耶律齐和耶律燕就是乌鸦和燕子

当初杨过和耶律齐初次相逢，指点完颜萍三招，第三招就是直指耶律齐想维持其伪君子面目的弱点，意思我让你装B。

为什么说耶律齐日后一定会跳反归蒙呢？这是因为金庸在新修版里，把暗线已经铺设的太明显了。

首先原版里，耶律齐的兄长名字叫耶律晋，历史上对耶律晋少有记载，作为一个虚拟人物，金庸本来可以任意发挥，但是在新修版里，金庸把耶律晋修改为耶律铸。这就不一样了。

因为耶律铸身为蒙古五大丞相之一，死后赠推忠保德宣力佐治功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、懿宁王，谥文忠，是历史名人，其生平在历史记载中很详尽。

而金庸对于其作品所涉及的史实方面是非常有考据的，对于涉及到的史实人物，作品中时常有注释。

金庸曾在和《神雕侠侣》同期创造的《雪山飞狐》后记中提到：

【在小说中加插一些历史背境，当然不必一切细节都完全符合史实，只要重大事件不违背就是了。至于没有定论的历史事件，小说作者自然更可选择其中的一种说法来加以发挥。

但旧小说《吴三桂演义》和《铁冠图》叙述李自成故事，和众所公认的事实距离太远，以《铁冠图》中描写费宫娥所刺杀的闯军大将竟是李岩，未免自由得过了分。】

这段话也表明了他对历史考据的认真态度，即小说要建立在与基本史实不冲突的情况，加以发挥。

例证可看《神雕侠侣》第28回洞房花烛这一章节后，金庸关于全真教部分人物的史实考据：

【注：一、据史籍记载，宋道安继丘处机为全真教掌教，尹志平为副，其后相继各任掌教依次为李志常、张志敬、王志坦、祁志诚等。至于甄志丙与赵志敬则为小说中的虚构人物，史上并无其人。

二、据道藏《七真年谱》及历史著作《丘处机年谱》等记载，丘处机于公元一二二七年七月与成吉思汗同年同月去世。王处一去世在他之前。

全真七子与金朝及蒙古的关系，事实上与《射雕》、《神雕》小说中所述并不全同，郭靖携杨过上终南山时已届中年，事实上丘处机已去世。武侠小说并非历史小说，所述故事，不能全符史实。有不符者，读者谅之。】

所以别再说什么小说是小说，史实是史实的话，以上我随意截取的金书片段，已经说明金庸在写书时，是会考据历史的，和史实有出入的部分，还会特别说明。

金庸本人对历史是有兴趣和研究的，他曾经在退休后，想写历史小说，最终因为身体原因放弃了。

但是与之形成鲜明对比的是，耶律铸作为元史中的重要人物，在忽必烈当政期间，官至中书左丞相，在1259年襄阳城破二十几年后的1285年才逝世。

但是在《神雕侠侣》里，第29回劫难重重中却写道：

【耶律齐之父耶律楚材是契丹皇族，为报女真金国灭辽之仇，在成吉思汗、窝阔台二汗手下位居宰相，因忠正立朝，忤了皇后意旨，遭到罢斥，其子耶律铸为朝廷所杀。耶律齐保护母亲、妹子，逃到南朝，做了个南下难民，与大宋寻常百姓无异。】

按时间推算，当时的时间大概在1243年左右。

所以金庸为什么在新修版要将一个完全可以作为虚拟人物写的耶律晋，改为史实上的耶律铸，并且书中情节与史实记载完全相悖呢？

答案只有一个，因为金庸就是按照他在后记中提到的原则，根据史实，在小说中做了适当的发挥。按照书中他所预埋暗线的情节，真的耶律铸的确被杀了，后来顶替他投奔忽必烈，做了蒙古丞相的是他的弟弟耶律齐。

