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瑞象重现

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“这不是思想境界的问题。” 她转身面对大家,朗声说道。

“停!”坐在最后一排的沈荑突然间尖着嗓子打断道,“有脚步声!”

“听……”沈荑的同桌陈玉枫道,“应该是温老师来了!”

今年,高一(1)班由温黎——温老师担任物理老师。

班上同学齐刷刷转回头去,默契地单手从课桌里掏出物理课本,然后迅速坐端正,装作早早就等待老师上课的样子。

走廊上的脚步声渐行渐进,直到可以从教室窗户里看到他的身影,温老师推门而入,走上讲台,放下教辅,抬起头来。

传闻不假,好一个“郎艳独绝,世无其二”的教书先生!

他的长相和江济梧有的一拼。江济梧的眼眸里是“陌上颜如玉,公子世无双”;温黎却拥有一双深邃的黑眸,仿佛能洞悉人心,美中不足的是,他的眼眸里灰暗无光,想必是经过悠悠岁月的洗礼,磨平了年少的棱角。

当老师前风姿卓绝,当老师后正襟危坐。

“同学们早上好。我不太喜欢‘课前问好’这个环节,所以我以后上课直接讲课。自我介绍一下,我姓温,大家可以叫我温老师。”温黎推了推鼻梁上的眼镜,正色道,“开学第一课,我们来讲‘曲线运动’。大家把书翻到第五章的单元导语。我们来看一下这段文字。到目前为止,我们只研究了物体沿着一条直线的远动。实际上,自然界中的曲线运动是很常见的。远动员奋力投球,篮球沿着一条优美的弧线进入篮筐;亿万年来地球在接近圆形的轨道上绕太阳时刻不停地公转。拋出的篮球、公转的地球,它们运动的轨迹都是曲线。我们把轨迹是曲线的运动称为曲线运动即‘curvilinear motion’。从现在开始,我们把目光转向抛体远动、圆周运动,以及更一般的曲线运动。从中我们可以体会到,研究直线远动时的基本思路和方法,原则上同样可以用来处理曲线运动……”

“啪嗒”一声响,一颗粉笔头子掷了出去,正中最后一排打瞌睡的陈玉枫眉间。

同学们纷纷回头,用一种同情的目光凝视着陈玉枫。

“同学,回答一下我刚刚的问题。”温黎的脸色不太好看,面色苍白中带着不满,眉间微皱。

“Where are the great men of the past?Where are those of future years?The sky and earth forever last;Here and now lalone shed tears.”陈玉枫跟火箭升天一般“唰”地窜起来,一本正经地胡说八道。

“我是不是得夸你语文英语学得很好?”温黎用不容争辩的语气说道。

“老师,他说的是‘前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下’这首诗。”

“身在物理课堂,心在语文课堂。”温老师阴阳怪气地说道,“你好装哟。让你回答一个问题,你在这里故作聪明。”

“啊?老师我没有啊。”

“显眼包。”

“老师您这话跟谁学的。”

“老师也有社交平台,懂?”

“您这也太超前了……”

“呃哼,我有一个好消息要告诉大家。”温黎故弄玄虚地说道。

“什么好消息。”

“听完这个知识点我就告诉你们。”

知识点讲解完毕,温老师说道:“下周日我们去钱塘湖博物馆参观。”

“还得坐车去嘛。”韩辰星的同桌潘宏贤道。

“我们就在江苏,离钱塘市不远的。”张澄梓道。

“博物馆也不好玩……”坐在洛青身后的金怜恩小声嘀咕道。

“怎么不好玩?我们还可以一起坐船游钱塘湖。”温老师反问道。

“你就知足吧,能出去就不错了。”金怜恩的同桌张澄梓道。

岁月荏苒。当同学们真正踏入钱塘湖博物馆的时候,无不为里面的镇馆之宝所惊叹。

第一件让人惊喜的镇馆之宝即是鎏金纯银阿育王塔。

2001年,钱塘市皇妃塔地宫出士的这件阿育王塔,由纯银捶揲成型,整体铆焊套接。塔方形,由基座、塔身、塔顶三部分构成。基座下面用方形银板封护,塔座的每侧以菩提树、禅定小佛像4尊相间作装饰。塔身方形,四面圆拱形龛内镂刻摩诃萨埵太子舍身饲虎、月光王施宝首、尸毗王割肉鸽、快目王舍眼等佛本生故事,人物外表鎏金,四角各有一护法金翅鸟。塔身的最上层用忍冬及兽面纹作装饰。塔身四角的山花蕉叶,正面捶揲反映佛祖一生事迹的佛传故事画面,共16幅,背面捶揲佛坐禅、说法等形象。塔刹由利杆、五重相轮和顶部的摩尼宝珠等构成,塔剎的底座装饰12朵覆莲,五重相轮上饰忍冬、连珠纹、底轮最大,往上渐收。塔完整无缺,为首次发现的吴越银阿育王塔,塔身镂刻的佛教故事在所发现的阿育王塔中最为清晰全面,是研究阿育王塔的最新资料。此塔是五代吴越国末代君主钱做于北宋开宝五年 (即公元972年)开始营建皇妃塔时专为皇妃塔打造,银塔内置奉安“佛螺髻发’的金棺。金棺银塔其意义等同于金棺银椁,是瘞埋佛舍利的最高规格。

