第七章 凌晨（2）

好吧，好吧，无论是按照人类早期的原始看法，把“梦”当成为神灵给予的一种预示未来的指点，还是依据弗洛伊德先生的理论把“梦”理解为“愿望的达成”——那么，程逸蒙在这一夜所经历的一场噩梦所寄予的预言是什么呢？或者说他本人有着什么样的愿望期待达成呢？难道是受维斯利博士遗留的那部手稿的刺激，而让手稿中犹如疯癫一样的描述通过睡梦得以重现？

维斯利博士的那部手稿，那部在自己的老师宋老临终前交待给自己的手稿之中，是有着什么样的描述呢？维斯利博士是曾写到过他于中美洲的原始森林里看见到了一座宏伟的金字塔吗？看到过以活人的心脏祭祀了神灵吗？

不，维斯利博士没有写到他在中美洲的原始森林里看见到了金字塔，他只是记载了传说中，在中美洲的森林里存在着一座不同寻常的金字塔。维斯利博士曾经深入到中美洲莽莽森林去探寻这座于传说中不常寻常的金字塔……

从遗稿的内容来看，维斯利博士好像也没有找寻到这座传说中的金字塔，更没有看见在金字塔上进行的人祭。但维斯利博士却非常坚定地相信这座金字塔的存在。遗稿记录了他在中美洲森林里探寻金字塔的过程中的一次遭遇。他对这次遭遇的描述近似一段梦呓，很难令人相信这次遭遇会是真实的存在，而不是他的编造，或者是在神智不清时产生的幻想……

维斯利写道，他在森林里迷路了，就在他陷入绝境之时却意外地遭遇到了一个祭司，一个传统意义上的印第安祭司——难以相信，一个祭司，而且还是传统意义上的印第安祭司，有这样的祭司吗？这个祭司在原始森林里干什么？是隐居吗？是躲避人类的现代生活吗？他在原始森林里如何生存？要知道，那可是中美洲的原始森林啊，一个人是根本无法生存的。

维斯利博士继续写道，这位祭司如幽灵般的突然发现，向他讲述了人类未来将面临的毁灭——依然难以相信，这位传统意义上的印第安祭司用什么方式和维斯利博士交流，他会说英语？还是西班牙语？还是传统的印第安语？如果他说的是传统的印第安语，维斯利博士能够听得懂吗？要知道，传统上的印第安语之复杂，即便只是相隔两个村庄，也无法进行语言的交流。而对于他们是如何交流的，维斯利博士却在遗稿中全都没有清楚的交待。

维斯利博士又写道，这位祭司告诉维斯利博士说，只有“库库尔坎”才能让人类得以被拯救。

遗稿原文是用英语做了这般描述：“‘库库尔坎’，那位祭司面露向往的神色说道：‘我的孪生哥哥，也是一位伟大的祭司，他曾经同一位白人的小姐生育了一个男孩，那个男孩，或者是那个男孩的后代会拥有传说中库库尔坎一样的金黄的头发，碧蓝的眼睛，白色的皮肤，而他的身体上更是印有了神所授予的神圣的印迹……只有他可以得到拯救人类的宇宙之心……’”