首先我们看下史书中关于耶律铸的记载：

“他自幼聪敏，秉承家学，崇尚儒学，善于赋诗属文，更擅长骑射。但在宗教信仰方面，他不似乃父笃信佛教，而是周旋于释道之间，甚至慕道者。好求仙，信扶乩，自号“独醉道者”，“独醉痴仙”。著有《双溪醉隐集》”

正好与书中对耶律齐的描写对应上。耶律楚材信佛，但是耶律齐是全真弟子，所以他信道教，并且文武双全。

耶律铸后来能得到忽必烈的重用，说明他的能力非常强，而书中出现的耶律齐的兄长耶律铸，在金庸的笔下却很平庸，甚至显得有些愚蠢，被年少的杨过几句花言巧语就耍的团团转，根本不具备日后得到忽必烈青睐，并委以重任的素质。

杨过初遇耶律铸，耶律铸正在南下去做汴梁经略使的路上，遇上了躲避李莫愁追杀的杨过和陆无双。

简单截取几段金庸关于耶律铸的描写，就可以看出此人性粗野，就是一个蠢才，官溜子。

【这人约莫三十来岁，正是日间所见的那锦袍官员，神情举止，气派甚大，看来官职不小。】

【杨过哈哈大笑，问道：“你叫什么名字？”

那官员道：“下官耶律铸，请问英雄高姓大名？”杨过道：“我叫杨过。你在蒙古做什么官？”……】

【耶律铸道：“下官生平最仰慕的是英雄好汉，只可惜从来没见过真正有本领之人，今日得能结识高贤，实慰平生之望。杨英雄有何吩咐，下官乐于照办。”

这几句话既自高身分，又将对方大大的捧了一下。

杨过从来没跟官府打过交道，不知居官之人最大的学问就是奉承上司，越精通做官之道的，谄谀之中越不露痕迹。

耶律铸原是辽国人，本来粗野诚朴，辽亡后在蒙古朝里做官，渐渐也沾染了中国官场的习气。】

【耶律铸踱到杨过室中，向他请教武学，高帽一顶顶的送来，将杨过奉承得通体舒泰。】

而且书中耶律铸的年龄也与史实不符。书中耶律铸此时三十来岁，杨过十八岁。

但是历史记载耶律铸生于1221年，只应该比杨过大三四岁。

而原版耶律齐出场年龄是二十五六岁，新修版改小了几岁，改成二十三四岁，耶律燕和杨过年龄差不多：

【这两人一男一女，男的二十三、四岁，女的年纪与杨过相仿。】

书中对的耶律齐与史书中记载的耶律铸年龄相近。

另外史实中，“蒙哥继位后，耶律铸卷入失烈门谋反事件，险遭处决，幸被忽必烈拯救才免于一死。”

这也就是金庸借助史实发挥之处，按他的书中描写，耶律铸应该是的确因谋反事件被杀了，可是后来耶律齐以耶律铸的身份归于忽必烈，正好与史实对上。

另外关于耶律楚材被毒杀的说法，霍都告诉忽必烈时提到毒杀，不过在十六年后丐帮大会上，假扮何师我时，又出言否认：

【耶律齐恨恨的道：“先君楚材公为蒙古皇后下毒害死，先兄耶律铸也蒙冤遭害，小可护送家母妹子，逃来南朝，做个难民百姓。小可与蒙古暴君，实有不共戴天之仇。”

那乞丐道：“话虽如此说，但令尊之死，甚为暧昧，下毒云云，只是风传，未闻有何确证。令兄犯法获罪，乃所应得，此仇不报也罢，倒是本帮大仇未复……”】

这也与史书记载相符，因为正史记载耶律楚材只是因为罢官，抑郁而终，下毒并未得到证实。

不管真相如何，都可以看出，其实耶律家和蒙古朝廷只是党争，并无深仇大恨。耶律齐这个蒙古贵族，称自己只是难民百姓实属牵强。

不仅如此，金庸还在新修版里，加了以下这段文字，更为日后耶律齐归于忽必烈做了铺垫：

【霍都禀告说，尼玛察皇后临朝后，信任权臣温都尔哈玛尔，对老臣耶律楚材多方贬斥，后来将其下毒害死，又杀了其子耶律铸，下令追杀其家属，得悉耶律铸的弟妹等人逃到了南朝，命霍都禀报忽必烈后逮捕斩杀，以绝后患。

