第16章 第九十九章 共济会（三）
我将黑带交到他手上。他站起身，高高捧起黑带，朗声道：“我虽是今日方才成为墨徒，但心慕墨学高义，惟愿为国人父老效力，愿意担任会首，请诸位父老丈人试听之。”
这个时代君权神授还是很普及的，百姓可能不喜欢贵族，但是本能之中还是尊重国君畏惧权威的，见到世子要求担任，濮阳的百姓也就没有拒绝，表示愿意选卫安为濮阳的会首。
我缓缓退到了下面，让新任会首跟墨徒们多多接近。我下来之后，梁成南郭淇很快就围了上来。
我对他们道：“现在知道墨社为什么会被列国国君视作洪水猛兽了吧？”
由墨学精神武装起来的墨者，人人敢死，战不旋踵，一旦拿到了兵器，就是一支劲旅，怎能让人不畏惧呢？非但单兵战斗力强大，墨学在下层百姓之中有极大的蛊惑力和生命力，万一有墨者登高一呼，立时就是风从云集，国家色变，谁能不怕？
“夫子，”梁成到底见多识广，“世子会不会是怕会首之职落在他人手里？”
“不管他，”我道，“墨者自有法令。有敢贪、暴、私、虐的，墨者之法正为其设！子淇，你从学最久，又有武力，我有心推举你为墨社执法，你可要严格自守才是啊。”
“谢夫子！”南郭淇言语激荡，“我必以墨法自律，请夫子拭目以察。”
我微微颌首。那边公子安正在发表激荡人心的就职演说，大有弃君位从墨者苦行之志。有那么片刻，我觉得他是被群体无意识催眠，又有时候，我怀疑这家伙是大奸似忠，大伪似直。不过我怕什么？他既然以墨者标榜自己，只要胆敢越线，墨社的锋刃就是为他所砺。
我不知道公子安回到城里之后，卫君看到他腰间的黑带会是什么样的反应，或许能够听任儿子胡闹。不过他对于自己国内发生这么大的群-体-事-件显然不能听而任之，所以他派了人召见我。
虽然他同时派了车，但是我身为公众人物必须维护墨者的形象，所以没有乘坐，一路走向宫城。不同于秦、赵的王宫是别城而建，卫国的宫城就在濮阳城内，坐落在整座濮阳城的中轴线上。我在濮阳街头走了没几步，两旁就渐渐汇聚起围观的国人，各个都像是我久别的朋友，称呼我为“子燎子”。
宫城的守卫也十分客气，请我稍后，飞跑着进去禀报了。
卫君在朝堂上召见了我，陪同的有两位大臣，一位叫如耳，一位叫薄疑。我不知道如耳是不是公室，不会是姓“如”氏吧。
卫君是个年近古稀的老者，身上已经散发出暮年的气息。他眼袋深重，鼻息呼哧作响，可以看出他年轻时并不是个注重修生养性的君侯，以至于现在肾津干涸。他是我见过的人中体重仅次于楚王熊槐的人，也已经到了坐卧不便的程度。潮红粗壮的脖子告诉我，这老伯有高血压。乌黑的嘴唇表明他的心脏已经不堪重负。
我叹了口气，这老伯活不了几年了，可能我们的濮阳会首很快就要改选了。
“先生能食肉否？”卫君用厚重的喉音问道。
“墨者有什么吃什么。”我道。
卫君拍了拍手，很快就有人端来一盆肉，放在我面前。我看了一眼，是水煮出来的白肉，带着浓烈的肉腥气，又没有调味料。
“先生为何不用啊？”
“墨者所获，必以分人，不能独享。”我道。
卫君笑了笑，道：“听说你连寡人的儿子都蛊惑成了墨者？”
“世子是自愿加入共济会，并由所有会员选为会首。”我垂首道，“而且他也只是墨徒，并非墨者。”
“先生年庚几何？”如耳问我。
“一百五十岁。”我道。
“我看先生最多不过弱冠，怎么会有一百五十岁？”如耳撑着案几，“莫非先生在哄骗我？”
“一百五十岁是从子墨子传下墨义之时算起的。”我道，“我本卑鄙之人，贱名难入尊耳，岂有人会关心蝼蚁的寿算么？今者鄙人竟能成为诸侯堂上之客，非因墨义欤？故而足下问寿，我自然以墨者之寿答之。”
