第24章 第一零七章 墨学（二）
终于惊动了学宫。
正常的消息传播是不会传这么快的，就算因为新年到来，家住齐国的商贾带回去了关于墨术的消息，但也不至于这么快就惊动孟轲这位天下大学阀。而且还有当世墨学宗师尹文。我估计这个结果多半是朱氏忍不住了，在暗中推波助澜。
梁成对于这个消息是最兴奋的：“夫子，咱们走吧！”在他心目里，稷下学宫是天下最了不起的地方。在南郭淇等人看来，陶邑还没站稳脚，何必那么着急去齐国呢。而且大冬天的，大雪封路，寒冰塞川，不是已经都说好了明年开春再走么？
我放任他们去争论，反正一家人不怕吵。我已经追加了一条墨法：墨者不与外人争辩。若是有心求教墨学的，倾自己所知予以教育，但不可以与外人争辩。
“辩，本是子墨子为了让门人更深了解墨义而采用的手段，这种手段只能在内部用，一旦与外人争辩，就违背了更高的墨义原则‘非攻’。语言也是一种攻击。”我道。
众人诺诺，唯有梁成提出了“尚同”的问题。
墨子在“尚同”的问题上立场明确，百姓必须与长官意志相同，长官与诸侯意志相同，诸侯与天子意志相同，最后大家和天的意志相同。尚同可以说是兼爱推行天下的基础，如果人各不同，则兼爱就是水中花镜中月。
这是我最对墨子最为头痛的地方。
“子墨子只是提出了总纲，”我道，“路是一步步走出来的。所以现在这个阶段，我们对外要求同存异，现在内部统一意识。若是墨者之间都不统一，何谈天下大同？”所以我在墨者内部提出了“民-主-集中制”，在讨论过程中可以各抒己见，一旦形成决议就必须同一而行。
一般来说，他们民-主，我来集中。
现在是他们讨-论的时候，我一言不发。他们一天讨论不出结果，我就等一天。我是想等到春暖花开再去临菑的，但又不能压迫梁成的积极性，只能如此。
好在卫国那边帮我解了燃眉之急。
有许多人在学习了墨学之后，感觉郑艺严无咎已经无法满足他们的求知欲了，在过完年之后就结伴赶来陶邑，希望能够跟随我继续学习。
的确，对他们来说，现在已经是新的一年了。
黄河下游的周室与同姓诸侯国，如韩、魏、卫都是以十一月，也就是子月为岁首。子月朔日就是新年元旦，称为周正。楚国虽然一早就与周室分庭抗礼，不过鉴于对子商的厌恶，也采用的周正。
宋国是周室的国宾之国，继承商后室宗庙祭祀，所以行的是商正，以十二月为岁首。齐国不知道为什么也是行商正，师父没跟我说过。我猜因为姜子牙首先是商朝人，纯粹出于习惯。而且当年齐地地处蛮荒，也无法感受周室的光芒照耀。
秦、赵是夏后室的故地，所以分晋之后不再使用周正，而行夏正，以一月为岁首。这个我可以证明，纯粹是出于农耕需要而行的夏历。
理论上来说，一个行商若是跑得快点，一年之中可以过三次年。
所以卫国的学子们兴奋地过完了年，跑到陶邑一看，这里还在准备过年。
既然人多了，需要准备的东西也就多了。于是去齐国的事自然就搁置下来，我也开始戊日讲学，上午讲墨义，下午讲墨术。各一个小时，散学之后自己去复习，并且要学习击剑。
现在庞煖应该已经到了燕国，不知道他们在那里过得怎么样。因为见识过了他的剑术，我总觉得朱氏帮我找来的剑士有些不入流，只好当做给孩子们锻炼身体的体育活动。
梁成见一时半会的确难以启程去齐国，便也不再坚持了。他现在也迷上了讲学，非但讲小学，还对教育大学颇有兴趣。再者，下面也有学子说十日一讲太漫长了，所以我让梁成在甲日开讲，这样戊日的时候还可以顺便回答他们的疑惑。
梁成的口才不错，对于墨义的了解也比其他墨者强，属于知识分子出身的墨者，与那些追随者很容易产生共鸣。我旁听了两次之后，也就不去管他了，把精力放在了研读《墨子》和《论语》上。去了齐国势必会与孟轲发生争论，要是能用孔丘的话打他耳光就更好不过了。
陶邑的生活比濮阳更优渥，甚至到了顿顿肉食的地步。梁成曾对这种情况表示担忧，但是人家既然送来了，总不能往外扔吧？