忽必烈把子聪拉到一旁，低声问道：“大师，你瞧怎样？”

子聪道：“启禀王爷，先耶律相爷有功于国，英明公正，实有大功，该当保护他的子孙。”

忽必烈点头，低声道：“皇后信用奸邪，咱们须得事事小心。”

回转身来，对霍都道：“耶律宰相是大大的忠臣，一时受冤，日后必可平反，他的家属逃到南朝，咱们暂且不理吧！”】

书中对忽必烈的描写：

【杨过只道忽必烈是成吉思汗之孙，外貌若非贵盛尊荣，便当威武刚猛，那知竟是这么一个会说汉语、谦和可亲的青年人，颇觉诧异。】

【忽必烈奉命南取大宋江山，在中原久了，心慕汉化，日常与儒生为伍，读经学书，又广聘武学高人，结交宾客，策划南下攻宋。】

【忽必烈雄才大略，直追乃祖成吉思汗，听国师引见甄赵二人，说是全真教的高士，当即大加接纳，显得爱才若渴】

所以忽必烈对推行汉化的耶律楚材大加欣赏，是因为理念一致，而如此求贤若渴，又重视丐帮和全真教的忽必烈，日后一定会招纳全真弟子，外加丐帮帮主，身为耶律楚材之子，文武双全，深谙汉文化，与他理念一致的耶律齐为其效力，金庸此处加这一段，更证明了他暗线的意图。

根据史实记载：

“1261年，元世祖中统二年，忽必烈将耶律楚材迁坟移葬于故乡玉泉以东的瓮山，即今北京颐和园的万寿山。追封广宁王，谥号文正。

同年，耶律铸官拜中书左丞相。宪宗崩，阿里不哥叛，铸弃妻子，挺身自朔方来归，世祖嘉其忠，即日召见，赏赐优厚。中统二年，拜中书左丞相。是年冬，诏将兵备御北边，后征兵扈从，败阿里不哥于上都之北。

--《元史》卷一百四十六列传第三十三”

宪宗，即蒙哥，死于1259年，与《神雕侠侣》书中设定十六年后的时间相符，按书中情节在十六年后襄阳大战中，被杨过石击而死。

过了两年1261年，耶律齐就被世祖，也就是忽必烈招降，弃妻子，归于蒙古朝廷。因其做过丐帮帮主的身份敏感，便以耶律铸的身份，做了蒙古中书左丞相了。

原版中耶律齐没有学全降龙十八掌，新修版改为学全了，也符合这个设定。首先以耶律齐的资质，不可能两年学不全降龙十八掌；二者，以耶律齐的野心和耐心，潜伏丐帮十几年，甘于在中原做赘婿，方取得郭靖信任，有机会学到中原顶级武功，不可能功败垂成，学到半截就跑路。

此外在《倚天屠龙记》中，朱武连环庄是由朱子柳的后人和武修文的后人所建。武家虽和朱家同属大理，但是再好好不过亲兄弟，大小武一起长大，在射雕中时刻不离，为什么到了倚天屠龙记中，武敦儒的后人却消失了？

因为武敦儒娶了耶律燕，这一处伏笔同时也在指向，耶律齐叛逃，武敦儒跟着耶律燕也跑了。所以朱子柳、武修文也失去了郭靖黄蓉对他的信任，后来的倚天屠龙计划，没有让他们知道内情。

