意。
生在秋江上的，肯定是水芙蓉。
另外联春绕瑞的香菱花签，和黛玉连在一起，为黛玉之偶，根并荷花一茎香，也说明黛玉是水芙蓉荷花。
而晴雯为木芙蓉，书里宝玉祭奠晴雯时，
【这丫头听了，一时诌不出来。恰好这是八月时节，园中池上芙蓉正开。】
【二人听了，不免一惊。那小鬟回头一看，却是个人影从芙蓉花中走出来，她便大叫：“不好，有鬼！晴雯真来显魂了！”唬得宝玉也忙看时】
晴雯死时是农历八月，前文八月时，荷花已经凋谢，水中只余残荷，黛玉方有留得残荷听雨声的感慨。而木芙蓉的花期恰好是八月到十月秋季开花。宝玉做完芙蓉女儿诔，黛玉从芙蓉花走出，肯定是木芙蓉，不会是水芙蓉了。
《芙蓉女儿诔》一开篇就讲明了【乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰】
所以晴雯也是白帝宫中之人，和宝钗袭人是一个地方来的，不过她是香草中的兰，月中的霁月，云里的彩云，所以不容于众人，曹雪芹才有霁月难逢，彩云易散的感慨。