卫君哈哈大笑，笑得我茫然不解，这怪老伯的笑点得低到什么程度啊？
“寡人听说墨者曾经遭灭顶之灾，可有之？”卫君问道。
“有之。”我坦然承认道。
“先生以为是为何呢？”薄疑语气很客气，隐约有种沉厚的智慧。我不由多看了他一眼，暗道：果然就算是再小的诸侯国，总有一两个能臣的。否则早就灭了。
“墨者轻忽了墨义，”我道，“又犯了君人者之大忌。”
“敢问其详。”薄疑问道。
“墨者本都是出生贫贱的小民，子墨子也是为了这些人能够活在天地之间而奔走。后世墨者竞相成了诸侯门人，诚如游鱼离水，飞鸟入笼，舍弃了生存的根本。”我道，“而且墨社势大，难免引起君人者不安。”
“既然如此，子燎子怎么还会做出今日这等聚众之事呢？”如耳迫问道。
“聚众未必不好。”我道，“卫国周围有齐、宋、魏、赵诸国，哪个是仁善之邦？若是国人在平时能够守望互助，民心似铁，那些大国也不敢轻侮。若是民心如一盘散沙，宗庙绝嗣就在眼前。燎敢问君上，即位四十年来可行过什么暴虐之事么？”
卫君神情变幻，尖声道：“寡人虽然无德，却也不曾做过暴虐之事。”
“鄙人听闻上古圣王之时，天子与百姓聚而论政。只有夏桀、商纣、周幽之辈才惧怕百姓聚众议论。君上既然不曾做过暴虐之事，何必去防民之口呢？殊不知周幽之事未远！”
周幽王为华夏文明做出的最大贡献就是切身验证了“防民之口甚于防川”这句话，但是后世君人者似乎都没有怎么在乎。
卫君面色铁青。
我又道：“濮阳会首乃是君上之世子，难道君上担心他会谋反么？若是世子想借墨门行暴虐之事，别说没有墨徒会跟随他，墨社三尺法就不会让他看到明日的太阳。”
卫君脸色微微缓和，道：“他今日回来，说是不愿继承君位，还请先生劝他一劝。”
我不由哑然。
这孩子真的被催眠了？还是他看到了在墨家组织里的无限前途？咳咳，看他也不像是那么有智慧远见的人啊。
世子很快就带到了堂上，战战兢兢像是犯了多大的过错似的。他的确是自己萌发了离开王宫，体验墨者的生活。不过我看得出这是因为常年的积郁产生的逃避想法，他对墨者的生活一无所知，只是单纯想离开这个庞大的囚笼。
我很同情他做了四十年的世子，但不支持他。
“为什么你觉得作为世子与墨徒不能兼容呢？”我指出了他的怯弱，“你如果真的愿意为天下做点事，地位越高才越有能力，而你却想抛弃世子的地位，这不是自相抵触的么？”
墨家可不是你的避风港，就连墨子都说“虽有慈父，不爱无益之子”，你觉得我会收容一个优渥生活却不肯承担责任的废物么？当然，这话太功利了，我没有说出口。
“夫子，我自己的财产可以全部分给国人，但是卫国是祖宗留下的基业……”卫安犹豫道。
“你是难以在社会责任和家族责任之间做出选择，对吧？”我宽容道，“其实你错了，子墨子从未要求别人奉献出一切来救济别人，只有加入墨社的墨者才需要那么做。一般墨徒只需要做到量力而行则足矣。”
这个问题梁成也有过，我估计就和后世某些险恶用心的人攻击共产主义一样，会用这点来抹黑墨社。共产也就罢了，共妻则太过重口味，我不想看到有这种攻击。于是我将“救急不救贫”，“人人皆有救济之责与行义之权”深入浅出地告诉了卫安。
堂上只有我一个人口若悬河地宣讲者，就像是老师在教学生一样。等我讲完，卫安的疑虑尽去，“夫子”叫得越发诚恳了。卫君也听得很高兴，不用担心儿子败光祖宗基业去当墨者了。如耳一脸郑重，好像在谋算着什么。薄疑面带疑惑，欲言又止，我估计今晚的晚饭就落在他身上了。