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日本武士刀是双手握刀，招沉力猛，速度也快，对手一般只能后退。但这两个杀手却硬得很，虽然也慢慢后退，但匕首左挑右挡，不但竟能封住，还有余力反击。

此时负责杀路峰的杀手手臂刚刚接上，抬举不便，没法趁机攻击路峰。而路峰则额角见汗，刚才那几下交手，时间虽然短，但于敌强我弱、险象环生、随时可能毕命的剧战之下还要计算蜜蜂的飞行轨迹，然后抓住那稍纵即逝的时机进行反击，无论是体力还是心力都已经用尽了，此时正浑身发软，还能站住就已经很不错了，亦无余力再出手击杀那个杀手。一个要恢复手臂的机能，一个要回复力气，自然打不起来。当下各退一步，贴墙而立。其实他们两人都明白，要想杀死对方并不容易，即使状态全盛，也仍然要很费一番手脚，更别说以现在的虚弱了。于是抓紧时间回复。

路峰全身松静，放缓呼吸，瞬间进入了物我两忘的状态中。只短短一个呼吸间，便觉四肢百骸生出了丝丝新力。这种情况以前从未有过。以前锻炼时，总要过一会儿才能回复一些力气，而且回复的也只是本身的力量。而这次好象不但本身的力量回复了，还新加入了一种莫名的力量。这种新的力量给人的感觉就象是一颗大树的种子般生机勃发，同时在生机勃发中还透露出一股生生不息的无尽蕴味。并且这股力量还在自发地缓缓旋转，在旋转的同时似乎还在若有若无地吸收着周围的天地元气。路峰只觉一股暖融融的气流包裹滋润着全身，说不出的那么舒适！似乎有一个生机勃发的新生命在自已体内诞生了。这个新生命现在虽然还很弱小，但那股生生不息、生机勃勃的感觉却绵绵密密，显然生命力极其强大，似乎碧落黄泉、历百世、经万劫亦不可磨灭。

路峰感受着这股新力，脑中灵光一闪，想到了一个产生这种变化的可能性。那就是这几天晚上潜心静气地写歌时，身体似乎吸收了一些天地元气。这丝丝新力不会和那些天地元气有关吧？但又一想，天下间写歌的人海了去了，好象也没听说过谁怎么着了？

其实路峰体内产生的这股力量还真是那些吸收的天地元气。这世上写歌的人虽然多，但是想要进入那种吸收天地元气的特定状态，并不是人人都能做到的。其实在许多情况下都可以进入吸收天地元气的状态，并不单是写歌，比如佛家的顿悟。一次顿悟便是一次飞跃，可见得之是多么不易。昔日大梵天王在灵山会上，以金色优钵罗花献佛，舍身为床坐，请佛为众生说法。佛允所请。尔时，世尊登座，手拈金色优钵罗花，面露微笑，扬眉瞬目，瞩视大众，而人天百万悉皆茫然罔措，独有金色头陀摩诃迦叶尊者，破颜微笑。世尊乃云：“吾有正法眼藏涅槃妙心，实相无相微妙法门，不立文字，教外别传，今付嘱摩诃迦叶。”佛祖当即宣布，把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶。释迦牟尼佛在灵山会上拈花微笑是佛门里的公案，也被称为“禅宗第一公案”，就是在讲述摩诃迦叶尊者顿悟的过程，也是禅宗的由来。释迦牟尼佛本是迦毗罗卫国的太子乔达摩?悉达多，后来因缘所至，在菩提树下静坐了七昼夜，终于大彻大悟，创立了佛教。太子乔达摩?悉达多的那七天七夜的静坐，就是进入了这种状态。进入这种状态后，智慧天门开启，时空缩短，身受天地元气，不饥不渴……只是乔达摩?悉达多一坐就是七天七夜，从而得以破茧化蝶，超越芸芸众生之上，实在是大因缘。别人终其一生能得到一次短暂的顿悟都难比登天，而他一坐就是七天七夜……要知道，只是一次短暂的顿悟就已经能让人的青春比一般人多十几年了，寿命也一样会多活十几年……