因为在蒙古朝中有人的关系，后来朱武连环庄也是混的风生水起，看看金庸写其后人的德性，就知道作者用意了。

耶律燕这个人，在神雕中，几乎没什么描写，像个隐形人，但是不多的几段描写，都在暗示，她是耶律齐同谋，就是个蒙古燕子。

燕子就是克格勃女se情间谍的俗称，乌鸦就是男间谍俗称，所以神雕侠侣结尾乌鸦啊啊而鸣，也有暗指耶律齐马上要叛逃之意。战国时期，晋与齐交兵，也有乌鸦落于齐国军帐的典故，不知金庸给耶律齐起名字时，有没有想到这个典故。

书中在十六年后争夺丐帮帮主的大会上，有这样一段对话：

【耶律燕平时极爱和郭芙斗口，嫡亲姑嫂，互不相让，这时早猜中了嫂子的心意，说道：“小叔叔先上去收拾一批，待他不成了，敦儒又上去收拾一批。他又不成了，我哥哥这才上台，独败群雄，让你安安稳稳的做个帮主夫人，何等不美？”

郭芙脸上一红，说道：“这许多英雄豪杰，谁不想当帮主？怎说得上‘安安稳稳’四字？”】

耶律燕看似随便的几句玩笑话，却在无意中暴露了她对耶律齐的布局全盘知晓，兄妹两个早已摆布着大小武配合布局好了，对丐帮帮主之位志在必得，郭芙却憨憨的全然不知。

射雕中反派男二杨康死后被乌鸦啄食分尸，神雕中男二耶律齐因史实故不能死，但其本人就是乌鸦。

同样的，下面这一段也说明了耶律齐心机隐忍之深：

【这时郭芙、武氏兄弟等都已三十多岁，但自来玩闹惯了的，耶律燕、完颜萍虽均已生儿育女，一见面仍嘻嘻哈哈，兴致不减当年。】

这一段的暗示显然在于，十来年间，只有耶律燕和完颜萍已经生儿育女，郭芙却没有。

在射雕英雄传中，全真教最厉害的武功是先天功，需要童子身才能练，老顽童就是因为他和瑛姑偷情破了童子身，所以很多厉害的武功都练不了。而段王爷也是因为沉迷修习武功，忽视了瑛姑，才使得瑛姑在宫中无聊与老顽童有染。

这段金庸之意肯定不是在说郭芙耶律齐不孕不育这么无聊的事，而是在指耶律齐为了修炼武功，忽略房事，并且与郭芙并无留下后人的打算，以便以后叛逃。

之后耶律齐在与霍都打斗中受伤：

【梁长老叫道：“点燃火把！”十多名丐帮弟子上来将火把点亮，见耶律齐站在台下，左脸上鲜血淋漓，破了个酒杯大的伤口。】

俊脸破相，这个隐喻还不够明显吗？金书中，长相俊美的男二破相的还有林平之、宋青书。

另外金庸在新修版里，删去了耶律渊如这个容易引起人误解，以为郭芙和耶律齐有后的人物。

郭襄说郭芙生性鲁莽，倚天剑和屠龙刀才没有留给她，那么作为丐帮帮主的耶律齐呢？为人稳重，可一点也不鲁莽，郭靖黄蓉既然能将丐帮帮主这样重要的位置给他坐，教他降龙十八掌，打狗棒法，为什么倚天剑不留给他？反而交给一个离家出走，襄阳城陷落时都还在远游的女儿？

历史上耶律铸曾做诗《杂咏》表示：“我虽不解事，知时莫如我。”自吹其深知审时度势，懂得良禽择木而栖。

讽刺的是至元二十年（1283）十月，耶律铸因“坐不纳职印、妄奏东平人民聚谋为逆、间谍幕僚、及党罪囚阿里沙，遂罢免，仍没其家资之半。”，最后还是因间谍罪被罢官，想来有前科被人怀疑也正常。后死于1285年。至1330年，被蒙古朝廷追封为王。

书中的这一切线索都指向耶律齐从一开始就是蒙古的卧底间谍，他在任丐帮帮主的两年间，在丐帮内部留下了他的人，由此分裂了丐帮，造成了在倚天屠龙记中丐帮的乱局，大大削弱了丐帮抗元实力。