我提出了以工代赈，共济会发动国人捐款捐物，组织人力趁着冬天挖掘水渠，疏浚河道，丝毫没有民怨的解决了政-府应该办的事。当然，陶邑的地方政-府和朱氏的私产一样。这笔钱我当然也不会让政-府白得好处，过年的时候当地政-府给每个共济会家庭都送去了一笔年金，数量不多，讨个口彩。一时间陶邑大治，惊动了宋王。
见到宋王的使者时，我决定还是早点离开陶邑算了。现在的宋王就是史上鼎鼎有名的“桀宋”，宋康王。严格说来，他才是第一个将国君的位置禅让给儿子，自己称主父的人。不过他比赵雍强的是，他在不满意儿子之后，又把国君的位置夺回来了，儿子也被他流放去了国外。
桀宋两个字就可以看出他的地位。这个词并不是说“像桀一样的宋王”，而是指他已经取代了他老祖宗“纣”的地位，能够和桀相提并论了。虽然市井传闻很多，不过比较靠谱的并不多。
我觉得传说更像是个精神病人。
宋国在他手里却的确有中兴的气象。在孟尝君带着诸侯联军攻打函谷关的时候，宋王偷袭了齐国，抢了六座城。孟尝君当然不干，回头的时候却又被他打败了。燕国以为宋国经此一战会削弱，想来占便宜，结果被打回老家。魏襄王表示这么做不厚道，想出兵教育他，又怕蹈齐燕后尘，所以拉上楚国。结果宋国一挑二，打退了两国联军之外还抢了两座城。
他还灭了滕国，那可是文王之子的封国。
这些都是前两年的事。
如此显赫的战功，打得诸侯口服，酸溜溜地称他“五千乘劲宋”。
“他可是抢了自己舍人之妇的暴君。”我对使者道，“我怎么会去见他呢！”
宋王抢了舍人韩凭的妻子，这个故事流传得比较广，但是漏洞百出，我并不是很相信。不过看这位使者的反应，让我不由怀疑确实是真的——他居然羞愧而出。让一国国君的使者羞愧总是不好的，所以我让南郭淇他们抓紧时间收拾东西，发出迁徙通告，我们要尽快离开宋国，前往齐国。
“尹文子是墨学前辈，让他们久等是我的罪过。”我对众人说。
于是大家的积极性都很高。
同时我也知会了朱氏，让他们在宋国的人帮我稳住宋王……我可不想还没成为钜子就得罪一个有精神问题的暴君。
这一天，厚厚的云层不知被那股风吹得无影无踪，空气中的寒意在冬日之阳的温暖下有所缓解。人和牲口都喷着浓密的水汽，裸露在外的耳鼻被冻得通红。有几个有钱人家的孩子戴着口罩和耳罩，袖着双手坐在车上准备出发。
我带上手套和头盔，翻身上了流马，向赶来送行的国人行礼告别，一蹬车轮一骑当先冲了出去。车轮上已经钉了防滑钉，使我能在冰雪中行进。
事实证明我多虑了……虽然天比较冷，但还没到结冰下雪的程度。这个时代的中原，一年能下一两场雪就算是多的。偶尔地上能有积雪，就足够歌舞庆祝了。不过冬天赶路还是和夏天赶路一样痛苦。寒风割面，饮食无着，一群人搓着手跺着脚围着一堆篝火却没有一点温暖的感觉。
在这种艰苦的环境中，最能看出一个人的本性。有人畏惧了，有人抱怨了，有人依旧兴致高昂，但是所有人都在成长，抱怨的不抱怨了，不抱怨的坦然接受了。畏惧的不畏惧了，不畏惧的勇敢冲在前面了。
在最艰难的时候，队伍里响起了一个呕哑嘲哳的声音：
“棠棣之花，鄂不辉辉，凡今之人，莫如兄弟。
死丧之威，兄弟孔怀，原野聚矣，兄弟相寻。”
……
一遍，两遍。
一个声音，两个声音。
所有人都唱起了这两段歌，我从来没有听过这么雄壮整齐的声音。声音穿透了寒风，让人热血沸腾。
凡今之人，莫如兄弟！
跟这么一群人在一起，我终于理解了当年站在守城第一线的墨家子弟，他们守护的不仅仅是身后的城池，更有一份浓浓的兄弟情义。
终于，我们踏上了薛邑的土地。
迎接我们的人并不友好。他们手里端着剑，身穿最近从赵国流行开来的剑士服，披散头发，有的还裸露出手臂上的纹身。
我并不是很奇怪会发生这种事，因为这块土地是孟尝君父子两代人的封地。孟尝君遍天下的收罗鸡鸣狗盗之辈，然后给他们娶妻，养活他们，让他们住在薛城繁衍后代。他们很清楚自己应该忠于谁，对孟尝君百分百惟命是从。
两百年后，将有一位对于我来说是后世史学家的人路过这里，感叹道：“这片土地上全都是暴徒和刁民呀，孟尝君真他|妈干了件好事啊！”
这位后世史学家名叫司马迁，我看到这些刁民暴徒的刹那，脑中忍不住浮现出这位儒雅史家面红耳赤骂人的情形。