“我的天呐,鎏金工艺?这得多废命。”简叶澜隔着玻璃凑上前去,惊叹道。

“的确费命。鎏金工艺里可是含水银的。水银一挥发就是剧毒。”乐灵双手环胸,点头解释道。

“好看是真的好看。”江济梧赞许地点头道。

“看到那个洞了吗?仔细看,里面就是舍利,就是专家打不开这个‘盒子’,已经封死了。”乐灵指着塔身的小洞,解释道。

紧接着,大家看到了鎏金铜释伽牟尼佛说法像。

这是皇妃塔出土的文物中最大的一尊造像。高约68厘米的释迦牟尼说法像由须弥座、龙柱、莲花座和主尊组成。

首先,来看看下半部分须弥座上的龙柱,龙张牙舞爪缠绕在柱子之上,栩栩如生,仿佛想要翱翔于九天之上。上半部分的佛像高肉髻、螺发、脸型呈方圆形即结实又饱满,颈部刻有三道蚕纹线。

造像背部立有镂空火焰纹大背光。可以看得出来这尊造像很好的承袭了唐代造像丰满的特色,叉带着浓郁的五代时期简约的特性。

以上两件文物都是瓷国国宝级文物。

大家来到了新的展馆,里面展览了许多漆器。

一件剔红落花流水龙戏珠纹梅花式盒,

一件于1966年出土的檀木描金经函,让三位同学停住了脚步。函“来自”北宋庆历二年(即公元1042年)。

函以檀木为胎,盉顶,除函底外通体髹金,顶部以缠枝忍冬纹为底纹,绘有双凤纹三团,函身以菊花为底纹饰飞鸟纹八团,须弥座以绣球纹为底画神兽纹。

此函采用多种描金做法,有贴金箔、毛笔描绘、晕金等,因而所绘花纹形象饱满,栩栩如生,是目前发现宋代描金漆器工艺最为精湛的作品。

该函为内函,与北宋檀木识文描金经函(外函)为一套,出土时内盛放有《宝箧印陀罗尼经》一卷。据外函函底金书题记“大宋庆历二年”。

由此可知,该函制作于北宋庆历二年(即公元1042年)。

根据慧光塔出土的“建塔助缘施主姓名”,此函是永嘉县严士元所舍。

“你瞧,这是一件清中期的剔红落花流水龙戏珠纹梅花式盒。”沈荑指着牌立上的字,对同桌陈玉枫说道。

陈玉枫由衷地赞叹道:“这还挺好看的。”

盒盖正面以蝙蝠、仙桃和回形纹分别构成梅花形的两道开光,蝙蝠、仙桃寓意着福寿绵绵的美好祝愿。梅花形开光内,三条潜于波涛汹涌海水之中的巨龙,正绕着一颗火珠追逐嬉戏。盒壁上施落花流水纹饰,梅花朵朵散于流水之上,分布细密,繁而不乱。这种不刻锦纹,以主纹饰遍布全器的做法,是乾隆以来清代中期雕漆的新风格之一、盒底正中刀刻填金“落花流水、碧海腾龙、四季宫盒,冬梅之意”楷书款。

“从落款的方式上看,这个应该就是乾隆时期宫迁雕漆的风格。”

秦悠留意了一件元朝的剔红花鸟纹盒。

盒外髹朱漆雕刻花纹,内涂黑漆。盒盖黄漆素地,上雕刻双层纹饰,黄色底漆上为折枝茶花、枝叶翻转;茶花上为喜鹊与竹梅的组合,喜鹊身上羽毛雕刻精细,丝丝分明,梅花树干遒劲有力,梅花朵朵绽放,竹枝倚立,竹叶点缀其间。盒底侧面黄漆地上髹漆肥厚,雕刻折枝花卉纹,牡丹、茶花等环绕一周。圈足为之字纹,连绵不断。双层雕刻雕漆的非常少见,多见于元明早期,保存的实物非常少,仅故官博物院有几件收藏。该盒漆色妍亮,用漆肥厚,双层雕刻精细,上下分明,花纹繁而不乱。

“这盒子不错,拍个照让小王仿一个。”韩辰星举起相机,“咔嚓咔嚓”对着文物无死角地一顿拍。

“让你们家小王仿一个。你想往里面放什么?”秦悠问道。

“放点首饰吧。”

“看看这个明代的‘黑漆嵌螺钿人物花草纹四重盒’。

韩辰星仔细观察:盒通体髹黑漆嵌五彩薄螺钿纹饰。盖面为山石人物纹,两位老者对谈,树石皆用细小的螺钿拼嵌,人物以钿片裁形,人物脸部、衣服纹饰皆以毛雕的手法体现。盒盖边、器壁均以卷草花卉纹装饰,卷草弯曲流畅,五彩斑斓,显示了非常高超的薄螺钿镶嵌技术。

“嘿!这正好与《髹饰录》记载薄螺钿做法吻合。”韩辰星轻笑着说道。

“就是那句:‘百般文图,点、抹、钩、条,总以精细密织如画为妙’吧?”乐灵问道,“韩大小姐还看这书,前所未闻。”

“没,我妈妈以前研究过这本书,看她写的手稿笔记我就知道了。”

“Alber女士不是高卢国人吗?她也研究过这个?”秦悠不解地看着韩辰星问道。

“她十几年前在瓷国的时候,会研究这些东西。我前段时间在书房抽屉里翻到了她留下来的手稿。”韩辰星解释道。

“哦,原来是这样。”秦悠点点头道。

谢羡霆发现了北宋庆历二年(公元1042年)的檀木识文描金经函,于1966年瑞安仙岩寺慧光塔出土。

函采用识文描金工艺,以漆灰堆塑佛像、神兽、飞鸟、花卉等,并镶嵌珍珠;底纹以描金技法,描绘有花草、迦陵频加、各类乐器等。

函底有金书“大宋庆历二年”,可知经函制作于北宋庆历二年(1042),是宋代识文描金漆器工艺的典范。

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